宋元遼金的歷史事件講解_宋元遼金的歷史事件介紹
遼金先后與兩宋并列對峙，遼金文學(xué)后來又融入元代文學(xué)之中，這是遼金文學(xué)獨(dú)特的外部文學(xué)環(huán)境。因而，將宋遼金元四代文學(xué)綜合在一起研究，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來了宋元遼金的歷史事件，供大家參考和閱讀。
宋元遼金的歷史事件一：烏臺(tái)詩案
烏臺(tái)詩案，發(fā)生于宋神宗元豐二年(1079年)，為蘇軾政治生涯重大轉(zhuǎn)折，幾至于死亡，后經(jīng)力保，改謫黃州團(tuán)練副使安置。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。
烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)。
北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳π路?，并在自己的詩文中表露了對新政的不滿。又由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩詞在社會(huì)上傳播對新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月。李定等人曲解了蘇軾以前寫的詩詞，并對蘇軾嚴(yán)刑拷打，“詬辱通宵不忍聞”。
由于王安石的求情，蘇軾雖免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐二年(1079)三月，蘇東坡由徐州調(diào)任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》，其實(shí)只是例行公事，略敘為臣過去無政績可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話：
“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn);察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”
句中“其”為自稱，他以自己同“新進(jìn)”相對，說自己不“生事”，就是暗示“新進(jìn)”人物“生事”。古代文人因?yàn)榭陀^環(huán)境使然，總是習(xí)慣于在譴詞造句上表現(xiàn)得十分微妙，而讀者也養(yǎng)成一種習(xí)慣，本能地尋求字里行間的含義。比如御史臺(tái)里的“新進(jìn)”們。六月，監(jiān)察御史里行何大正摘引“新進(jìn)”、“生事”等語上奏，給蘇軾扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是蘇軾在諷刺他們，而他們反說蘇軾愚弄朝廷。偷梁換柱正是小人們的慣技。這里還有一點(diǎn)背景，王安石變法期間，保守派和變法派斗爭激烈，兩派領(lǐng)袖分別是兩位丞相司馬光和王安石，因前者給后者的長信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻擊變法的習(xí)慣用語;“新進(jìn)”則是蘇軾對王安石引薦的新人的貶稱，他曾在《上神宗皇帝》書里說王安石“招來新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效”，結(jié)果是“近來樸拙之人愈少，而巧進(jìn)之士益多”。后來正是曾擁護(hù)過王安石的“巧進(jìn)之士”呂惠卿把王安石出賣了，使其罷相。
朝廷的公報(bào)是固定按期出版的，相當(dāng)于官方報(bào)紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進(jìn)”成了讀者心目中的笑柄。而他們惱羞成怒，必然對蘇軾進(jìn)行報(bào)復(fù)，同時(shí)也是借新法謀私利、打擊異己的一個(gè)步驟。
但單憑《湖州謝上表》里一兩句話是不行的。偏偏湊巧，當(dāng)時(shí)出版了《元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢塘集》，給御史臺(tái)的新人提供了收集材料的機(jī)會(huì)。監(jiān)察御史臺(tái)里行舒亶(念dǎn)經(jīng)過四月潛心鉆研，找了幾首蘇軾的詩，就上奏彈劾說：
“至于包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵，而無復(fù)人臣之節(jié)者，未有如軾也。蓋陛下發(fā)錢(指青苗錢)以本業(yè)貧民，則曰‘贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中’;陛下明法以課試郡吏，則曰‘讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)’;陛下興水利，則曰‘東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵(鹽堿地)變桑田’;陛下謹(jǐn)鹽禁，則曰‘豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽’;其他觸物即事，應(yīng)口所言，無一不以譏謗為主。”
宋元遼金的歷史事件二：王安石變法
王安石變法，是在北宋宋神宗熙寧年間進(jìn)行的一場社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。治平四年(公元1067年)正月，宋神宗即位，立志革新，于熙寧元年(公元1068年)四月，召王安石入京，變法立制，富國強(qiáng)兵，欲改變積貧積弱的現(xiàn)狀。王安石以“因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”為原則，以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救北宋政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實(shí)了政府財(cái)政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進(jìn)行了打擊和限制。但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時(shí)宜和實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害，加之新法觸動(dòng)了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對。元豐八年(1085年)，因宋神宗去世而告終。
1068年，神宗趙頊即位。神宗在位期間，宋朝初期制訂的制度已經(jīng)暴露出諸多流弊，民生狀況開始倒退，而邊境上遼和西夏又虎視眈眈。1069年，想要有所作為的神宗任用王安石進(jìn)行改革。
北宋中期，土地兼并劇烈，階級矛盾尖銳，國家出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)。王安石為富國強(qiáng)兵，鞏固地主階級的統(tǒng)治，扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢，明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系。他主張只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財(cái)政問題，因此在這次改革中，發(fā)展生產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。他提出國家應(yīng)制定相應(yīng)的方針政策，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性來發(fā)展生產(chǎn)。在王安石這種思想的指導(dǎo)下，變法派制定了諸如青苗、免役、均輸、市場、農(nóng)田、水利等一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會(huì)改革。與此同時(shí)，改革軍事制度，提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，并改革教育制度，王安石親自撰寫了《周禮義》、《書義》、《詩義》，即《三經(jīng)新義》，為學(xué)校教育改革提供了新教材。
王安石的變法對于增加國家收入，有著積極的作用，軍事實(shí)力明顯提高，北宋積貧積弱的局面得以緩解。在與西夏的交戰(zhàn)中，取得了熙河之役的勝利。這在宋夏交戰(zhàn)的歷史上是很少見的。然而由于觸犯了大地主大官僚的利益，王安石被迫辭職。改革的最主要支持者宋神宗在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生了動(dòng)搖，宋神宗死后司馬光出任宰相，徹底廢除新法，連很有成效的募役法也被廢除。
宋元遼金的歷史事件三：靖康之變
靖康之恥是指中國歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間(公元1126~1127年)因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京(今河南開封)，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡，深沉刺痛漢人的內(nèi)心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅!”。
靖康元年(1126)1月，金軍南下，渡過黃河，直抵北宋東京開封城。宋欽宗派使者赴金營求和。金軍提出：宋須交金500萬兩、銀5000萬兩、牛馬騾各1萬頭匹、駝1000頭、雜色緞100萬匹、絹帛100萬匹;割讓太原、中山(今河北定州)、河間三鎮(zhèn)(稱三鎮(zhèn)，即包括其所屬州縣);尊金帝為伯父;以宋親王、宰相作人質(zhì)，送金軍北渡黃河，才許議和。金軍攻城，宋守軍多次擊退金軍。但宋欽宗仍繼續(xù)與金議和，答應(yīng)了金賠款和割地的要求。金撤軍北歸。同年8月，金軍再次南侵，東京城破。宋欽宗親赴金營，獻(xiàn)上降表。從12月起，金軍大肆搜刮宋廷的府庫及官、民戶的金銀錢帛。次年4月，金軍俘徽、欽二帝和后妃、皇子、宗室貴戚北撤。宋朝皇室的寶璽、輿服、法物、禮器、渾天儀等也被掠去。北宋滅亡。
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