宋玉，是戰(zhàn)國時期的楚國人，他是古代有名的四大美男之一，也是戰(zhàn)國時期有名的楚國辭賦家。那宋玉的作品有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集宋玉的作品有哪些的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　宋玉的作品

　　根據(jù)《漢書·藝文志》的記載，宋玉有16篇作品，其中辭有《九辯》《招魂》兩篇，而文賦更多包括王逸統(tǒng)計的《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇，但是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，這些作品的真?zhèn)味茧y以保證，只有《九辯》是確信無疑的，而《招魂》更是被不少人認(rèn)為是屈原所作，對于其他的作品懷疑的人也不在少數(shù)，而且因?yàn)?a href='http://m.rzpgrj.com/xuexifangfa/lishi/' target='_blank'>歷史資料缺乏，所以已經(jīng)很難找到足夠的證據(jù)來證明了。

　　宋玉的作品豐富，在文學(xué)藝術(shù)上深受道家思想的影響，尤其是奇詭莫測的莊子的散文對于宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響，老子沖破了一直以來都是這方面言語的禁區(qū)，而宋玉繼承了老子大膽的描述，在很多辭賦中都真實(shí)的表現(xiàn)了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的布局也是受到了道家文學(xué)的影響，比如在《釣賦》中宋玉說釣法有三，這和莊子的劍法有三也消失頗為相似，幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句，其中神秘的道家色彩更是展露無遺。

　　宋玉作品風(fēng)賦介紹

　　宋玉是戰(zhàn)國時期有名的文學(xué)家，師從于屈原，雖然在文學(xué)成就上不能與屈原相比，但是宋玉一生留下的辭賦也非常多，比如《九辯》《招魂》等作品，這里小編和大家分享一下他的著作《風(fēng)賦》。

　　當(dāng)時已經(jīng)是楚國式微的時候，楚襄王不求進(jìn)取，整天只知道享樂，以至于在秦楚交戰(zhàn)的時候，楚軍節(jié)節(jié)敗退，甚至被白起攻下了郢，把先王的陵墓都給燒了，即使如此，楚襄王還是沒有發(fā)憤圖強(qiáng)，反而是退守北地，繼續(xù)過著奢侈的生活，甚至還要向秦國搖尾乞憐，作為近臣的宋玉眼見著國家堪憂，于是借著天地間無處不在的風(fēng)，寫下了這篇賦文，希望能夠喚醒楚襄王的雄心壯志。

　　風(fēng)本來是沒有生命，沒有分別的，但是因?yàn)榄h(huán)境的不同，吹風(fēng)之人的不同，產(chǎn)生的感覺也是天壤之別，因此宋玉通過自己的想象將風(fēng)分了“雌雄”，通過這種人為的兩極分化，宋玉為整天只知道玩樂的楚襄王展現(xiàn)了底層老百姓的困苦生活，就連吹的風(fēng)都如此的殘忍，可見當(dāng)時楚國老百姓過著怎樣悲慘的生活，宋玉希望借此可以讓楚王看到下層民眾的苦難，并從此發(fā)憤圖強(qiáng)，但是很可惜這只是一個美好的愿望。

　　在這篇文賦之中宋玉大段地采用鋪陳的手法，并且將“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比，借此表達(dá)了統(tǒng)治者的幸福往往都是建立在下層人民的痛苦之上的客觀真理，針對楚襄王的驕奢淫逸的生活提出了自己的建議。