蘇小小是南北朝南齊時(shí)期錢(qián)塘的第一名伎，不但長(zhǎng)得曼妙多姿，而且能歌善舞，多才多藝;在感情上也是敢愛(ài)敢恨。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上蘇小小的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上蘇小小的簡(jiǎn)介

　　蘇小小(479年-約502年)是中國(guó)南北朝的南齊時(shí)期，生活在錢(qián)塘的著名歌妓，常坐油壁車(chē)，歷代文人多有傳頌。唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現(xiàn)代的曹聚仁、余秋雨，都寫(xiě)過(guò)關(guān)于蘇小小的詩(shī)文。有的文學(xué)家認(rèn)為蘇小小是中國(guó)版的茶花女。蘇小小寫(xiě)過(guò)一首《同心歌》，表達(dá)少女敢愛(ài)的情感。白居易有詩(shī)云：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”清代詩(shī)人袁枚也對(duì)蘇小小非常仰慕，曾隨身攜帶私章一枚，上刻“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”。

　　蘇小小怎么死的

　　蘇小小因她長(zhǎng)得曼妙嬌小而得名，她不僅長(zhǎng)相甜美，而且她擅長(zhǎng)琴詩(shī)書(shū)畫(huà)，可謂是多才多藝，更重要的是她對(duì)愛(ài)情敢于付出，至死不渝，這也是她被歷代文人稱(chēng)贊的原因。當(dāng)然對(duì)于蘇小小的死，要從有一次蘇小小出去游玩之時(shí)說(shuō)起。巧合之下她遇到了一位俊美的公子，這人叫阮郁，她們一見(jiàn)鐘情，便私定終身。這段日子阮郁一直同蘇小小住在她家，形影不離，每日一起游山玩水，如同神仙眷侶一般逍遙自在。但好景不長(zhǎng)，阮郁的父母知道這件事情后，當(dāng)然是極力反對(duì)的。我們也知道對(duì)于蘇小小這樣的歌妓是被人們所看不起的，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，誰(shuí)又會(huì)愿意讓自己的兒子娶一個(gè)妓女為妻呢，所以就硬生生把她們拆散了，不讓阮郁再去找蘇小小了。

　　這對(duì)蘇小小的打擊自然是很大的，蘇小小每日期盼阮郁歸來(lái)，望眼欲穿，但就是等不到阮郁的身影，所以慢慢就病倒了。雖然后來(lái)她有所恢復(fù)，但世事的冷漠，加上情郎的離去，對(duì)她的打擊是不可磨滅的。在一年春天，蘇小小看著春去滿(mǎn)林的落花，不禁傷感不已，之后就病逝了。

　　蘇小小的死也令許多文人感嘆不已，當(dāng)然這其中也包括她曾經(jīng)幫助過(guò)后來(lái)科考高中的鮑仁;可以說(shuō)蘇小小也算是是中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀等級(jí)制度下的一個(gè)犧牲品。

　　蘇小小的評(píng)價(jià)

　　與這種黯淡相對(duì)照，野潑潑的，另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧。

　　首屈一指者，當(dāng)然是名妓蘇小小。

　　不管愿意不愿意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在后人詠西湖的詩(shī)作中，總是有意無(wú)意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘后面：“蘇小門(mén)前花滿(mǎn)枝，蘇公堤上女當(dāng)壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點(diǎn)的白居易，也把自己寫(xiě)成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”;“蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情”。

　　如此看來(lái)，詩(shī)人袁子才鐫一小章曰：“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”，雖為魯迅所不悅， 卻也頗可理解的了。

　　歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當(dāng)然不乏輕薄文人，但內(nèi)心厚實(shí)的飽學(xué)之士也多的是。在我們這樣一個(gè)國(guó)度，一位妓女競(jìng)?cè)绱俗鹳F地長(zhǎng)久安享景仰，原因是頗為深刻的。

　　蘇小小的形象本身就是一個(gè)夢(mèng)。她很重感情，寫(xiě)下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車(chē)，郎跨青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會(huì)的無(wú)限風(fēng)光。美麗的車(chē)，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說(shuō)她在風(fēng)景勝處偶遇一位窮困書(shū)生，便慷慨解囊，贈(zèng)銀百兩，助其上京。

　　但是，情人未歸，書(shū)生已去，世界沒(méi)能給她以情感的報(bào)償。她不愿做姬做妾，勉強(qiáng)去完成一個(gè)女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高墻。

　　她不守貞節(jié)只守美，直讓一個(gè)男性的世界圍著她無(wú)常的喜怒而旋轉(zhuǎn)。最后，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺(jué)得死于青春華年，倒可給世界留下一個(gè)最美的形象。她甚至認(rèn)為，死神在她十九歲時(shí)來(lái)訪，乃是上天對(duì)她的最好成全。

　　難怪曹聚仁先生要把她說(shuō)成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比茶花女活得更為瀟灑。在她面前，中國(guó)歷史上其他有文學(xué)價(jià)值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個(gè)負(fù)心漢，或?yàn)榱艘粋€(gè)朝廷，顛簸得過(guò)于認(rèn)真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國(guó)文人心頭一幅秘藏的圣符。

　　由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩(shī)文和長(zhǎng)堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，然蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身，發(fā)散出生命意識(shí)的微波。

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