文學(xué)家杰克倫敦的簡介
杰克·倫敦，美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，是最受中國讀者歡迎的外國作家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的文學(xué)家杰克倫敦的簡介，希望對你有幫助。
文學(xué)家杰克倫敦的簡介
杰克·倫敦(Jack London，1876年1月12日--1916年11月22日)，原名為約翰·格利菲斯·倫敦(John Griffith London)，生于舊金山。在一個既無固定職業(yè)又無固定居所的家庭中長大。24歲開始寫作，去世時年僅40歲。從1900年起，他連續(xù)發(fā)表和出版了許多小說，講述美國下層人民的生活故事，揭露資本主義社會的罪惡。他的作品大都帶有濃厚的社會主義和個人主義色彩。他的一生著述頗豐，16年中留下了19部長篇小說、150多篇短篇小說以及大量文學(xué)報(bào)告集，還寫了3個劇本以及相當(dāng)多的隨筆和論文。最著名的有《馬丁·伊登》、《野性的呼喚》、《白牙》、《熱愛生命》、《海狼》、《鐵蹄》等小說。因此被譽(yù)為商業(yè)作家的先鋒。
克倫敦的文學(xué)之路
遠(yuǎn)航歸來他把自己的經(jīng)歷寫成了一篇散文《日本?？诘呐_風(fēng)》，參加了《呼聲》雜志的寫作競賽，獲得了第一名，得到獎金二十元(第二、三名都是大學(xué)生)。只受過小學(xué)教育的杰克·倫敦第一次顯露出他的創(chuàng)作才能，這要?dú)w功于他平時的勤奮學(xué)習(xí)——他認(rèn)真閱讀文學(xué)大師們的優(yōu)秀作品，并且養(yǎng)成了作筆記的習(xí)慣。也許他便是受此鼓勵，走上文學(xué)之路的。
這時杰克·倫敦已經(jīng)從早期的蒙昧里醒悟過來。他立志掌握當(dāng)時最先進(jìn)的技術(shù)：電氣，便到奧克蘭電車公司去求職。他對經(jīng)理說他為了掌握技術(shù)什么苦都肯吃。經(jīng)理讓他一天干活十三個小時，沒有星期天，把他累的死去活來。后來他才知道實(shí)際上有兩個工人被他頂去了工作，那兩人每月各四十元，共是八十元，而他一個月才拿三十元。而且一個被他頂去了工作的人因?yàn)橛幸黄奕右B(yǎng)活，卻又無法為生，自殺了。這對于杰克·倫敦是一次極其深刻的教訓(xùn)，他憤然拋下了手里的煤鏟。
這次苦役讓他懂得了一個可怕的真理：無論自己如何身強(qiáng)力壯，十年、二十年之后總會有更年輕力壯的人來接替他，把他扔到垃圾堆里去。
那時正是美國大蕭條的1904年，他參加了從舊金山到華盛頓去請?jiān)傅氖I(yè)者隊(duì)伍，向東海岸進(jìn)發(fā)。他途中因故脫離了隊(duì)伍，便偷乘火車在北美大陸流浪，跟車警、乘務(wù)員捉迷藏，周游全國，以此為樂。他曾經(jīng)被捕，罰作了三十天苦役，親眼見到了美國監(jiān)獄里駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)。出獄后他偷乘西去的列車到了加拿大西海岸，再從那做水手南下，回到舊金山。這次特別形式的旅游給了他豐富的人生體驗(yàn)，尤其是貧困的流浪漢的體驗(yàn)。他明白了一個道理：最能夠關(guān)心窮苦人的往往是窮苦人。
他對讀書一直就有興趣，就連在做蠔賊時也在他的小艇上讀過許多書。流浪歸來他開始大量閱讀。他讀過圣西門、傅立葉、蒲魯東的作品，明白了私有財(cái)產(chǎn)的罪惡;他甚至讀馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》，大體懂得了共產(chǎn)主義是怎么回事。
為了讀書他十九歲時進(jìn)了奧克蘭中學(xué)，準(zhǔn)備考大學(xué)，同時加入了社會黨。他參加工人集會，發(fā)表激烈的演說，主張破壞現(xiàn)有的社會秩序，并曾經(jīng)因此被捕。
在奧克蘭中學(xué)讀書時他在學(xué)校的報(bào)紙上發(fā)表了小說《小笠原群島》，連載了兩個月，這樣，他從事文學(xué)的興趣更濃厚了。
他曾經(jīng)希望靠勞動為生，繼續(xù)讀書，卻發(fā)現(xiàn)那幾乎是個幻想。他在一家洗衣作坊工作，累得半死，根本沒有時間和精力讀書。在他的讀書夢瀕于破滅時，阿拉斯加發(fā)現(xiàn)金礦的消息傳來，給他帶來了新的希望。1897年3月杰克·倫敦踏上了淘金之旅。
他求得了一點(diǎn)支持，和三個同伴籌備了八千磅物資準(zhǔn)備在克朗克過冬。他們在寒冬到來之前克服了重重困難，經(jīng)歷了千辛萬苦來到了靠近北極的育空河，在那兒度過了冬天。
在到育空河流域去的路上，倫敦的巧妙的駕船技術(shù)得到一次精彩的表演機(jī)會。他們自己砍伐木料，造了兩艘船，沿育空河往下游航行。途中他們遇見了一段湍急兇險的河道，許多人都曾試圖通過而失敗，說那段河是無法穿越的天險，但是杰克·倫敦卻說他有把握通過。他果然和兩個同伴駕了船在圍觀者的一片歡呼中安然度過了急流，再回來駕駛第二只船。這件事引起了許多進(jìn)退兩難的淘金人的注意，他們陸陸續(xù)續(xù)來請求杰克他們幫助把船只駛過急流。杰克·倫敦向每只船索要二十五元報(bào)酬，他掌舵，和伙伴們一起把一艘又一艘散的木船駛過了險區(qū)。他們?yōu)榇藪炅巳г唷Ｋ麄冊梢栽儋嵨迩У?，但是已?jīng)沒有時間了，他們還得在嚴(yán)冬到來之前趕到下游去。
他在育空河的冬季營地里讀了許多書，如達(dá)爾文的《物種起源》，斯賓塞的《首要原理》、馬克思的《資本論》，還有彌爾頓的《失樂園》和布朗寧的詩。這些人們在《海狼》里見到海狼拉爾森讀過，也和范·魏登、布露斯特討論過。
可惜他們并沒有新鮮水果和蔬菜，杰克·倫敦得了壞血病，只好回家。他和伙伴們駕了一只船，用19天走完了1900英里的航程，來到白令海峽，從那里回到了加利福利亞。在這一段時間里他已經(jīng)勾勒出了一些小說的輪廓，后來寫了出來，為自己贏得了不朽的名聲，也讓克朗代克的一些人和狗的故事廣泛流傳，其中便有《野性的呼喚》里巴克那只狗和其他一些人。從育空河回來以后他大約有了一點(diǎn)錢，便又讀了許多書。他讀的很辛苦，每天工作19個小時。他讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，讀歷史學(xué)和歷史著作，讀生物學(xué)、人類學(xué)和哲學(xué)，也讀了大量的文學(xué)作品。在他的長篇小說《馬丁·伊登》的主人公馬丁·伊甸身上人們看見了對這段極其艱苦的讀書生活的細(xì)致刻畫。
杰克·倫敦的父親去世后，為了負(fù)擔(dān)家庭生活，他又開始打零工。在找工作的時候，杰克·倫敦寫成了《順流而下》，可是稿子給退回來了。在等待退稿的日子里，他又寫了一篇兩萬神出鬼沒的連載小說，不料也給退回來了。盡管稿子次次都被退回，杰克·倫敦卻仍然擠出時間來寫作，繼續(xù)寫新的題材。最后《大陸月刊》發(fā)表了他的第一篇小說——《為趕路的人干杯》，稿費(fèi)只給了5元錢。不久，《黑貓》雜志又出40元要他寫一篇小說，這樣，總算有了轉(zhuǎn)機(jī)。
杰克倫敦的文學(xué)特點(diǎn)
自形式主義成為批評主流之后，杰克·倫敦較少受到批評界的關(guān)注。但他的作品，尤其是早期北疆小說的文學(xué)價值是不言而喻的。表達(dá)在這些小說中的荒原情結(jié)，在歷史語境中具有典型性，在文化語境中具有巨大的可闡釋性，反映了當(dāng)時美利堅(jiān)民族深藏于心的文明焦慮和民族身份危機(jī)意識。也反映了美國人對已不復(fù)存在的昔日自然純樸生活的渴望。杰克·倫敦早期小說帶著荒原氣息的粗獷雄健的文風(fēng)，也給萎靡的美國文壇吹進(jìn)了一股清新的空氣。
在杰克·倫敦的作品中，我們時常能感受到英雄主義情結(jié)。對生命本身的祟拜，對生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由。在杰克·倫敦的作品中，主人公與嚴(yán)酷的荒原融為一體，生命在這里往往會呈現(xiàn)出原生狀的，原始的形態(tài)，釋放出與庸俗世界水遠(yuǎn)不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發(fā)的、跳躍著的甚至是狂暴的情憤。對待死亡有著不輕言屈服的英雄主義氣質(zhì)。這正是古希臘神話中的酒神狄奧尼宏斯一樣的自由與激情的結(jié)合體，進(jìn)發(fā)出生命最原始的呼喚——頑強(qiáng)的生存。
杰克·倫敦是思想意識非常復(fù)雜的作家，對許多影響當(dāng)時社會歷史的思想，倫敦幾乎是不加選擇、照單全收，受到當(dāng)時社會歷史大環(huán)境的影響，再加上倫敦沒有受到什么正規(guī)的系統(tǒng)教育，這就造成了他的思想信仰復(fù)雜并相互矛盾沖突。因此許多倫敦研究者認(rèn)為倫敦思想混亂、無章可循。“狂熱地、不加選擇地接受了所有的全新的激進(jìn)主義，倫敦使故事具有威力，但卻失去了對他所釋放出來的能量的控制。”盡管倫敦頗多矛盾之處的種種哲學(xué)觀點(diǎn)使許多人感到困惑甚至望而卻步，但是如果對他的種種哲學(xué)觀點(diǎn)作一番認(rèn)真的梳理和研究的話。還是能夠從中得出一條可循之線的。正如倫敦研究專家瑞斯所說的：“盡管倫敦的種種哲學(xué)觀點(diǎn)頗多矛盾之處，使人感到無所適從，但他思想中有一種可循的方向：無論是主體還是文體都拋棄封閉的認(rèn)識論，朝著至復(fù)雜的闡釋學(xué)發(fā)展。”
杰克·倫敦這位具有改革與進(jìn)步思想的作家緊跟時代步伐，以更加開闊的視野看待女性，對各種女性，尤其是“新女性”做出了較為理性、客現(xiàn)的描述。然而倫敦并非一個湖頭徹尾的女權(quán)主義者，他在倡導(dǎo)女性獨(dú)立自主的同時更是歌頌女性作為男性忠實(shí)伴侶所應(yīng)具備的傳統(tǒng)美德。倫敦通過塑造一批既溫柔、順從又強(qiáng)悍、能干的“女超人”式的人物不僅表達(dá)了自己對“完美女性。的定義，也極大地豐富了美國文學(xué)中的女性人物群體。盡管倫敦的女性觀中始終帶有一點(diǎn)大男子主義色彩，但是能夠在以“菲勒斯”為中心的傳統(tǒng)社會中大膽承認(rèn)女人的優(yōu)越性就是一個不小的進(jìn)步。
倫敦及其作品提供了一個研究當(dāng)時美國社會與文化的典型例證。倫敦幼年和少年時期有百非常悲慘的雖然倫敦的作品龐大蕪雜、不成體系、難以歸類，但縱觀倫敦早中晚各期的作品，還是能夠簡單地理出一個大概的線條來的。那就是：從男性主導(dǎo)的敘事向女性主導(dǎo)的敘事過渡，而貫穿其中的則是倫敦對生命的永恒的熱愛以及對生命意義的無盡的探索與追求。
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