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柳宗元的三戒是指什么

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  柳宗元是唐代著名的詩人,唐宋八大家之一,那么柳宗元的三戒是指什么?下面是學習啦小編為你收集整理的柳宗元的三戒是指什么,希望對你有幫助!

  柳宗元三戒介紹

  《三戒》是柳宗元的三篇寓言故事。包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》,柳宗元借以驢、麋鹿、老鼠三種動物來比喻那些妄自尊大的人。他們外強中干,如同繡花枕頭一樣中看不中用,行為處事不知道量力而行,只是一味地憑借自己外力逞強,最終招來了災禍。

  這三篇作品中,最有名的就是《黔之驢》,在本篇語言故事中,以驢和老虎作為主角,娓娓道來深刻的道理。

  文章講述了貴州一帶原先沒有驢子,一個喜歡攬事的人將驢子帶到了貴州。結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢子在這個地方根本沒用,便將它放到了山下。老虎看到驢子身形龐大不敢貿(mào)然接近,老虎躲在暗處觀察了驢子好幾天發(fā)現(xiàn)它并沒有什么異處。一天,驢子大叫了一聲,老虎嚇壞了,一位驢子要攻擊它。結(jié)果老虎發(fā)是自己多疑了,驢子根本沒有注意到它。老虎慢慢地接近驢子時,驢子用蹄子蹬它,老虎大喜,認為驢子的技能不過如此,便跳起來咬斷了驢子的脖子。

  成語“黔驢技窮”講的就是這個故事,《黔之驢》借以驢和老虎的故事來諷刺當時朝廷外強中干的官員,他們沒有實力卻只懂得冒充聲勢,身為弱者,要敢于和惡勢力作斗爭,他們看著可怕,實際上很好打敗。

  《臨江之麋》和《永某氏之鼠》借用麋鹿和老鼠諷刺社會百態(tài)。這三篇作品是柳宗元寫于永州,在朝廷為官期間,因新政得罪了保守貴族派,柳宗元遭到貶謫。他以三篇寓言故事諷刺那些麻木不仁、外強中干的人。

  詩人柳宗元世稱什么

  柳宗元世稱“柳河東”和“柳柳州”。柳宗元為河東人,所以稱為“柳河東”,因遭到貶謫到柳州做刺史,又稱“柳柳州”。

  柳宗元在朝廷為官時,和同僚王叔文持有相同的政見。他們都倡導以改革來治理國家政事,期間推行了“永貞革新”,為了加強中央集權(quán),柳宗元倡導壓制藩鎮(zhèn)權(quán)力。除此之外,為了肅清朝廷腐敗現(xiàn)象,柳宗元等人貶謫了朝廷貪污官員。這一系列的改革措施得罪了保守權(quán)貴派。唐憲宗上臺后,王叔文遭到貶謫處死,柳宗元被流放到了貧窮崎嶇的永州。

  仕途上的懷才不遇,讓柳宗元決心寄情于山水之間。在永州做司馬時,柳宗元流連于永州山水,提升了自己在文學上的造詣。

  柳宗元的代表作品有《江雪》和《魚翁》,這兩首詩歌都是絕句作品,吟唱度很高。初學兒童都會背誦這首膾炙人口的《江雪》,全內(nèi)容為:千萬鳥飛絕,萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。雖然以描述冬天風光為主,但是卻抒發(fā)了柳宗元心中苦悶之情。柳宗元在永州十分苦悶,他不甘仕途受阻于此,自己的理想和抱負都未來得及實現(xiàn);但是,柳宗元面對這一困境,卻無法走出瓶頸期,只好寄情于山水之間。

  除此之外,柳宗元倡導文章應該以寫實為主,反映現(xiàn)實,他們反對駢文空洞沒有內(nèi)容,提倡文章寫作跟隨時代而行,不要拘泥于形式。柳宗元在散文寫作上,身體力行貫徹新型散文形式,創(chuàng)作了很多膾炙人口的名篇。他和韓愈發(fā)起的這場古文運動,推動了散文的發(fā)展,在文學史具有深遠而悠久的影響。

  柳宗元的主張

  在文學上,柳宗元發(fā)動了古文運動,以倡導自己在文學上的主張。當時,唐代科舉考試的內(nèi)容為多為駢體文。學子們?yōu)榱俗非笕A麗的語言,常常咬文嚼字賣弄文采,常常忽略了文章最本質(zhì)的內(nèi)容。隨后,倆人在文學上發(fā)起了一場古文運動,柳宗元和韓愈都是古文運動倡導者。

  這次古文運動和歐洲文藝復興運動的性質(zhì)十分相似,都是一次文學史上的進步。在“復古”的口號下,文學革命爆發(fā),主要內(nèi)容就是對儒學的復興。

  先秦時代和漢朝的文章,最大的特點就是質(zhì)樸真實。作者可以自由發(fā)揮自己的文采,不受句式和體裁限制。在文章中,可以讀出先秦時代和漢朝的文化風俗和社會背景。通過散文,可以反映出人民的疾苦和現(xiàn)實生活。散文發(fā)展至六朝時,人們漸漸從文章內(nèi)容轉(zhuǎn)移到了對詞藻的要求。而后,駢體文應運而生,駢文講究對仗、對偶、文章要有音律和典故。作者們常常為了文采的華美而絞盡腦汁,忽略了文章的內(nèi)容。學子們深受駢體文的影響,內(nèi)容千篇一律,形式十分僵硬而單一。除此之外,散文常常華而不實,沒有內(nèi)容填充,讀起來朗朗上口但是經(jīng)不起仔細推敲。柳宗元和韓愈認識到駢體文的弊端,倆人在文學上一拍即合,準備發(fā)起一場古文運動,提倡形式和內(nèi)容的多樣性。

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