但丁的故事是怎樣的
但丁，是13世紀(jì)著名的意大利詩(shī)人，奠定了意大利語(yǔ)的基礎(chǔ)，也是文藝復(fù)興時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的但丁的故事是怎樣的，希望對(duì)你有幫助。
但丁的故事是怎樣的
但丁身世坎坷，出生在一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，5歲時(shí)母親去世，父親續(xù)弦，后母為他生了兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。因家道中落，父親長(zhǎng)期經(jīng)商。由于蓋爾非派代表著新興的市民階級(jí)與小貴族的利益，因此，但丁的父親自然十分擁戴蓋爾非派。受父親影響，但丁本人后來(lái)則成為該黨派的領(lǐng)袖之一。后來(lái)，蓋爾非派分化為“白黨”和“黑黨”，由于但丁熱烈主張獨(dú)立自由，因此成為白黨的中堅(jiān)，并被選為最高權(quán)利機(jī)關(guān)執(zhí)行委員會(huì)的六位委員之一。
但丁·阿利基耶里好學(xué)且聰慧，從許多有名的朋友兼教師那里學(xué)習(xí)不少東西。例如：拉丁語(yǔ)、普羅旺斯語(yǔ)、音樂(lè)等等。他20歲時(shí)結(jié)婚，妻子為他生了6個(gè)孩子，不幸的是僅有3子1女存活。公元1301年。瓦魯瓦的卡羅接到教皇的命令去佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”，白黨懷疑他另有目的，于是派出但丁去說(shuō)服教皇收回成命，但是沒(méi)有成功。緊接著，瓦魯瓦的卡羅組織黑黨屠殺白黨，并下令讓但丁永遠(yuǎn)都不可以回到佛羅倫薩城。1308年，但丁給神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利七世寫(xiě)信，告訴他入侵佛羅倫薩時(shí)需要進(jìn)攻的地點(diǎn)。由于這件事，白黨也開(kāi)始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。但丁于1321年在意大利東北部臘萬(wàn)納去世，享年56歲。
但丁的愛(ài)情故事
著名的畫(huà)家亨利·豪里達(dá)有一幅油畫(huà)，取名叫《但丁與貝特麗絲邂逅》，這幅油畫(huà)中的內(nèi)容就是但丁的愛(ài)情開(kāi)始。油畫(huà)中繪畫(huà)的是一個(gè)美好的春日，暖日融融，陽(yáng)光照射在一條叫做阿爾諾的河上，照的水波潾潾，將橋上和橋畔走來(lái)的人照耀的更加奪目耀眼。
這時(shí)，一位年輕美麗又充滿活力的少女和她的侍女一起走到橋上，正要過(guò)橋。而此時(shí)此刻，但丁也正從橋的另一頭迎著這位高貴的少女走過(guò)，兩人在橋上相遇并且深深的愛(ài)上了對(duì)方。但丁注視著美麗的少女，心中雖然開(kāi)心但是又有點(diǎn)憂愁。美麗的少女手上拿著鮮花，眼中出現(xiàn)了異樣的光芒，臉上也像紅透了的蘋(píng)果一樣羞澀可人，即使少女裝作不在意的走過(guò)但丁的身邊，但是她臉上少女般的心思已經(jīng)出賣(mài)了自己。但是，貝特麗絲最后卻被迫嫁給了不愛(ài)的伯爵，而沒(méi)有嫁給愛(ài)的但丁，于是在憂郁中，沒(méi)過(guò)多久也去世了。貝特麗絲的去世帶走了但丁的愛(ài)情，徒留下了但丁哀傷的愛(ài)情還有心中美麗的殘念。
但丁作為一個(gè)詩(shī)人，有著自己的理想和追求。但是在愛(ài)人貝特麗絲死后，仿佛帶走了但丁所有的夢(mèng)想?？墒堑∫恢彼寄钪愄佧惤z，但丁對(duì)貝特麗絲純真的愛(ài)情，讓但丁潛心研究學(xué)術(shù)作為自己的寄托。貝特麗絲在但丁心里是真善美的化身，是但丁心目中的女神，從而這份愛(ài)情的引導(dǎo)讓但丁創(chuàng)作了《新生》這篇曠世名作。
但丁的作品有哪些
但丁作品有很多。其中，《新生》是但丁給自己的愛(ài)人貝雅特里齊創(chuàng)作的作品?！缎律防锩婧w了31首抒情詩(shī)，以散文的形式表達(dá)。書(shū)中寫(xiě)到但丁9歲的時(shí)候初見(jiàn)貝雅特里齊被她可愛(ài)如天使的形象吸引。9年后但丁再次見(jiàn)到貝雅特里齊，但丁就愛(ài)上了貝雅特里齊。但丁害怕別人看到他對(duì)貝雅特里齊的愛(ài)，就假裝愛(ài)上別的姑娘，后來(lái)貝雅特里齊去世了，但丁為此而難過(guò)，后來(lái)以貝雅特里齊的形象創(chuàng)作了《新生》。
《饗宴》是但丁所寫(xiě)的一部類(lèi)似于有著百科全書(shū)性質(zhì)的的作品。但丁用自己寫(xiě)的詩(shī)歌，把知識(shí)通俗地介紹給讀者，作為一種精神上的糧食，所以這本書(shū)叫做《饗宴》?！娥嬔纭房梢钥闯龀龅〉闹R(shí)淵深，而且但丁有著他獨(dú)到的見(jiàn)解?！娥嬔纭肥且槐緩?qiáng)調(diào)理性的書(shū)，不過(guò)受時(shí)代的局。但《饗宴》是意大利第一部用俗語(yǔ)寫(xiě)的一種學(xué)術(shù)性著作。
但丁作品《論俗語(yǔ)》是最早一部用拉丁文寫(xiě)的關(guān)于意大利語(yǔ)和其他文體的作品。書(shū)中的主要目的是解決意大利的民族語(yǔ)言還有在文學(xué)上用法。
但丁作品《帝制論》是一部表達(dá)但丁的政治觀點(diǎn)的拉丁文作品，有著空想主義的色彩。以此為出發(fā)點(diǎn)，表達(dá)了政教分離的意思，認(rèn)為教皇沒(méi)有權(quán)利干涉政治的觀點(diǎn)，向神權(quán)論提出挑戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)的意義重大。
而《神曲》這部作品運(yùn)用了中古夢(mèng)幻文學(xué)的形式，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)文體。
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