王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，唐朝時(shí)期著名的詩(shī)人、畫家。那么王維被稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的王維被稱為什么，希望對(duì)你有幫助!

　　王維被稱為什么

　　王維作為盛唐時(shí)期成就較高的詩(shī)人，跟李杜等人一樣，或因名字有別稱，或因作品和才華被人冠以特定的名號(hào)，以表明他在文壇上的地位。王維的名號(hào)不多，但是都很貼切地概括了他。

　　王維有摩詰居士和“王右丞”之稱，前者源自他的字，后者源自他擔(dān)任的官職。王維字摩詰，于公元721年考中進(jìn)士，由于精通音律，被朝廷委以大樂丞之職，很快因舞黃獅事件被貶到濟(jì)州赴任司倉(cāng)參軍。張九齡當(dāng)上丞相，王維被召回長(zhǎng)安擔(dān)任右拾遺，后擔(dān)任殿中侍御史、給事中等職，最終官至尚書右丞，故稱“王右丞”。

　　王維被人稱為“詩(shī)佛”，因?yàn)樗麑⒍U意融入到了詩(shī)中。他出生于一個(gè)世代信佛的家庭，母親在其出生前夢(mèng)到維摩詰菩薩進(jìn)入了居室，所以為他取名王維，字摩詰。受到家庭信佛的影響，王維也成為了一名佛教徒，皈依過荷澤神會(huì)禪師，天性孝悌，對(duì)母親很孝順，母親死后，用自己的住宅改成寺廟，弟弟生病，親自端上湯藥照顧，誦讀佛經(jīng)是他每天必做的事。王維寫的詩(shī)，風(fēng)格自成一體，充滿了濃郁的禪味，展現(xiàn)了他的佛學(xué)修養(yǎng)。

　　蘇軾稱詩(shī)人王維什么

　　王維，號(hào)摩詰居士，生于唐朝，是著名的詩(shī)人、畫家、政治家。與蘇軾相同的是，王維年輕時(shí)期，抱負(fù)遠(yuǎn)大，希望做出一番事業(yè)，為朝廷效力，為百姓分憂，但都因?yàn)檎肿兓?，云波詭譎，懷才不遇。

　　王維自小聰穎過人，才華出眾，在詩(shī)歌方面，沒到他弱冠之年，已經(jīng)有可以查閱到的文史資料了，勤奮好學(xué)，年紀(jì)輕輕便入朝為官。王維的前半生幾乎可以說(shuō)是風(fēng)平浪靜的，直到安史之亂后。安史之亂發(fā)生后，王維被貶，日漸消沉，便終日在山水與佛之間尋找精神寄托，一方面來(lái)抒發(fā)自己的閑情逸致，一方面來(lái)表達(dá)自己懷才不遇的情感，也許就是王維脫離官場(chǎng)，迷戀自然的清新淡遠(yuǎn)，為后代留下了那么多膾炙人口的詩(shī)篇，尤其是王維的山水田園之作，與孟浩然并稱為“王孟”文學(xué)成就可見一斑。蘇軾曾經(jīng)稱贊他的詩(shī)“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫”

　　蘇軾一向清高，很少夸人，但王維畫畫上的成就，讓蘇軾也為之折服，他稱贊王維的畫“觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”。王維的畫，畫面十分豐富，層次分明，由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，神韻淡雅，給人一種身臨其境的意境。也許就是因?yàn)橥蹙S長(zhǎng)期沉溺于自然美好的事物，對(duì)大自然感同身受，培養(yǎng)了自身敏銳的觀察能力，因此筆下的山水更加富有意境，耐人尋味，其神韻更是別的畫家鮮少能比擬的。

　　王維的雅號(hào)

　　中國(guó)著名的詩(shī)人幾乎都是有自己的雅號(hào)，比如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫，那么王維雅號(hào)是什么呢?王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，除了詩(shī)人這個(gè)身份之外，還有畫家這個(gè)身份，藝術(shù)水平非常高。

　　王維的雅號(hào)是詩(shī)佛，那么王維為什么會(huì)被叫做詩(shī)佛呢?原來(lái)是因?yàn)橥蹙S早年間是一位虔誠(chéng)的佛教信徒。王維當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)上屢屢受挫，郁郁不得志，于是思想就開始變的消極了起來(lái)。到了晚年，王維更是奉佛長(zhǎng)齋，衣服一律都是素雅的，絕對(duì)不穿什么彩色的衣服。住在山中，終日只與一些道友們往來(lái)，其中以裴迪來(lái)的最多。

　　王維后期所作的詩(shī)，也大多數(shù)都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”王維對(duì)現(xiàn)實(shí)幾乎已經(jīng)沒有什么期待，因此寫出來(lái)的作品都沒有任何積極的意義，甚至有些作品帶有佛空無(wú)寂滅的唯心哲理。世人根據(jù)這一點(diǎn)評(píng)價(jià)王維是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪上理”。于是，王維在死后，還得到了“詩(shī)佛”的雅號(hào)。

　　而且王維在佛學(xué)領(lǐng)域的道行也是比較高的。王維博學(xué)多才，佛緣殊勝，躬身修禪，因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學(xué)理論修養(yǎng)更是精深，歷史上很少有詩(shī)人能做到他那樣，因此王維被稱為“詩(shī)中之佛”也算是實(shí)至名歸。還有重要的一點(diǎn)就是，就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經(jīng)中提取出來(lái)的。

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