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楊貴妃為什么沒當(dāng)上皇后

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  有一個疑問始終困擾著后世學(xué)人,那就是既然當(dāng)時唐玄宗這么迷戀楊玉環(huán),楊玉環(huán)卻為什么一直是個貴妃,而沒有成為皇后呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你解答。

  楊貴妃沒當(dāng)上皇后的原因

  關(guān)于這個問題,史書上并沒有明確的記載,我們只能從有關(guān)記載中發(fā)現(xiàn)和挖掘線索,進行相關(guān)論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看,唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環(huán)為皇后,很可能與他得到楊玉環(huán)的卑下手段有關(guān)。

  根據(jù)《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書記載,楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃,唐玄宗是通過不正當(dāng)?shù)氖侄螐膬鹤邮种袚屵^來的。開元二十二年七月,李瑁與楊玉環(huán)一見鐘情,在武惠妃(李瑁之母)的再三請求下,唐玄宗下詔冊立楊玉環(huán)為壽王妃,婚后,兩人甜美異常,而這時唐玄宗并沒有見到楊玉環(huán)。

  五年之后,唐玄宗才看見了楊玉環(huán),并且一見之下便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了,而這時她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。但唐玄宗卻不管這么多,他設(shè)計了一番表面文章,先是打著孝順的旗號,說是要為自己的母親竇太后薦福,便下詔令楊玉環(huán)出家做道士,并賜道號“太真”,命令楊玉環(huán)搬出了壽王府,住進了太真宮。然后,他將大臣韋昭訓(xùn)的女兒許配給壽王李瑁,并立為妃,以此來安撫壽王。五年之后楊玉環(huán)守戒期滿,唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗,并接入宮中,正式冊封為貴妃,自己養(yǎng)了起來。

  這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害,但搶走愛妃的是自己的父皇,自己只能敢怒不敢言。對此,唐朝詩人李商隱曾在詩歌《驪山有感·詠楊妃》中寫道:“驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房,平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。”此詩說明了當(dāng)時唐玄宗搶走兒媳婦后,壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬,然而楊玉環(huán)實在是太漂亮了,唐玄宗為了得到她這一切都不顧了,由此也可見楊貴妃的迷人之處。另外,唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代,采取了兼容并包的文化政策,各種外來風(fēng)俗在大唐落地開花,封建倫理等級制度得到弱化,因此唐玄宗這樣做并沒有引來太大的反對。

  但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情,壽王李瑁雖然表面不敢說,暗地里肯定是耿耿于懷的,所以唐玄宗雖然極其寵愛楊貴妃,將所有的恩惠都施加到她身上,連她的親戚朋友都提拔為重要官員,由朝廷俸祿包養(yǎng)起來,甚至于民間有了“遂令天下父母心,不重生男重生女”的風(fēng)氣,但卻一直不肯加封她為皇后。一來是從兒子手中搶來的貴妃畢竟有違倫理,雖然其時風(fēng)俗開化,但倫理長情的主體還是存在的,讓這么得來的婦人做了皇后顯然無法“母儀天下”。二來是如果封楊玉環(huán)為皇后,勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發(fā)出來,到時候發(fā)生政變也很有可能。其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬,她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用,已經(jīng)發(fā)展成一股龐大的政治力量,如果再封她為皇后,必將引起大臣的反對和權(quán)力的傾斜,這對維護穩(wěn)定是很不利的,所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。

  還有一個重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后,這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒有子嗣。至于楊貴妃為什么沒有生育我們無從得知,但沒有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙,因為古代冊立皇后是件非常重要的大事,要君臣參與,詔示天下,冊立的皇后必須是懿德懿容,能起到垂范萬眾、母儀天下的作用,她所生的兒子也將被立為太子,日后繼承大統(tǒng)。因此皇后與太子一般應(yīng)當(dāng)是母以子顯或是子以母顯的,但當(dāng)時太子已立多年,而且成長正常,楊貴妃又遲遲沒能生個兒子出來,所以就沒有理由封她為皇后。如果霸王硬上弓,立楊貴妃為皇后,很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對,發(fā)生宮廷政變,那樣就得不償失了,唐玄宗斷然不會去冒這個險。

  楊貴妃雖然沒有成為皇后,但她享受的待遇規(guī)格早就是皇后的標(biāo)準(zhǔn)了。她一入宮便集“三千寵愛在一身”,民間還有“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的傳說,可見楊貴妃地位之高,承運之深,宮中的儀體規(guī)制都是為她而設(shè)了。楊貴妃雖無皇后之名,但得皇后之實,而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明,沒有反復(fù)請求唐玄宗立自己為皇后。既然已經(jīng)達(dá)到了一個女人所達(dá)到的極致,得到了天子的萬千寵愛,何必還去在乎皇后的名號呢?她只需要發(fā)揮自己的美艷多才,把唐玄宗伺候得舒舒服服,便永遠(yuǎn)都是實際意義上的皇后。

  楊貴妃的典故

  著名一笑

  唐代唐玄宗的寵妃:楊貴妃,她有傾城傾國之美,天生麗質(zhì),又精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加!

  那位萬人之上的大唐皇帝為了博得“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”的楊貴妃的歡心,每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈,越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢,除荔枝外,另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒,其釀酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天獨厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢,釀出來的美酒醇香芬芳,清而不淡,濃而不艷!

  “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。當(dāng)時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景,唐玄宗每每以此美酒與其對飲,楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑。“華清笙歌霓裳醉,貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進入宮廷的美酒,也取名為:露濃笑。

  羞花典故

  有一種小巧玲瓏的花卉,它的復(fù)葉酷似芙蓉枝,點點對稱,宛如鳥羽。植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花,狀若楊梅。人們用手一指,它那羽狀小葉便很快閉合,葉柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因為純潔和樸實,才那樣忸怩、嬌羞,所以人們都叫它“含羞草”。傳說楊玉環(huán)初入宮時,因見不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無意中碰著了含羞草,草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”,立即召見,封為貴妃。從此以后,“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人,是由于植物電的緣故。含羞草的葉棲基部,有一個薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”,平時里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時,薄壁細(xì)胞里的水分,在植物電的指令下,立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加,就產(chǎn)生了葉片閉合,葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱,為了生存,它在長期的自然選擇中,形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。

  貴妃醉酒

  她以“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”,可她也曾一時失寵而借酒澆愁,醉后忘其所以,放浪形骸。

  唐玄宗先一日與楊貴妃約,命其設(shè)宴百花亭,同往賞花飲酒。至次日,楊貴妃遂先赴百花亭,備齊御筵候駕,孰意遲待移時,唐玄宗車駕竟不至。遲之久,遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮,楊貴妃聞訊,懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒,尤媚浪,且婦女于怨望之余,本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷,一時竟難排遣,加以酒入愁腸,三杯亦醉,春情頓熾,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān),作種種醉態(tài),及求歡猥褻狀,乃始倦極回宮。

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