戰(zhàn)國時(shí)期，有這樣四個(gè)人，他們英勇無敵，被后世稱為戰(zhàn)國四公子。關(guān)于他們的故事你知道嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編列舉幾個(gè)關(guān)于戰(zhàn)國四君子的典故，希望你喜歡。

　　雞鳴狗盜

　　雞鳴狗盜，學(xué)雄雞啼叫，裝狗進(jìn)行盜竊。成語故事源自孟嘗君的一個(gè)門客“學(xué)雞啼叫，騙開城門”。后多用作貶義，比喻那些既無真才實(shí)學(xué)，也無堂皇風(fēng)度，只不過略有低下本領(lǐng)的人。也指微不足道的本領(lǐng)或偷偷摸摸的行為。成語典故《史記·孟嘗君列傳》載：戰(zhàn)國時(shí)候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對(duì)秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個(gè)借口殺掉。秦昭王有個(gè)最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門客說：“我能把狐白裘找來!”說完就走了。原來這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過兩天為他餞行，送他回齊國。孟嘗君可不敢再等過兩天，他害怕秦王反悔，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí)，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，怎么還沒睡蹭實(shí)就雞叫了呢?但也只得按照規(guī)定起來打開關(guān)門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士，離開秦國，逃回了齊國。

　　毛遂自薦

　　毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。中國典籍《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。近義詞：自告奮勇。成語典故戰(zhàn)國時(shí)，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，挑選20個(gè)文武全才的門客一起去。經(jīng)過挑選，最后還缺一個(gè)人。門下有一個(gè)叫毛遂的人走上前來，向平原君自我推薦說：“聽說先生將要到楚國去簽訂„合縱‟盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找?，F(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!”平原君說：“先生來到趙勝門下幾年了?”毛遂說：“三年了。”平原君說：“賢能的人處在世界上，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)在，處在趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們對(duì)你沒有稱道，趙勝也沒聽到贊語，這是因?yàn)橄壬鷽]有什么才能的緣故。所以先生不能一道前往，請(qǐng)留下!”毛遂說：“我不過今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，就會(huì)像錐子那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)露出來，不僅是尖梢露出來而已。”平原君終于與毛遂一道前往。到了楚國，楚王只接見平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決?”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客!”楚王喝道：“趕緊退下!我和你主人說話，你來干嗎?”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中!”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。

　　竊符救趙

　　竊符救趙，戰(zhàn)國時(shí)期著名歷史典故。故事概況為：魏安厘王二十年，秦國圍困趙國都城邯鄲，趙國求救于魏國，魏國懼怕秦國，不敢出兵救趙。情急之下，信陵君魏無忌聽取侯贏之計(jì)，以國家利益為重，置生死度外，借魏王姬妾如姬之手竊得兵符，奪取了兵權(quán)，不僅成功擊敗秦軍、救援了趙國，也鞏固了魏國在當(dāng)時(shí)的地位。信陵君以國家利益為重、個(gè)人生死榮辱為輕的優(yōu)良品德自古以來，飽受稱頌。典故該成語出自中國成語典故之都-邯鄲! 《史記·魏公子列傳》：“魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子(信陵君，即魏無忌)姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救于魏。魏王使晉鄙將十萬眾救趙。”卻又“留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。”夷門侯生向信陵君獻(xiàn)計(jì)：“„嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此王霸之伐也。‟公子從其計(jì)，請(qǐng)如姬，如姬果盜晉鄙兵符與公子。”公子又從侯生計(jì)，帶屠者朱亥一起“至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：„吾今擁十萬之眾，屯于境上，國之重任。今單車來代之，何如哉?‟欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。”“得選兵八萬人進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。”釋譯：魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)擊破了趙國的長平軍，又進(jìn)兵包圍趙首都邯鄲。信陵公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人。多次送給魏王和公子書信，向魏國求救。魏王派晉鄙帶領(lǐng)十萬部眾援救趙國。卻怕秦國報(bào)復(fù)而讓軍隊(duì)停留在鄴城安營，名義上是救趙，實(shí)際上是抱觀望雙方的態(tài)度。一個(gè)隱士，大梁夷門的守門人侯嬴向信陵君獻(xiàn)計(jì)：“我聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室內(nèi)，而如姬最受魏王的寵幸，進(jìn)出魏王的臥室，作一番努力能把兵符偷出來。我聽說如姬的父親被人殺害，如姬懸賞了三年，從魏王以下想求人為她父親報(bào)仇，但沒有找到。于是如姬對(duì)公子您哭訴，您派門客斬了她仇人的頭，獻(xiàn)給如姬。如姬想為您去死都在所不辭，不過沒有機(jī)會(huì)罷了。您只要一開口求她，她一定會(huì)答應(yīng)。那么拿到虎符，奪過晉鄙的軍權(quán)，可以向北援救趙國，向西打退秦軍，這是王霸的功業(yè)啊!”公子聽從了他的計(jì)策，求如姬，如姬果然盜得晉鄙的兵符給了公子。公子又聽從侯生的計(jì)策，帶原隱居在屠市中當(dāng)屠夫的朱亥一起去。到了鄴城，公子假傳魏王的命令取代晉鄙。晉鄙合上兵符，仍懷疑這件事，抬頭(“手”通“首”)看著公子說：“我現(xiàn)在擁有十萬軍隊(duì)，駐扎在邊境上，這是國家的重任，現(xiàn)在你單車前來代替我，怎么回事?”想不聽從。朱亥袖里藏著四十斤重的鐵錐，打死了晉鄙，公子于是掌管了晉鄙的軍隊(duì)。然后挑選得精兵八萬人，進(jìn)兵攻擊秦軍。秦軍解圍而去，于是解救了邯鄲，保全了趙國。

　　關(guān)于戰(zhàn)國四公子

　　戰(zhàn)國四公子指魏無忌、趙勝、黃歇、田文。中國戰(zhàn)國時(shí)代末期，秦國越來越強(qiáng)大，各諸侯國貴族為了對(duì)付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢力，因此養(yǎng)“士”(包括學(xué)士、方士、策士或術(shù)士以及食客)之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇 、齊國的孟嘗君田文。因其四人都是禮賢下士、結(jié)交賓客之人(一般是國家君王的后代，注：春申君不是)，后人稱之為“戰(zhàn)國四公子”。