哲學(xué)家黑格爾是哪個(gè)國(guó)家的
黑格爾是19世紀(jì)唯心主義的代表人物，著名的哲學(xué)家，那么哲學(xué)家黑格爾是哪個(gè)國(guó)家的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的哲學(xué)家黑格爾是哪個(gè)國(guó)家，希望對(duì)你有幫助!
哲學(xué)家黑格爾簡(jiǎn)介
黑格爾全名格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾，是德國(guó)著名的哲學(xué)家，是唯心主義的代表人物之一，去世前一直擔(dān)任柏林大學(xué)的校長(zhǎng)。
黑格爾簡(jiǎn)介中主要介紹了他的生平，黑格爾1770年出生在德國(guó)的一個(gè)官吏家庭，1788年在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)和哲學(xué)，1793年黑格爾離開(kāi)了圖賓根，到了瑞士的伯恩，先后給兩戶貴族人家當(dāng)家庭教師，他給做家庭教師的人家是一個(gè)自由主義者，家里的藏書非常多，黑格爾在此期間可以觀看這些藏書，閱讀了大量的名人著作，使他在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)大漲，為之后自身思想的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黑格爾在他第二次做家庭教師時(shí)開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)行研究。1799年黑格爾父親去世，給他留下了一筆遺產(chǎn)，為他之后的研究和重拾學(xué)術(shù)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
1805年黑格爾順利的拿到了耶拿大學(xué)的正式教授學(xué)位，1807年黑格爾寫出《精神現(xiàn)象》，驚動(dòng)世界，主從辯證關(guān)系也是從這本著作中表現(xiàn)出來(lái)。黑格爾的思想被世人所認(rèn)可，19世紀(jì)將德國(guó)的唯心主義帶向了頂峰，對(duì)后世的哲學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中最具代表的就是馬克思的歷史唯物主義和存在主義。黑格爾于1829年成為柏林大學(xué)的校長(zhǎng)，并于1831年在柏林大學(xué)去世。黑格爾是近代德國(guó)最有影響力的哲學(xué)家，是當(dāng)時(shí)唯心主義哲學(xué)最具代表性的人物。
黑格爾的哲學(xué)思想分析
黑格爾的哲學(xué)思想在整個(gè)世界哲學(xué)領(lǐng)域中都占有很重要的地位，黑格爾的哲學(xué)在中國(guó)的研究已有百年的歷史，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)文化起到了十分重要的作用。黑格爾哲學(xué)中，豐富的表現(xiàn)了辯證法思想，黑格爾的辯證法思想是一個(gè)能動(dòng)性思想，黑格爾把最主要的實(shí)體當(dāng)做主體，實(shí)體就是屬于人們講的一個(gè)實(shí)在的東西，主體便是人們講一個(gè)東西的能動(dòng)性。在黑格爾看來(lái)，一個(gè)東西如果真的是實(shí)體的話，就是一個(gè)主體能動(dòng)性的表現(xiàn)。
黑格爾的哲學(xué)思想想要達(dá)到通過(guò)自然表現(xiàn)出哲學(xué)的精神、發(fā)展過(guò)程以及規(guī)律性，探討思維和存在的辯證關(guān)系。黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系中，提出了很有價(jià)值的辯證法思想，認(rèn)為一個(gè)社會(huì)、一個(gè)歷史的發(fā)展就是要不斷的運(yùn)動(dòng)、不斷的變化。黑格爾的哲學(xué)思想詮釋了國(guó)家社會(huì)特殊的含義，這成為19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)理論的核心原則。同時(shí)，馬克思繼承了黑格爾的辯證法思想，并將黑格爾的辯證法思想改造成了歷史唯物主義。
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他的目標(biāo)不是向人推薦一個(gè)政治思想，而是闡述現(xiàn)代國(guó)家的概念。正是因?yàn)楹诟駹柕恼軐W(xué)思想，從哲學(xué)上看來(lái)恩格斯的思想形式是唯心的，但是他的思想內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的，用辯證法帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，以上就是黑格爾的哲學(xué)思想的介紹。黑格爾的哲學(xué)思想對(duì)世界哲學(xué)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，他是世界上最偉大的哲學(xué)家之一。
哲學(xué)家黑格爾的著作
黑格爾出生于1770年，是德國(guó)著名的哲學(xué)家，也是德國(guó)19世紀(jì)唯心主義哲學(xué)的代表人物之一，黑格爾出生在德國(guó)的西南部，逝世于柏林大學(xué)，他在死時(shí)是柏林大學(xué)的校長(zhǎng)。在他的一生中，黑格爾著作有很多。
《法哲學(xué)原理》這本書主要闡述了自然法和政治科學(xué)的一般法則。黑格爾曾經(jīng)表示他的目標(biāo)不是給世人推薦一種思想，最主要的向世人澄清現(xiàn)代國(guó)家的概念。正是因?yàn)楹诟駹柕脑瓌t，才得以劃清以前的政治學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)的界限。在黑格爾著作《法哲學(xué)原理》中，黑格爾指出政治的理論是不能夠進(jìn)行規(guī)定的，只能夠進(jìn)行描述。
黑格爾著作《精神現(xiàn)象學(xué)》是他早期的作品，也是整個(gè)黑格爾哲學(xué)的開(kāi)端以及黑格爾哲學(xué)的入口。之后黑格爾著作了《大邏輯》，這一作品主要闡述了黑格爾體系中的哲學(xué)不是一般的邏輯學(xué)，是黑格爾形而上學(xué)。黑格爾有很多核心的著作，都是他的哲學(xué)思想理論。在1817年，黑格爾出版《哲學(xué)全書》，1829年出任柏林大學(xué)的校長(zhǎng)，也是政府的代表，在兩年后死于霍亂。他的講稿在死后被整理《宗教哲學(xué)講演錄》、《美學(xué)講演錄》和《哲學(xué)史演講錄》。以上就是黑格爾著作的介紹，他的著作成為世界哲學(xué)領(lǐng)域不可獲取的一部分，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)乃至現(xiàn)在，都發(fā)揮著重要的作用，供無(wú)數(shù)的人研究、學(xué)習(xí)。
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