杜甫，字于美。原籍襄陽。公元712年2月12日生于鞏縣。唐開元后期，考進(jìn)士不第，漫游各地。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的詩圣杜甫的朝代，希望對你有幫助。

　　詩圣杜甫的朝代

　　杜甫是偉大的唐代詩人，詩歌的發(fā)展在唐朝時期達(dá)到鼎盛與唐王朝開創(chuàng)的盛世場面脫不了關(guān)系，然而一個時期的文化發(fā)展與當(dāng)時的社會情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉(zhuǎn)點(diǎn)，因此從杜甫的詩中我們可以讀到濃濃的憂患意識以及強(qiáng)烈的愛國情懷。

　　唐朝當(dāng)時發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩中有所提及，杜甫的詩是當(dāng)時社會情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩指代了唐軍大敗的兩場戰(zhàn)爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽到勝利消息時，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時期，他對于征兵制度的殘酷與統(tǒng)治者無情的批判，以及對于苦于戰(zhàn)亂的老百姓的同情。

　　此外，杜甫的有些詩還是對于史料殘缺的補(bǔ)充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現(xiàn)象，在他的詩中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場面。而他的《憶昔》則是對于開元時期繁榮盛況的表述。

　　在杜甫的詩中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動、廣闊的生活畫面，他的感慨、憂愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰(zhàn)爭與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。

　　杜甫的詩被后世稱為詩史，可見其作品中對于當(dāng)時唐王朝社會面貌的反映，不僅含有極高的文化價值，對于我們更進(jìn)一步深入了解當(dāng)時社會境況具有很高的史料意義。

　　杜甫草堂簡介

　　杜甫草堂現(xiàn)如今有兩個，一個位于四川省成都市，另一個也在四川省，不過是在綿陽市。而今作為四川省重點(diǎn)旅游開發(fā)項(xiàng)目，更為廣泛接受的是位于四川綿陽三臺縣的三臺杜甫草堂。被稱之為是四川省第二大杜甫紀(jì)念堂，當(dāng)然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度卻遠(yuǎn)及成都杜甫草堂。下面首先給大家介紹一下綿陽三臺杜甫草堂。

　　三臺杜甫草堂，位于四川省綿陽市三臺縣縣城西邊的牛頭山上，是三臺縣城牛頭山公園的重要組成部分。作為偉大著名愛國史詩級別的詩人杜甫先生的紀(jì)念遺址，整個草堂里面亭臺樓閣，風(fēng)景如畫，十分注重生態(tài)建設(shè)和園藝建設(shè)，在不破壞原本草堂的基礎(chǔ)上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的簡介，另外還有杜甫先生在三臺縣的生平事跡和詩歌著作展覽，可為打造了一個精致獨(dú)特的草堂。整個草堂是建在原來明代的工部草堂的遺址上的，并于上個世紀(jì)八十年代做了重建，整個一復(fù)古園林，更廣泛吸引游客。

　　另外，坐落于四川省省會成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成為一個標(biāo)志性的博物館類型的草堂，是國家為了紀(jì)念被稱之為“詩圣”的偉大歷史詩人杜甫先生而修建的博物館，并被譽(yù)為中國文學(xué)史上的圣地。因此處杜甫草堂所在位置，又被稱之為浣花草堂。但歷史上的杜甫草堂在杜甫離任成都之后就已經(jīng)不復(fù)存在了。據(jù)歷史記載，五代時期詩人韋莊重尋得杜甫草堂遺址，而后重新修建，而后，歷經(jīng)數(shù)朝杜甫草堂均被多次修復(fù)，從而保存至今并最終被建作紀(jì)念性博物館，并成為如今歷史文化圣地和著名旅游景點(diǎn)。

　　杜甫的故里在哪里

　　杜甫故里位于河南省鞏義市，在那里的站街鎮(zhèn)南瑤灣村，其故里占地面積達(dá)兩萬平方米，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人，便將其故里進(jìn)行修建，現(xiàn)如今杜甫故里已經(jīng)成為河南一處經(jīng)典的旅游景點(diǎn)，供后人瞻仰懷念杜甫。

　　杜甫故里的主體建筑為唐代風(fēng)格，整體樣式端莊大方，韻味十足，且其中綠化覆蓋率達(dá)百分之六十八，奇花異草點(diǎn)綴，綠蔭覆蓋，顯得更加莊重古典，使得杜甫故里特色十足。

　　杜甫故里建有杜甫紀(jì)念館，其中陳列了杜甫眾多作品，包括后人整理的眾多版本，也陳列了眾家對杜甫詩集的研究論文等等文學(xué)理論。在這里杜甫度過了他的少年時光，而杜甫也曾多次在其詩歌中表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等，表達(dá)對了對故里無限的眷戀之情。

　　其故里的院宅長二十米，寬十米，東有瓦房三間，東有兩間，北有窯洞，院內(nèi)墻上還嵌有“詩圣故里”的石碑一座。杜甫故里的景區(qū)內(nèi)有一條“百米長廊”，也叫作“詩圣碑林”，因此廊內(nèi)有石碑百余座，其中碑上均是杜甫所寫詩文，而雕刻這些詩文的字體各異，均為千百年來前來拜謁詩圣杜甫所留下的文墨。

　　且故里有詩歌展區(qū)和詩人展區(qū)，李永樂現(xiàn)代科技全面的展示了詩人的成就和詩人的人生經(jīng)歷，還有其詩歌的創(chuàng)作歷程，更好更真實(shí)的展現(xiàn)了杜甫的一生。

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