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愛國詩人屈原的詩句有哪些

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  屈原是中國戰(zhàn)國時期著名的楚國詩人、政治家,后秦將白起攻破楚國郢都后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國。那么這位愛國詩人究竟留下了哪些愛國的詩句呢,讓我們一起來了解一下吧!

  愛國詩人屈原的詩句

  1、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。——《九章·涉江》

  2、曾不知路之曲直兮,南指月與列星。——《九章·抽思》

  3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——《離騷》

  4、與天地兮同壽,與日月兮齊光。——《九章·涉江》

  5、時繽紛其變易兮,又何可以淹留?——《離騷》

  6、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。——《九章·涉江》

  7、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。——《離騷》

  8、世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。——《九章·懷沙》

  9、世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。——《卜居》

  10、茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷?——《九章·涉江》

  11、沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。——《九歌》

  12、日月忽其不淹兮,春與秋其代序。——《離騷》

  13、薄暮雷電,歸何憂?——《天問》

  14、舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。——《漁父》

  15、余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨(dú)后來。——《九歌》

  16、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。——《離騷》

  17、何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!——《九章·抽思》

  18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——《離騷》

  19、乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。——《九歌》

  20、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。——《國殤》

  詩人介紹

  屈原(約公元前340或339年—公元前278年),中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國秭歸(今湖北宜昌)。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育,博聞強(qiáng)識,志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚國郢都后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國。

  屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽(yù)為“中華詩祖”“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一,與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱“風(fēng)騷”,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  1953年,在屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會通過決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

  文學(xué)精神

  (一)屈原的生命意識對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響

  屈原的作品所體現(xiàn)出來的生命意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換,能引發(fā)人類共通的時間意識和生命意識,中國古代文人對美人遲暮之感的抒發(fā),代不乏人,歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產(chǎn)生緊迫甚至恐懼的感受。

  (二)屈原文學(xué)作品中的愛國精神對后世的影響

  屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情,在政治斗爭中堅(jiān)持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實(shí)大膽批判的精神,給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國之心的詩句。

  漢初賈誼在政治斗爭失敗后,被貶謫長沙,當(dāng)他經(jīng)過汨羅江時,有感于自己和屈原有相似的遭遇,寫了一篇很沉痛的《吊屈原賦》,一方面對屈原進(jìn)行悼念引屈原為知己;一方面學(xué)習(xí)屈原的創(chuàng)作精神,對是非不分的黑暗社會現(xiàn)實(shí)做了大膽的揭露和鞭撻。偉大的史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷更是對屈原敬佩之至,在《史記》中為屈原立傳,正確地肯定了屈原在歷史上的地位。他說:余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其人?!妒酚洝肥且徊繗v史散文著作,它寄托著作者的理想,洋溢著作者愛憎分明的感情和追求真理的精神,這也正是屈原偉大文學(xué)精神的繼承。兩漢以后,屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。唐代的偉大詩人李白是景慕屈原的人。李白藐視權(quán)貴,反抗現(xiàn)實(shí)的精神,是屈原創(chuàng)作的繼承與發(fā)展。

  另外,中國歷代詩人、作家,在遇到民族壓迫的關(guān)頭,總是寫出慷慨激烈的愛國詩篇。還有許多作家,在黑暗的政治時代,堅(jiān)持理想,堅(jiān)持斗爭,不隱瞞自己的愛憎,甚至在政治斗爭中犧牲了他們的性命,為中國古代文學(xué)史增添了光彩。這種偉大的精神,都可以在屈原身上追溯其源。


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