米蘭敕令是羅馬帝國皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年于意大利的米蘭頒發(fā)的一個(gè)寬容基督教的敕令。那么你了解米蘭敕令嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的米蘭敕令的意義，希望能幫到你。

　　米蘭敕令的意義

　　米蘭敕令主要指的是羅馬帝國皇帝君士坦丁一世放開了對其宗教的限制，從此以后他宣布在羅馬帝國境內(nèi)人們可以自由地信仰基督教，也可以不信仰基督教，米蘭敕令的意義非常重大，對基督教的放松限制，使基督教成為了正式的國教，而且君士坦丁為了發(fā)展基督教制定的法律和政策都有力地促進(jìn)了基督教的發(fā)展。

　　基督教是世界上最大的一個(gè)教派，在世界范圍內(nèi)影響甚廣，而基督教就是起源于米蘭敕令，所以說米蘭敕令的意義非常的深遠(yuǎn)，也包括對基督教的促進(jìn)作用，君士坦丁一世統(tǒng)治時(shí)期，他曾經(jīng)公開宣稱人們可以自由地信仰宗教，也頒布法令鼓勵人們信仰，賜予基督教很多的特權(quán)。

　　米蘭次敕令的意義也包括維護(hù)了古羅馬帝國的統(tǒng)治，基督教在君士坦丁統(tǒng)治時(shí)期四處傳播，最開始古羅馬帝國是對基督教采取限制策略的，但是后來發(fā)現(xiàn)基督教可以為己所用，于是就大肆宣揚(yáng)基督教的好處，鼓勵人民信仰基督教，并且相信基督教派中的理論，使得基督教逐漸壯大成為羅馬的國教。

　　在米蘭敕令發(fā)布之后，古羅馬帝國那些想信仰基督教卻又不敢的民眾得到了很大的寬恕，他們對于國家感恩戴德，所以在一定程度上鞏固了社會秩序，也維護(hù)了國家的統(tǒng)治，使得古羅馬帝國之后很長一段時(shí)間都處在強(qiáng)盛時(shí)期，沒有受到國內(nèi)內(nèi)亂的打擾。

　　米蘭敕令的影響

　　米蘭敕令的影響非常多，從基督教來看，米蘭敕令使得基督教勢力在羅馬境內(nèi)迅速壯大，成為了古羅馬帝國的國教也成為了統(tǒng)治階級的保護(hù)傘，使得基督教從此成為世界上有最大的影響力最強(qiáng)橫的一個(gè)教派。

　　米蘭敕令的影響也包括其對羅馬帝國統(tǒng)治的影響，在羅馬帝國統(tǒng)治前期也就是君士坦丁大帝上臺之前，羅馬帝國的貴族對于米蘭敕令都是抱有不寬容的態(tài)度，他們采取了各方勢力來壓制基督教的發(fā)展，甚至大肆捕殺基督教徒，采用極端的方式殺害基督教的信仰者，使得基督教在羅馬國內(nèi)幾乎生存不下去。，但是米蘭敕令一頒布立刻就解放了這些可憐的下層人民，緩解了社會矛盾，也鞏固了君士坦丁大帝的統(tǒng)治。

　　其實(shí)米蘭敕令的影響非常深遠(yuǎn)，不僅表現(xiàn)在當(dāng)代，在后代米蘭敕令開創(chuàng)了宗教寬容活躍的先河，使得羅馬帝國綜合實(shí)力一步步強(qiáng)盛，開始逐漸走上一條強(qiáng)盛的道路，也使得君士坦丁大帝成為羅馬帝國歷史上最偉大的皇帝，君士坦丁本人受到后來歷史學(xué)家的高度贊譽(yù)。

　　米蘭敕令的影響中也包括對于其他地區(qū)的影響，當(dāng)時(shí)很多地區(qū)都對基督教采取限制策略，但是米蘭敕令一發(fā)出很多地區(qū)的統(tǒng)治者紛紛效仿君士坦丁大帝，開始承認(rèn)基督教在國內(nèi)的合法地位，使得基督教在歐洲范圍內(nèi)迅速壯大，成為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的教派。

　　米蘭敕令的背景

　　米蘭敕令的歷史背景非常復(fù)雜，主要包括基督教的發(fā)展和君士坦丁一世的上位，在頒布米蘭敕令之前，基督教是世界上最大的傳播范圍最廣的宗教，它的前身就是猶太教，公元元年的時(shí)候猶太教分化成了4個(gè)宗派，所以基督教就是其中之一。

　　基督教在傳播進(jìn)入羅馬之后，立刻受到了當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎，所以基督教的勢力在古羅馬就能迅速壯大，但是在君士坦丁一世尚未執(zhí)掌政權(quán)之前，國內(nèi)的各股勢力都對基督教采取壓制策略，禁止人們信仰基督教，君士坦丁一世上位之后，敏感地意識到基督教可以為自己的政治服務(wù)，也可以鞏固自己的統(tǒng)治，于是就頒布了敕令宣稱人們可以自由地信仰基督教。

　　其實(shí)米蘭敕令的歷史背景也應(yīng)該包括古羅馬帝國的政治斗爭，古羅馬帝國在君士坦丁一世之前處在分裂的狀態(tài)，君士坦丁上位之后很快集結(jié)了古羅馬帝國所有的兵力抵抗外敵，使得羅馬帝國強(qiáng)盛起來，不過，這時(shí)候羅馬帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)不穩(wěn)，君士坦丁大帝就利用基督教強(qiáng)大的吸引力，維護(hù)自己的統(tǒng)治，使得下層民眾對于羅馬皇帝心悅誠服。

　　在米蘭敕令頒布之前，早期的基督教徒多是貧苦之人，他們具有明顯的反抗意識和不合作意識，他們不想服從統(tǒng)治階級，所以君士坦丁一世才利用基督教馴化它們，使得他們心悅誠服地聽從國家領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治。
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