王維是有名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱。那么王維是哪個(gè)朝代的詩人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的王維是哪個(gè)朝代的詩人，希望對你有幫助!

　　王維是哪個(gè)朝代的詩人

　　王維是盛唐時(shí)期的詩人，跟當(dāng)時(shí)的李白、孟浩然、杜甫、王昌齡等處于同一時(shí)期，也是唐代詩壇比較繁盛的時(shí)代。身處在如此強(qiáng)大的文化背景下，王維自然受到當(dāng)時(shí)崇尚詩文環(huán)境的熏陶，加上自身天賦和好學(xué)，成長為一代詩佛。

　　王維十幾歲的時(shí)候，正值唐玄宗開始執(zhí)政，當(dāng)時(shí)的朝廷的經(jīng)濟(jì)、文化在唐玄宗的治理下出現(xiàn)了蓬勃繁榮的局面。王維考中進(jìn)士，開始了仕途生涯，雖然有一定的抱負(fù)，也得到了張九齡的器重，但是為官之路坎坷，尤其是后期出現(xiàn)了安史之亂，在國破之際還要被迫擔(dān)任偽職，讓他徹底放棄了抱負(fù)。

　　其實(shí)，王維年輕的時(shí)候就喜歡學(xué)習(xí)老莊之道，參悟教理，在出仕后，他也是以半官半隱的狀態(tài)生活的。安史之亂平息后，王維過起了宗教信徒般的生活，并在四十幾歲時(shí)，修繕了別墅作為隱居的住處，寫下了一些表明當(dāng)時(shí)心境的詩句。

　　王維是工于書畫的詩人，首創(chuàng)水墨山水畫派，在詩壇、畫壇上均有一定的地位，因?yàn)樾欧罘鸾?，被人譽(yù)為詩佛。王維身處于盛唐時(shí)期和末期，當(dāng)時(shí)詩風(fēng)盛行，為其創(chuàng)作提供了很好的社會(huì)背景，但是末期的動(dòng)蕩讓他的政治夢想徹底破碎，晚年過著隱士一樣的生活。

　　王維的雅號是什么

　　王維的雅號是詩佛，那么王維為什么會(huì)被叫做詩佛呢?原來是因?yàn)橥蹙S早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當(dāng)時(shí)在官場上屢屢受挫，郁郁不得志，于是思想就開始變的消極了起來。到了晚年，王維更是奉佛長齋，衣服一律都是素雅的，絕對不穿什么彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來，其中以裴迪來的最多。

　　王維后期所作的詩，也大多數(shù)都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”王維對現(xiàn)實(shí)幾乎已經(jīng)沒有什么期待，因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據(jù)這一點(diǎn)評價(jià)王維是“當(dāng)代詩匠，又精禪上理”。于是，王維在死后，還得到了“詩佛”的雅號。

　　而且王維在佛學(xué)領(lǐng)域的道行也是比較高的。王維博學(xué)多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學(xué)理論修養(yǎng)更是精深，歷史上很少有詩人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實(shí)至名歸。還有重要的一點(diǎn)就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經(jīng)中提取出來的。

　　王維的詩有什么題材為主

　　王維的詩大多數(shù)都是山水田園詩，通過對自然之色的描繪來體現(xiàn)詩人的閑情逸趣。王維的山水田園詩大都篇幅較小，語言優(yōu)美而樸素。通過簡練的語言，將詩、話、樂完美地結(jié)合在一起，從而使整首詩都變得耐人尋味。其實(shí)，王維的田園詩與他所處的政治環(huán)境有著很大的關(guān)系。因動(dòng)蕩的政局，王維不再追求建功立業(yè)，于是將情感寄托于山水之中。所以，王維的田園詩中往往帶有詩人的一些消極思想，同時(shí)也體現(xiàn)詩人的淡泊之情。

　　王維的另一主要著作就是邊塞軍旅詩。王維以軍旅生涯和邊塞生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作，有的是反映統(tǒng)治階級的矛盾，有的是對歷史人物俠義作為的歌詠，也有的是對懷才不遇的遺恨、士族閥門當(dāng)?shù)赖膽嵖@也是在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。另外是一些贈(zèng)送朋友和親人或者對日常生活瑣事的抒情之作。在這些小詩中，詩人的語言往往簡練、樸素而又自然，在這些在簡單的語句中往往又蘊(yùn)含著最厚重的感情。

　　王維的詩以”畫中有詩，詩中有畫”著稱，而且因王維信佛，他的詩中往往還蘊(yùn)含著禪意，流動(dòng)而又空靈，其語言優(yōu)美，情景交融，渾然而天成。

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