荀慧生的一生是怎樣
荀慧生是偉大的京劇旦角表演藝術家，荀派藝術的創(chuàng)始人，荀慧生的一生和他的戲曲人生分不開，是跌宕起伏的。下面是學習啦小編搜集整理的荀慧生的一生是怎樣，希望對你有幫助。
荀慧生的一生是怎樣
荀慧生生于1900年1月5日，字慧聲，而他的號是留香，在行業(yè)內使用的藝名是白牡丹。荀慧生祖籍是河北省的東光，開始的時候叫過秉超、秉彝的名字，最后才改名為荀慧生。荀慧生的演唱功力非常的深厚，而且他的戲路明顯要比其他人更加寬廣，在他的唱腔中，融入了青衣、花旦等多種形式為一體，同時還包含了小生和武生的技能，在當時發(fā)展成為獨特的藝術風格，他也被稱為“荀派”的創(chuàng)始人。
荀慧生從小就被賣給了戲班子，從戲班子到河北梆子，再到最后以白牡丹為名到各處演出，荀慧生經歷了許多同齡人沒有經歷過的事兒，后來好不容易可以學到新的文明戲，也拜了王瑤卿為師傅開始學習青衣，可是卻被原來的河北梆子師傅找到合同上的漏洞，生生的再拖了兩年。直到后來和楊小樓等人一起演出，擔任刀馬旦，這才開始引起大家的注意。
荀慧生的一生可以說是跌宕起伏的，就如他小時候艱苦的命運一般。在他大紅大紫之后，擔任了許多的文化職位，但是在__期間，卻遭受了嚴厲的批斗和打擊，不僅掛上了牛鬼蛇神的牌子，還被送到農場改造，改造時候的生活非常的艱苦，后來因為心臟病加上急性肺炎還是早早的去世了。
荀慧生的一生所演出的劇目不下三百多場，代表作包括《元宵迷》、《玉堂春》等劇目，同時也曾經兩次入選四大名旦，其余在“三小一白”中的白指的就是白牡丹荀慧生。
荀慧生是個怎樣的人
雖然說荀慧生的一生跌宕起伏，可是他卻一如既往的堅持著對美好藝術的追求，并且根據(jù)自己的唱腔特點，演繹出了獨具特色的“荀派”，首先這種百折不撓的精神就值得我們稱頌。
其實荀慧生是一個比較嚴肅的人，他在戲曲方面不管是對自己，還是對待弟子們，也都是非常嚴格的，力求能夠做到真正的完美。對于唱和念的要求可以說已經到了極致。他主要主張唱念兩者相結合，互相協(xié)調，就如荀慧生圖片中的本人一樣，盡量的做到表里如一。
我們可以看到她身上那種獨立于世、卻又偏偏不肯向世俗低頭的高貴精神，在抗戰(zhàn)時期，荀慧生幾次和日本特務周旋，不管是拒絕給日本人演出，還是那種濃濃的愛國精神，就算是在__時期，荀慧生也不曾向誰低過頭。他是倔強的，卻也是執(zhí)著的。
別看荀慧生是個英俊的小青年，若是裝扮起來，荀慧生的扮相還是相當有特點的。再加上對藝術的領悟和創(chuàng)新，既美又媚的人物形象就出現(xiàn)了。他總是希望每個角色都可以給人以美的感覺，這些我們也都能在圖片中看出來。他挺直的脊背，有神的眼睛，似乎都在傳達著自己靈魂的味道。在他的塑造下，尤其是將廣大婦女們的氣質和風格演繹的淋漓盡致。
荀慧生的藝術特色怎樣
他對唱和念的要求非常嚴格，認為唱要“以有限的腔調曲表達繁復錯綜的感情”，而念白在與觀眾交流時“比歌唱更直接、更有力一些”。為此，他主張唱和念時生活感和藝術性兩者結合，協(xié)調融洽，并與表情、身段的真實自然相一致，互為表里。這正是荀派表演的特殊風格。
他在繼承傳統(tǒng)的基礎上，在劇本、唱腔、表演、念白、到服飾等方面都進行了創(chuàng)新的實踐與探索。在唱腔藝術方面荀慧生大膽破除傳統(tǒng)局限，發(fā)揮個人嗓音特長，吸取昆、梆、漢、川等曲調旋律，大膽創(chuàng)新。這不是簡單的一曲多用，而是從生活出發(fā)，從人物感情與心境出發(fā)，字正腔圓，腔隨情出，令人著迷。他善于使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣具有特殊的韻味。他還十分注重道白藝術，吐字清晰，聲情并貌，他創(chuàng)造出融韻白、京白為一體的念白，韻調別致，具有特殊的表現(xiàn)力。表演方面他強調“演人不演行”，不受行當限制，根據(jù)需要進行必要的突破，他塑造的許多少女、少婦的藝術形象，具有大眾化、生活化的特點。嬌雅嫵媚、清秀俊美、風格各異。
他的唱腔素以柔媚婉約著稱，他有不少精彩的唱段，成為荀派弟子的必修課目。他的唱腔委婉動聽，俏麗多姿，聲情并茂，感人至深。他敢于標新立異，創(chuàng)造新腔;廣采博收，吸取其他劇種唱腔的長處，設計新腔。如《紅娘》中那段“反四平調”膾炙人口。他善于使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣，具有特殊的韻味。荀慧生編制新腔堅持三條原則：一是讓人喜悅;二是讓人聽懂;三是讓人動情。
荀慧生的念白有獨特的風格，柔和圓潤，富于韻律美。他不照搬傳統(tǒng)的韻白和京白，從人物的感情感出發(fā)，富含人物的思想感情，充分顯示出人物的內心世界，輕重緩急，恰到好處，流利感人，又聲聲入耳。既具有音樂美，又具有生活美。
荀慧生的一生是怎樣相關文章：
1.荀慧生的生平簡介
2.歷史上荀慧生是誰
3.名旦荀慧生的簡介
4.荀慧生人物介紹