蘇洵是北宋有名的詩人，一生創(chuàng)作了很多名篇名作，一直到如今都被人誦讀，而他親手培養(yǎng)出的兩個孩子也是同樣出色。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蘇洵的號，希望對你有幫助。

　　蘇洵的號

　　從史書上我們得以知道，蘇洵的字為明允，號老泉，像一些古籍中，若是提及了他，都會稱他為蘇老泉，之后才是對他的一系列評價，但是后人在翻看一些古典詩詞時，卻對此有了異議，部分人認(rèn)為號老泉所指的是蘇軾，而非蘇洵，這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生，一時間讓所有讀者都拿捏不定。

　　蘇洵號到底是不是老泉，各方人有各自的見解和證據(jù)，就拿認(rèn)為老泉是指蘇軾的人來說吧，這些人是拿出多部作品進(jìn)行研究的，在蘇軾的一些詩篇中，曾提到他自稱是老泉山人，這就成了證實(shí)身份最直白可靠的證據(jù)。想想當(dāng)時尊卑是特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，若蘇洵真號為老泉，那么作為自己的兒子，在文章中，應(yīng)該是要避諱一下的。

　　然而，這一切都是我們的推測，從歷史著作中，我們可以知道，在南宋之后，提起老泉，都知道這是大詩人蘇洵的號，而之前對于蘇軾為老泉的猜測，就顯得牽強(qiáng)一些了。最可靠的一處，就是蘇洵的墓志銘了，上面的內(nèi)容很全面，而其中的一切，也都可以證實(shí)蘇洵號的確為老泉。

　　蘇軾曾寫過祭奠自己父親的文章，而他的主題就是祭奠“老泉”，怎么說也不會有人自己祭奠自己吧!所以這一現(xiàn)象，就可以把之前的種種猜測，全部肯定下來，蘇洵的號是什么­-老泉，想必大家也不用再糾結(jié)了。

　　蘇洵是什么時候考上進(jìn)士的

　　其實(shí)，蘇洵并沒有考中過進(jìn)士，雖然他參加了考試，但都以失敗告終，他的兩個兒子——蘇軾和蘇轍，還有他的二哥蘇渙都中了進(jìn)士。所以，雖然蘇洵的文章享譽(yù)千古，但他卻有沒有考中進(jìn)士的遺憾。

　　蘇洵生于名門之家，年少的他是個名副其實(shí)的大少爺，不喜歡讀書，終日以游山玩水為樂，娶了大家閨秀程氏后也不見好轉(zhuǎn)，沒有擔(dān)負(fù)起一個家庭的責(zé)任。在發(fā)生了一系列事件后，蘇洵終于明白了自己的責(zé)任，二十七始發(fā)憤，通讀名著，研究詩書，終于寫出了自己的文章。

　　但是對于蘇洵什么時候中的進(jìn)士這個問題，在一些文獻(xiàn)上還有其他答案。有人說蘇洵在二十七歲一發(fā)憤之后就中了進(jìn)士，后來還跟兩個兒子一起入朝做官。也有人在寫歐陽修的時候，提及了蘇洵父子三人都中了進(jìn)士。而在《中國歷史大辭典》這樣的權(quán)威記載中，明確說了蘇洵“歲余舉進(jìn)士，又舉茂才以等科，皆不中”，說明他并沒有拿到文人們夢寐以求的“進(jìn)士”這頂帽子。

　　對于蘇洵什么時候中的進(jìn)士，可能只有古人知道了。現(xiàn)在的文人墨客很多認(rèn)為應(yīng)該給蘇洵補(bǔ)一個進(jìn)士之名，因?yàn)樗奈恼?，以及他在文學(xué)中的造詣和對后世的影響，進(jìn)士之名綽綽有余。

　　北宋文學(xué)家蘇洵逝世

　　北宋明道元年(1032年)，蘇洵母親史氏病故，葬于眉山縣修文鄉(xiāng)安道里蘇氏祖墳。蘇洵第一次上歐陽內(nèi)翰書說：“洵少年不學(xué)，生二十五歲始知讀書，從士君子游。”時間實(shí)已太晚，何況一開頭的時候，態(tài)度又不很認(rèn)真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什么難。但是到第一次應(yīng)鄉(xiāng)試舉人，他卻不幸落第。這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細(xì)讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學(xué)，乃猶未之學(xué)也!”憤然將這批舊稿，一把火燒個干凈，決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續(xù)窮究詩書經(jīng)傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋里，苦讀不休者達(dá)六、七年，并發(fā)誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此時，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓志銘，張方平作墓表，史本傳皆言：“年二十七，始發(fā)憤讀書。”

　　北宋嘉祐六年(1061年)，七月，日蘇洵被任命為秘書省試校書郎，霸州文安縣主簿，是月命蘇洵去禮院與陳州項(xiàng)城縣令姚辟同修太常因革禮書，是月仲兄蘇渙出知漣水軍，未行提點(diǎn)利州路刑獄，蘇洵父子于西郊送別。八月蘇軾蘇轍參加制科考試及殿試。九月蘇軾被任命大理評事，蘇轍被任命秘書省校書郎。十一月蘇軾辭別父親去鳳翔赴任。

　　北宋志平三年(1066年)，三月，《太常因革禮》編撰完成。蘇洵所著《易傳》尚未完成即病重，命子蘇軾述其志寫完《易傳》。四月二十五日病逝于京師，時年58歲。六月具官船載洵由蘇軾蘇轍扶護(hù)出都城，蘇軾妻王弗靈柩亦隨載而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峽延水路于第二年四月護(hù)喪還家，十月二子尊父命于其母合葬。

　　蘇洵文章的語言，字字珠璣，句句珍寶，既古樸凝練，又生動形象，妙語連篇，內(nèi)涵豐富，讀了使人回味無窮。蘇洵論文，見解亦精辟。蘇洵提倡學(xué)習(xí)古文，反對浮艷怪澀的時文;主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”;強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”。他還探討了不同文體的不同寫法和共同要求。他特別善于從作品比較中品評各家散文的風(fēng)格與藝術(shù)特色。

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