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朱熹理學(xué)主要內(nèi)容是什么

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  朱熹理學(xué)自成體系,說的有理可尋,讓你無理可駁,真可謂諱莫如深。朱熹理學(xué)沿襲五百多年,至今無人超越,那朱熹理學(xué)的主要內(nèi)容是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。

  朱熹理學(xué)主要內(nèi)容是什么

  朱熹反佛崇儒,他一直在探索可以用來治國的方法。他的新主張對(duì)整個(gè)宋朝造成了巨大的影響,尤其是他的理學(xué),堪稱絕妙。他的理論得到大家的認(rèn)可,而且體系之龐大,是宋代理學(xué)的大成,他在理學(xué)方面所作的闡述,后人受益匪淺且對(duì)他的理學(xué)稱贊有嘉。他的理學(xué)思想到了元朝的時(shí)候受到歡迎,并作為治世之道和管理民風(fēng)的良方。

  朱熹理學(xué)避各家之所短,揚(yáng)各家之長,集佛、道、儒為一體,吸取其中之精髓。而這思想的核心是理,他認(rèn)為理是萬物之根本,萬物皆有理,也離不開理,當(dāng)所有的理歸結(jié)在一起的時(shí)候就是太極。萬物隨著理轉(zhuǎn),理無所不在,既可以用來形容道德倫理,又可以用在人身上,即所謂的人性。

  朱熹理學(xué)還分為靜和動(dòng)、陰和陽,萬物循環(huán)、生生不息,動(dòng)和靜都有它們自己的規(guī)律,這就是他的動(dòng)靜觀。人若是能達(dá)到格物致知就是圣人,身為凡人的他已經(jīng)在考慮圣人應(yīng)該做到哪樣,說明他自己已經(jīng)是個(gè)圣人。人要做到仁慈、講禮節(jié)、有義氣和有智慧,只有做到這些才能真正成為圣人。他還闡述了人性二元論,人體的形成離不開理和氣,氣的不同讓我們有不同的脾氣和不同的性格。

  朱熹的故事

  朱熹,世人尊稱朱子,是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家,儒學(xué)的集大成者,他生年公元1130年 ,卒于公元1200年,享年70歲,對(duì)后世的哲學(xué)思想家,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在中國哲學(xué)歷史上是一個(gè)承上啟下的大家。

  朱熹的閑聞逸事有很多,至今還在民間流傳,從中我們可以窺探朱熹這個(gè)偉人的性格特點(diǎn)。

  朱熹的故事有神筆鎮(zhèn)流,步步香,鵝湖之會(huì)等,最有名的最具有神話色彩的就是神筆鎮(zhèn)流了,相傳,朱熹某日到訪書友的宅邸,看到周圍環(huán)境郁郁蔥蔥,山林靜謚,一時(shí)手癢即找友人要來了筆墨紙硯,當(dāng)場揮毫潑墨,題寫“居敬”二字贈(zèng)給友人,并留下書寫用的茅筆,收到朱熹題字的友人當(dāng)即如獲至寶,把這字和筆當(dāng)做傳家之寶,流傳給子孫,到了清代康熙年間,這位友人的后人在為官上任時(shí),帶著家傳至寶坐船渡江,卻不料,在過江中途,江中掀起了妖風(fēng)邪浪,同船的人們避禍不及,紛紛把鎮(zhèn)邪之物扔中江中,可是這位后人并沒有攜帶這類物件,情急之下,最后把珍藏的朱熹題字的茅筆仍入江中,頓時(shí),江中風(fēng)平浪靜,眾人大喜,事后得知是朱熹用過的神筆,一時(shí)傳為美談,就這樣,神筆鎮(zhèn)流的故事就流傳至今了。

  還有一個(gè)朱熹的故事步步香,也頗具神話色彩,相傳朱熹晚年時(shí)為避禍,住過山下村一茶肆,這間茶肆很獨(dú)特,坐落鄉(xiāng)間林地,竟然蚊蟲不侵,原來是周到細(xì)心的老板娘用艾草熏過的緣故,后來當(dāng)?shù)氐拇迕窬徒羞@種朱熹腳踩過的艾草為步步香。

朱熹理學(xué)主要內(nèi)容是什么

朱熹理學(xué)自成體系,說的有理可尋,讓你無理可駁,真可謂諱莫如深。朱熹理學(xué)沿襲五百多年,至今無人超越,那朱熹理學(xué)的主要內(nèi)容是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助。 朱熹理學(xué)主要內(nèi)容是什么 朱熹反佛崇儒,他一直在探索可以用
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