杜牧是晚唐杰出的詩人，在詩歌的造詣上很高，那么杜牧詩歌類型是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集杜牧詩歌類型，希望對(duì)你有幫助!

　　杜牧詩歌類型

　　杜牧的詩歌可以分為兩種類型，一種偏向豪邁，一種偏向香艷，前者杜牧在描繪的時(shí)候往往較為傷感，有時(shí)是吊古，有時(shí)是感懷，表達(dá)的思想感情立意奇特。后者多用清新的筆調(diào)記錄下不同的景物，詩的基調(diào)也以贊美為主。

　　杜牧平生憂國憂民，又有滿腔的抱負(fù)，再加上他為人細(xì)膩情感豐富，也就成就了杜牧的詩能在峭健之中而又有風(fēng)華流美之致，這在晚唐時(shí)期都是無人能及的，甚至在整個(gè)唐代都找不出第二位。

　　杜牧能在日常景觀中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美，而且能找到和眼前基調(diào)最切合的意境，并通過畫面的描述和情思的寄托，賦予詩歌生的靈性，對(duì)自然的歌頌也是杜牧自身抱負(fù)抒發(fā)的體現(xiàn)，詩中往往也蘊(yùn)含著杜牧在晚唐真實(shí)的感受。

　　在詩歌的表達(dá)上，杜牧多用率真直賦寓理于事，也正因?yàn)槿绱?，杜牧的詩又有豪爽俊朗的風(fēng)格，他的詩歌形象鮮明，極具感染力，這與他擅長用比喻、寄情于景、以景表情活用對(duì)比等手法有密切的聯(lián)系，

　　杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，把敘事、議論、抒情三者融會(huì)貫通，形成自己的一派風(fēng)格通過散文的形式夾雜著議論，杜牧的詩成為后人學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

　　杜牧的絕句，成就非常高，享有盛譽(yù)，受人敬仰。世人對(duì)他的絕句的評(píng)價(jià)也很高，杜牧的寫景抒情，意境幽美已經(jīng)超過盛唐時(shí)候絕句的水平了，杜牧善于從自然景物中美的形象中，提煉精華部分，他的絕句情景交融，含蓄精練，讀起來朗朗上口，深受人們喜愛。

　　杜牧的詩有哪些

　　杜牧在文學(xué)創(chuàng)造方面有很高的成就，杜牧的詩歌風(fēng)格多變，或大氣或委婉，或吊古或感懷，在大部分立足于懷古的詩句中，也不免有歌頌自然，贊美景物的輕松的詩歌。

　　杜牧的文章陳厚奇變，他的詩句卻又是那樣的英姿雄發(fā)，元稹、白居易的詩歌風(fēng)格是當(dāng)時(shí)很多詩人跟風(fēng)效仿的，但是杜牧自成一色，他明白要想讓詩在人們心中留下深刻印象，就必須要另辟蹊徑。

　　杜牧詩歌時(shí)而抒懷自身的豪邁之氣，時(shí)而從身邊景致著手流露出別樣的韻味，這在整個(gè)唐代都是獨(dú)特的，他憂國憂民的胸懷，和傷春傷別的綺思柔情交織在一起是一道亮麗的風(fēng)景線。

　　渴望為國立功的遠(yuǎn)大志向讓杜牧的詩歌中不乏豐富的想象和豪邁的情感，而他偏向務(wù)實(shí)的精神，又讓他不僅僅只會(huì)構(gòu)想壯麗的河山，秀美的祖國，從杜牧的詩中，我們常常讀到最后能發(fā)現(xiàn)詩歌中的情感我們也有，似乎讀者能與杜牧抱有相同的態(tài)度，對(duì)人，對(duì)物，對(duì)事的也能通過詩歌的表達(dá)有一個(gè)完整的理解。

　　杜牧總能從日常的景色中找到特殊的地方，并能通過手中的筆，為讀者描繪出一派別樣的風(fēng)光，杜牧總能在最適合的時(shí)候，找到最能表達(dá)情緒的思想感情，他的詩往往也能引起人們的思考，不是感嘆所見景觀的美麗，更能體會(huì)蘊(yùn)含在其中的思想情感。

　　杜牧在絕句上有很高的成就，他善于捕捉自然景物中美好的形象，用絕句體小詩加以描寫，情景交融，在短短的四句中，能表述出一個(gè)完整而幽美的景致。杜牧的律詩則有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，杜牧經(jīng)常在律詩中引經(jīng)據(jù)典，豪宕纏綿中不失古樸瀟灑的風(fēng)韻。

　　杜牧江南春賞析

　　《江南春》是唐代詩人杜牧的詩，詩中描繪了江南的春光，展示了江南煙雨蒙蒙亭臺(tái)樓閣的景色，迷人的江南在作者筆下更加讓人心旌搖蕩了，短短四句詩有意象有景象，有動(dòng)有靜，江南的美被很好的展現(xiàn)出來。

　　詩的一開頭，作者就向我們展示了江南景色的秀美，幅員遼闊的江南，黃鶯在歡快的啼叫，綠樹簇?fù)碇t花。依山傍水的村莊城郭，迎風(fēng)招展的酒家，都給人一種江南水鄉(xiāng)的寧靜致遠(yuǎn)之美。

　　從詩的前兩句可以看出鶯鳥鳴叫，酒旗飄舞應(yīng)該是晴天，但這兩句又有寫道煙雨，原來只是因?yàn)榻系年幥绮欢?，作者這里用了特殊的表現(xiàn)手法，很好的把握了江南山重水復(fù)的特點(diǎn)，詩的前兩句只是介紹了在青山綠水的相襯下，江南的美麗，但只能描繪出江南春天明朗的一面。

　　所以作者又加了一筆，本來就迷霧重重的寺院在作者筆下，變得更加深邃，這一層朦朧讓江南更具韻味。

　　關(guān)于《江南春》是不是有借古諷今的意味有很大爭(zhēng)議，有人說之前帝王對(duì)于佛教的崇拜程度僅限尊敬，但到了杜甫所處的年代，有些惡性泛濫，杜牧有點(diǎn)反佛教思想，認(rèn)為杜牧倒數(shù)第二句就是在表達(dá)自己對(duì)統(tǒng)治者迷信佛教而措施了很多治國的好機(jī)會(huì)，用現(xiàn)在統(tǒng)治者因?yàn)槌撩苑鸾潭笈d土木修建寺廟。

　　也有人說，這只是對(duì)江南美不勝收的風(fēng)景的贊美，變現(xiàn)了作者對(duì)美好事物的向往，應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，杜牧反對(duì)佛教，但不能說他討厭佛教建筑。

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