馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬克思是怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。

　　馬克思是怎樣的人

　　真正的馬克思與他無(wú)產(chǎn)積極革命導(dǎo)師的形象很不相符，一般傳記上記載說(shuō)他勤奮刻苦，為追求真理孜孜不倦，一生過(guò)著貧病交加、漂泊無(wú)定的生活。然而這只是他生活的一方面，事實(shí)上真正的馬克思在生活中卻是地道的資產(chǎn)階級(jí)，他花錢大手大腳，常常入不敷出，但是他又鄙視勞動(dòng)，一輩子也沒(méi)想過(guò)掙錢養(yǎng)家，總是靠親戚朋友的資助才能維持生活。

　　真正的馬克思在生活上可謂是奢靡無(wú)度，本來(lái)馬克思的妻子燕妮出身貴族家庭，繼承了可觀的財(cái)產(chǎn)，但是這些財(cái)產(chǎn)根本不夠馬克思揮霍的，馬克思似乎永遠(yuǎn)不知道理財(cái)，不懂得節(jié)儉度日，他的支出永遠(yuǎn)大于收入，而這些錢很大部分由于布置新房，喝酒、抽煙上了，而房租和一家老小的生活費(fèi)又得靠別人的資助了。

　　雖然馬克思研究出資本主義的本質(zhì)，那就是資本家榨取工人的剩余價(jià)值，但是真正的馬克思在生活上卻永遠(yuǎn)不知道這一點(diǎn)，明知道家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，但是身為一家之主的馬克思卻從沒(méi)有想過(guò)外出工作掙錢，甚至還鄙視勞動(dòng)，總是習(xí)慣不勞而獲。他依靠燕妮娘家繼承的遺產(chǎn)和恩格斯等人的資助，居然能夠維持舒適的生活，這與他提倡的勞動(dòng)創(chuàng)造生活簡(jiǎn)直是格格不入，即使是這樣，馬克思也常常要借債度日?？梢?jiàn)真正的馬克思與書本上描述的馬克思簡(jiǎn)直就是判若兩人，而歷史的魅力也就在于此。

　　馬克思主義哲學(xué)的意義

　　馬克思主義是一個(gè)偉大的思想，是消滅資產(chǎn)私有制的思想，是創(chuàng)立工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，馬克思主義的創(chuàng)始人是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神領(lǐng)袖卡爾·海因里希·馬克思和弗里德里希·馮·恩格斯。直到現(xiàn)在，馬克思主義在當(dāng)今世界仍然具有極其巨大的影響力，是當(dāng)今時(shí)代精神的精華。馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義的一部分，同樣具有著重要的作用和影響力。

　　第一、馬克思主義哲學(xué)指引著中國(guó)堅(jiān)定地走在社會(huì)主義的道路上。社會(huì)主義產(chǎn)生的前提正是馬克思主義哲學(xué)，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)深刻地剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，首次提出剩余價(jià)值的概念，揭示資本家剝削工人的真實(shí)現(xiàn)狀。指明了資本主義必將滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律。

　　第二、馬克思主義哲學(xué)可以幫助樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。馬克思主義哲學(xué)提出了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理和世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，指出了一切必須從實(shí)際出發(fā)，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。這些都是人們樹(shù)立正確觀念的重要依據(jù)。

　　第三、馬克思主義哲學(xué)提出從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐論證的理論才是真的理論，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐論證的理論都是偽理論。

　　為什么西方國(guó)家反對(duì)馬克思

　　這主要決定于馬克思主義思想在全世界的實(shí)踐情況。馬克思主義思想在全世界具有很高的地位，但是它的實(shí)踐效果并不是很理想，尤其是在西方。

　　十八世紀(jì)以后，西方的工業(yè)革命基本上已經(jīng)完成了，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這時(shí)候許多新思想應(yīng)運(yùn)而生。馬克思主義思想就是在那個(gè)時(shí)代背景下產(chǎn)生的。但是一種新的思想的誕生并不代表所有國(guó)家都能夠適應(yīng)。十九世紀(jì)二十年代，讓人望而生畏的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與戰(zhàn)亂逐漸讓西方工人階級(jí)產(chǎn)生覺(jué)醒的意識(shí)。西方各地逐漸掀起來(lái)大量工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，西方的經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，馬克思所預(yù)想的階級(jí)矛盾并沒(méi)有發(fā)生，取而代之的是中產(chǎn)階級(jí)的大量出現(xiàn)，于是西方政府也開(kāi)始注重社會(huì)貧富差距問(wèn)題，工人階級(jí)力量漸漸消失。

　　西方為什么反對(duì)馬克思主義的另一個(gè)原因是馬克思主義思想作為一個(gè)整體在西方世界失敗了。中西方的歷史發(fā)展?fàn)顩r不一樣，思維土壤也是不一樣的。許多國(guó)家效仿西方國(guó)家的西方民主制度，結(jié)果往往不盡人意。堅(jiān)持馬克思主義思想的國(guó)家在全世界范圍內(nèi)僅僅只有中國(guó)，越南等少數(shù)國(guó)家。馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)取得的發(fā)展是顯而易見(jiàn)的，因此其他幾個(gè)國(guó)家都在積極模仿中國(guó)的馬克思主義中國(guó)化，并且實(shí)行積極的改革政策。

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