文學(xué)家海涅是誰
海涅是德國歷史上著名的詩人,小說家,是歷史上偉大的德語詩人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家海涅的簡介,希望對你有幫助。
文學(xué)家海涅的簡介
海因里希·海涅(Heinrich Heine),1797年12月13日-1856年2月17日,德國著名抒情詩人。海涅以平常的詞匯,普通的語句構(gòu)造出思想深刻、生動優(yōu)美的詩篇。在德國文學(xué)中既是作家又是思想家的不乏其人,但像海涅那樣將二者完美地統(tǒng)一起來,而又沒有讓詩歌負(fù)擔(dān)哲學(xué)的沉重的,卻不多見。代表作有《詩歌集》、《羅曼采羅》等。
海涅的文學(xué)著作
《詩歌集》(1827年)為海涅贏得了世界性的聲譽(yù),是他的第一部詩集,包含《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉(xiāng)集》、《北海集》等組詩。《哈爾茨游記》(1826年~1831年);《德國,一個冬天的童話》(1844年);《論浪漫派》(1836年);《西里西亞織工之歌》(1844年);《羅曼采羅》(1851年)優(yōu)美的詩篇吸引了很多作曲家為其譜上曲子,據(jù)《音樂中的海涅》(貢特·麥茨納著,1989年出版)一書記載,為海涅詩歌譜曲或改編加工的曲目約一萬首,其中被譜曲次數(shù)最多的五首詩歌是:
《你像一朵鮮花》388曲;
《孤獨(dú)立著的一棵蒼松》209曲;
《我在夢中哭泣》149曲;
《美麗的五月》130曲;
《每逢注視著你的眼睛》127曲。
由作曲家弗里德希·西爾歇譜曲的《羅累萊》廣為流傳。
海涅的文學(xué)經(jīng)歷
“我跟一些人一樣,在德國感到同樣的痛苦,說出那些最壞的苦痛,也就說出我的痛苦。”(《每逢我在清晨》)這些詩句中所抒發(fā)的個人感受,具有一定的社會意義。這些詩作于1827年收集出版時,題名為《詩歌集》。它們表現(xiàn)了鮮明的浪漫主義風(fēng)格,感情淳樸真摯,民歌色彩濃郁,受到廣大讀者歡迎,其中不少詩歌被作曲家譜上樂曲,在德國廣為流傳,是德國抒情詩中的上乘之作。
從1824年到1828年間,海涅游歷了祖國的許多地方,并到英國、意大利等國旅行。由于他廣泛接觸社會,加深了對現(xiàn)實(shí)社會的理解,寫了四部散文旅行札記。
【哈爾茨山游記】
在第一部 《哈爾茨山游記》里, 海涅以幽默活潑的筆調(diào)描繪了20年代令人窒息的德國現(xiàn)狀,諷刺嘲笑了封建的反動統(tǒng)治者、陳腐的大學(xué)、庸俗的市儈、反動的民族主義者、消極的浪漫主義者;以濃郁的抒情筆調(diào)描繪了祖國壯麗的自然景色,同時又以深厚的同情,描繪了山區(qū)礦工的勞動生活。
【觀念——勒·格朗特文集】
在第二部《觀念——勒·格朗特文集》里,海涅描繪了法國軍隊(duì)進(jìn)入故鄉(xiāng)的情景,刻畫了拿破侖的形象,表現(xiàn)了作者對法國革命的向往和對德國封建統(tǒng)治的憎惡。
【從慕尼黑到熱那亞的旅行】
在第三部《從慕尼黑到熱那亞的旅行》等意大利游記里,描繪了意大利的風(fēng)光和社會生活,揭露了貴族天主教的反動性,同時對貴族作家脫離現(xiàn)實(shí)的傾向進(jìn)行了批判。
【英國片段】
在第四部《英國片段》里,作家描繪了富豪的貴族和資產(chǎn)階級與勞動人民的尖銳對立,揭露了大資產(chǎn)階級的貪婪和掠奪。
這四部札記的主要傾向是抨擊德國的封建反動統(tǒng)治,期望德國能爆發(fā)一場比較徹底的資產(chǎn)階級革命,這四部旅行札記的創(chuàng)作表明,海涅在思想上已成長為一個革命民主主義者,在藝術(shù)上,海涅已從青年時代對個人遭遇與感情的描寫,轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)的探討,走向現(xiàn)實(shí)主義道路。
海涅晚年思想上的矛盾與懷疑突出的表現(xiàn)在他對共產(chǎn)主義的信念與理解上,他思想上的矛盾是那個時代的產(chǎn)物,正如列寧在紀(jì)念赫爾岑時所說,“是資產(chǎn)階級民主派的革命性已在消亡,而社會主義無產(chǎn)階級的革命性尚未成熟這樣一個具有世界歷史意義的時代的產(chǎn)物和反映”。同時,也反映了海涅本身資產(chǎn)階級世界觀的局限。1856年2月27日,海涅逝世。
海涅的歷史評價
德語的靈魂里,一個歌德后的太陽,在1797年12 月13日悄悄誕生于迪塞爾多夫。或因循于一種創(chuàng)世的秘密,沸騰的猶太人血液便成為拿破侖的一顆永不殞滅的星宿。生之地不容,他竟成了法蘭西的救世精靈。 人文中學(xué)……林茨科普夫的銀行……波恩大學(xué)法學(xué)系命運(yùn)在短短的時間里迅速變幻,詩人的命運(yùn)成為他最終的結(jié)局。 海涅,一個玩弄政治權(quán)謀的詩歌駕馭者,穿插于黑暗德國的塵囂,他曾座于黑格爾的講臺下,聆聽“世界精神”的圣音。他放飛夜鶯,詩兒的花被收入1827年的《短歌集》,淚水中過濾出的詩行,帶著哭泣化為藝術(shù)的夢語。讓我們記住阿瑪莉,那一滴滴淚珠中的精靈,被他當(dāng)作蛹置入他詩行的編織物里,可最終,瑪?shù)贍柕拢粋€巴黎的女子,在18 41年8 月31日,海涅同她走上了圣蘇爾比斯教堂的紅地毯。海涅以神的姿態(tài)降身于這不懂德語與詩歌的巴黎姑娘身邊,他承認(rèn)“我命中注定只愛這最卑賤又最愚蠢的東西”。
海涅,猶太人的后裔,多舛的歷史潮流里,他沒有成迎浪的砥石,他悄悄的潛入海利根施塔特,在牧師戈特洛布·克里斯蒡安·姑里姆的操持下受洗,把名字由哈里海涅,改為了海因里希·海涅。?哈里·海涅他放棄了他父親的信仰,他選擇了不幸。受洗并沒有提供給他進(jìn)入歐羅巴大陸的“入場券”,在痛苦的生活旋律里,他以他的詩達(dá)到一切虛無的空名。
海涅,一個對金錢滿不在乎的詩人,他向富有的伯父所羅門·海涅不斷索取,他高額地出售自己的稿子,他向出版商尤利烏斯·卡姆佩勒索尚未寫出稿子的定金,他享受法蘭西政府提供給他的養(yǎng)老金,他任意揮霍,在交易所賭博無所顧忌。? 海涅,他不是一個窮困的詩人,他不會因?qū)懺姸鵀榍笊娑嗫鄴暝?。他自由穿梭于德意志意識的森林,用流利的德語建構(gòu)他不朽的詩歌語體? 海涅《德意志·一篇冬日童話》延續(xù)圣西門主義者對塵世幸福的要求,自此海涅譜寫自己革命的秘密,法蘭西使他享受貢仰的香氣,德意志書報檢查制度讓他處處碰壁。?
海涅制定自家精神的憲法,任意而為放達(dá)而歌,他從巴黎以通訊記者的身份源源向德意志輸去滿是火種的信息。他成為一個無懼的騎士,把詩歌作為他鋒利的寶劍,向他所憎恨的黑暗重重刺去。?
海涅一個被誤認(rèn)為受卡爾·馬克思影響至深的詩人,他模糊不清的言語,留給后人一個難解的謎。?
他就是他,海涅就是海涅,馬克思偏愛海涅,并不能因此誤解比馬克思大二十多歲的他海因里希·海涅。
海涅,是人,他倒下了,因病而倒下了,然而海涅是海涅,他作為垂死的斗劍士作出最后的一搏,他在臨終前,行將就木前,將死神呼喚他的聲音,變成詩的音響,把骨頭敲擊變成節(jié)奏,將他忽閃顫動的生命之光再一次設(shè)計(jì)成微笑的亡靈。?
海涅,一個偉大的德語詩人,一個不朽的精靈,就在1856年2月17日被一只蝴蝶引去,他去了另一個世界,去尋找那永恒的夜鶯,留下了他的肉體在蒙馬特爾公墓安息。
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