阮籍的性格怎么樣
阮籍喜愛(ài)儒家典籍,也以古代賢者為榜樣。阮籍是個(gè)文武全才的人,少年時(shí)候?qū)W習(xí)擊劍,劍術(shù)居于全城前列。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阮籍的性格介紹,希望對(duì)你有幫助。
阮籍的性格介紹
阮籍是我國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、文學(xué)家,最被世人津津樂(lè)道的除了他優(yōu)秀的文學(xué)作品與獨(dú)特的詩(shī)作風(fēng)格之外,還有他那奇特的性格??v觀(guān)阮籍的一生生平事跡,可以看出阮籍不貪圖功名利祿,厭惡世俗禮教,率性不羈以及他的真性情。
阮籍作為一個(gè)賢名遠(yuǎn)播的名士,肯定會(huì)有諸多有權(quán)有勢(shì)之人招攬他,就例如兗州刺史王昶曾在聽(tīng)聞他的賢名后邀請(qǐng)阮籍見(jiàn)面談話(huà),但是阮籍卻整日都不開(kāi)口說(shuō)一句話(huà);又有太尉蔣濟(jì)聽(tīng)聞他非常有才之后邀請(qǐng)他來(lái)自己手下做事,阮籍又加以拒絕。甚至在之后對(duì)于朝廷多次對(duì)他的征召,阮籍也都以生病為由推辭掉??梢?jiàn)阮籍并不熱衷于功名富貴,對(duì)于那些名利看得非常淡。
阮籍對(duì)于世俗禮教的厭惡在歷史上是出了名的,關(guān)于他不按照世俗禮法行事的故事有很多,可能最為令人震動(dòng)的還是阮籍喪母的故事。阮籍母親快要去世的時(shí)候,阮籍正在與人下圍棋,當(dāng)傳來(lái)他母親的死訊后,阮籍鐵青著臉色,不顧與對(duì)手的阻止,堅(jiān)持要將那盤(pán)棋下完,分出勝負(fù)。等到下完棋,阮籍喝了幾口酒后才放聲痛哭,還吐血數(shù)升。在之后喪事期間,阮籍還不合禮法地喝酒吃肉。之后還對(duì)前來(lái)吊喪的嵇喜白眼相待,對(duì)攜帶琴酒前來(lái)的嵇康青眼相加。從中就能看出阮籍對(duì)于世俗禮教的厭惡與不屑,為人行事也頗為率性不羈,堪稱(chēng)是個(gè)真性情的人。
阮籍有什么興趣愛(ài)好
阮籍愛(ài)好喜歡喝烈酒。關(guān)于阮籍和烈酒還有一個(gè)故事。司馬昭想要拉攏阮籍,有人給他出了個(gè)主意,讓兩家成為秦晉之好。司馬昭覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),當(dāng)即就派最好的媒婆到阮家說(shuō)親,要為自己的兒子求娶阮家女。
阮籍非常清楚司馬昭的心思,哪里肯輕而易舉地答應(yīng)?可是司馬昭權(quán)傾朝野,阮籍總不能直接對(duì)他說(shuō)自己根本就不想跟司馬家結(jié)成親家,那不得讓司馬昭自此記恨上阮家,給阮家?guī)?lái)無(wú)妄之災(zāi)。阮籍為拒親想了一招,那就是醉酒。阮籍每天開(kāi)始拼命的喝酒,等到媒婆上門(mén)的時(shí)候,他早就醉得不省人事。媒婆連開(kāi)口的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。阮籍一共醉了六十天的酒,媒婆只好回去向司馬昭稟告,后者無(wú)可奈何,只能隨阮籍而去。
阮籍一連喝了六十天的酒,盡管那是有意為之。但是普通的人連醉三十天后想必再也不敢碰酒了,阮籍能撐兩個(gè)月,不是一般的愛(ài)酒啊。
阮籍的愛(ài)好除了美酒還有吹口哨。據(jù)世說(shuō)新語(yǔ)記載,阮籍吹口哨的本領(lǐng)很高超,在幾百步外都能聽(tīng)到他的口哨聲。一次,阮籍去拜訪(fǎng)一位真人,口若懸河,可是那位真人假裝聽(tīng)不到。阮籍在無(wú)奈之下吹起了口哨,吹完后,真人說(shuō)了他第一句話(huà),讓阮籍再吹一次??墒侨罴D(zhuǎn)頭就下山了。到了半山腰,山谷中傳起了優(yōu)美的嘯聲,原來(lái)是真人在吹,阮籍附合,共嘯出了一首美妙的曲子。因?yàn)槿罴木壒?,吹口哨在士族中流行起?lái)。
阮籍三哭的故事
據(jù)傳,阮籍一生曾哭過(guò)三次,還不只是像普通人那般的哭,阮籍三哭一為母親,二為兵家女,三為窮途。傳聞,阮籍的那三聲哭頗有傳說(shuō)中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同,阮籍的三次哭號(hào)還飽含著一定的意義,都表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的不滿(mǎn)與絕望。
阮籍的一哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時(shí)候就失去了父親,是他的母親獨(dú)自一人將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,因此他特別孝敬愛(ài)戴他的母親。阮籍的母親去世時(shí),阮籍正在和別人下圍棋,當(dāng)母親去世的消息傳來(lái),他的對(duì)手要求停止,但是阮籍卻鐵青著臉不肯就此停下,一定要決出個(gè)勝負(fù)。等到下完棋后,阮籍飲完兩斗酒后才徹底放聲大哭,并且還吐血數(shù)升。在他母親下葬時(shí),阮籍喝酒吃肉后才向母親的遺體告別,并且痛哭吐血。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法,但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對(duì)他母親深深的愛(ài),同時(shí)他也由母親的死想到了自己理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),一身才華卻無(wú)法施展的人生狀態(tài),更加悲從中來(lái)。
阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華,又有美貌,卻在還未出嫁時(shí)就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯(lián)想到了自己,他自己身負(fù)極高的才華和學(xué)識(shí),卻得不到施展,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己胸中的抱負(fù),只能任憑時(shí)光飛逝,虛無(wú)度過(guò)人生。
阮籍三哭是發(fā)生在他駕著馬車(chē)四處游蕩時(shí),不論道路有多崎嶇,阮籍一直駕車(chē)前行,直到行至路的盡頭,他突然淚流滿(mǎn)面,哭嚎出聲,之后調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭,換了一條路走,但是又走到了盡頭,再次嚎啕大哭。在這次哭中,阮籍從無(wú)論怎么走都會(huì)行至盡頭的情況想到了當(dāng)下窮途末路的知己,不由悲從中來(lái)。
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