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宋代詩人王安石的變法是怎樣的

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  王安石是唐宋八大家之一,是北宋著名的政治家、改革家。那么你想知道王安石在被任命為宰相后提出了哪些變法要求呢?如果你想知道這些信息,可千萬別錯過這篇文章喲!

  變法簡介

  王安石變法,是在北宋宋神宗熙寧年間進行的一場社會改革運動。治平四年(公元1067年)正月,宋神宗即位,立志革新,于熙寧元年(公元1068年)四月,召王安石入京,變法立制,富國強兵,欲改變積貧積弱的現(xiàn)狀。王安石以“因天下之力以生天下之財,取天下之財以供天下之費”為原則,以發(fā)展生產(chǎn),富國強兵,挽救北宋政治危機為目的,以“理財”、“整軍”為中心,涉及政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化各個方面,是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運動。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面,充實了政府財政,提高了國防力量,對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。但是,變法在推行過程中由于部分舉措的不合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作,也造成了百姓利益受到不同程度的損害,加之新法觸動了大地主階級的根本利益,所以遭到他們的強烈反對。元豐八年(1085年),因宋神宗去世而告終。

  為政舉措

  【政治】

  王安石變法的根本目的,是要改變北宋積貧積弱的局面,增強對外防御,對內(nèi)彈壓的能力,以鞏固和加強封建統(tǒng)治。從新法次第實施,到新法為守舊派所廢罷,其間將近十五年。在這十五年中,每項新法在推行后,雖然都不免產(chǎn)生了或大或小的弊端,但是,基本上都能收到一些效果,“富國強兵”的效果是十分顯著的。

  政府財政收入大幅增長。通過一系列理財新法的實行,國家增加了“青苗錢”、“免役寬剩錢”、“市易息錢”等新的財政收入項目,在發(fā)展生產(chǎn)、均平賦稅的基礎上,財政收入有了明顯的增加,國庫充裕,宋神宗年間國庫積蓄可供朝廷二十年財政支出。

  新法在一定程度上抑制了豪強地主的兼并勢力,青苗法取代了上等戶的高利貸,限制了高利貸對農(nóng)民的盤剝;方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為;市易法使大商人獨占的商業(yè)利潤中的一部分收歸國家,打擊了大商人對市場的操縱和壟斷;免役法的推行使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕,大力興建農(nóng)田水利工程,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用,社會經(jīng)濟發(fā)展,人民負擔減輕,呈現(xiàn)了百年來不曾有過的繁榮景象。

  【軍事】

  改變“積貧積弱”的現(xiàn)象是王安石變法的總方針,富國強兵是變法的總目的。通過“強兵之法”的推行,積弱局面得以緩解,北宋國力有所增強。保甲法的推行,加強了農(nóng)村的封建統(tǒng)治秩序,維護了農(nóng)村的社會治安,建立了全國性的軍事儲備,并節(jié)省了大量訓練費用;裁兵法提高了 軍隊士兵素質(zhì);將兵法改變了兵將分離的局面,加強了軍隊戰(zhàn)斗力;保馬法使馬匹的質(zhì)量和數(shù)量大大提高,同時政府節(jié)省了大量養(yǎng)馬費用;軍器監(jiān)法增加了武器的生產(chǎn)量,質(zhì)量也有所改善。

  變法的強兵措施扭轉(zhuǎn)了西北邊防長期以來屢戰(zhàn)屢敗的被動局面。北宋熙寧六年(1073年),在王安石指揮下,熙河路經(jīng)略安撫使王韶率軍進攻吐蕃,收復河、洮、岷等五州,拓地兩千余里,受撫羌族三十萬帳。這是北宋軍事上一次空前的大捷,也是兩宋時期漢民族與周邊少數(shù)民族政權作戰(zhàn)時,北宋朝廷開疆拓土、大展神威而大獲全勝的唯一戰(zhàn)例。同時培養(yǎng)出了王韶、章楶等杰出將領,并建立起進攻西夏地區(qū)的有利戰(zhàn)線,對宋與西夏的戰(zhàn)爭格局掀起了翻天覆地的變化。

  人物評價

  1) 呂思勉:王安石的變法,舊史痛加詆毀,近來的史家,又有曲為辯護的,其實都未免有偏。王安石所行的政事,都是不錯的。但行政有一要義,即所行之事,必須要達到目的,因此所引起的弊竇,必須減至極少。若弊竇在所不免,而目的仍不能達,就不免徒滋紛擾了。安石所行的政事,不能說他全無功效,然因此而引起的弊端極大,則亦不容為諱。

  2) 黃仁宇:王安石能在今日引起中外學者的興趣,端在他的經(jīng)濟思想和我們的眼光接近。他的所謂“新法”,要不外將財政稅收大規(guī)模的商業(yè)化。他與司馬光爭論時,提出“不加賦而國用足”的理論,其方針乃是先用官僚資本刺激商品的生產(chǎn)與流通。如果經(jīng)濟的額量擴大,則稅率不變,國庫的總收入仍可以增加。這也是現(xiàn)代國家理財者所共信的原則,只是執(zhí)行于11世紀的北宋,則不合實際。

  3) 余英時:神宗與王安石共定國是以后,皇帝事實上已與以宰相為首的執(zhí)政派聯(lián)成一黨,不復具有超越的地位。

  4) 列寧:王安石是中國十一世紀時的改革家,實行土地國有未成。

  5) 陸九淵:公疇昔之學問,熙甯之事業(yè),舉不遁乎使還之書。而排公者,或謂容悅,或謂迎合,或謂變其所守,或謂乖其所學,是尚得為知公者乎?英邁特往,不屑于流俗聲色利達之習,介然無毫毛得以入于其心,潔白之操,寒于冰霜,公之質(zhì)也。掃俗學之凡陋,振弊法之因循,道術必為孔孟,勛績必為伊周,公之志也。不期人之知,而聲光燁奕,一時鉅公名賢,為之左次,公之得此,豈偶然哉。


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