天朝田畝制度的頒布?xì)v史事件
《天朝田畝制度》是1853年冬太平天國頒布的建國綱領(lǐng)。內(nèi)容中主要突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的天朝田畝制度的頒布歷史事件,希望你喜歡!
農(nóng)業(yè)社會主義的空想——《天朝田畝制度》
中國歷來是一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的大國,農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù),農(nóng)民的土地問題是個重要問題。這個問題解決得如何,關(guān)系歷代政權(quán)的興亡治亂和社會經(jīng)濟(jì)的繁榮衰替。唐代均田,故有貞觀、開元之治;明初裁抑豪強(qiáng)地主,因而國富民殷。反之,如土地集中于巨富官紳,農(nóng)民失所流離,則生產(chǎn)力遭到破壞,莫不釀成大規(guī)模農(nóng)民起義。在封建社會中,農(nóng)民是主要的生產(chǎn)者,土地是他們進(jìn)行生產(chǎn)的命脈。農(nóng)民要求獲得土地,以平均地產(chǎn)為核心的平均主義思想,是他們階級意識形態(tài)的主要反映。宋代鐘相等人提出“等貴賤、均貧富”;明代李自成以“均田免糧”號召農(nóng)民起義;降至清咸豐初,洪秀全頒布《天朝田畝制度》,將農(nóng)民平均主義思想制度化,從而發(fā)展到了最高峰。平均主義作為一種社會思想,有著它的演變過程、不同的歷史作用和利弊。在資本主義和社會主義時期,它是落后的、倒退的和反動的。但是,在反對封建地主所有制,打破封建大地產(chǎn)對農(nóng)民的桎梏中,它不僅是一面鮮明的旗幟,而且是進(jìn)步的和革命的,因為它起著推動生產(chǎn)力發(fā)展,解放生產(chǎn)力的歷史作用。此制度是太平天國的一個基本制度,保障了人民的權(quán)利。
《天朝田畝制度》產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景
《天朝田畝制度》是歷史的產(chǎn)物。它是封建土地所有制的對立物。清朝中葉,土地已高度集中,過去王瑛已有專文論證(王瑛:《太平天國前夕的土地問題》,見《中山文化教育館季刊》第三卷,第一期。),本文只補(bǔ)充一些地方的材料。關(guān)于清代田賦之重且不均,本文則列證論述,而清朝官吏在糧賦上之浮收勒折,剝削小戶農(nóng)民,更加劇了土地問題的矛盾,這是應(yīng)該著重揭露的。如果對這些方面有較深切了解,《天朝田畝制度》的性質(zhì)和意義便易于理解,故在本篇中概加敘述。
清代土地兼并之烈與地租剝削之重
土地兼并,歷代皆然,這是封建地主的本性。不過,清朝從開國之始,八旗貴族就大肆圈占民田,漢族的顯官豪紳,也憑借財勢,廣置田產(chǎn)。其結(jié)果就是土地高度集中,廣大農(nóng)民淪為佃戶,“一邑之中,有田者什一,無田者什九?!?丘家穗:《丁役議》,見賀長齡:《皇朝經(jīng)世文編》卷三十。)例如江、淮之間各州縣,農(nóng)民耕種之家居十之五,衣食鹽漕與工商各業(yè)者,居十之四,另外十分之一的地主階級,“則坐擁一縣之田,役農(nóng)夫,盡地利,而安然衣食租稅者也”。[盛楓:《江北均丁說》,同注(丘家穗:《丁役議》,見賀長齡:《皇朝經(jīng)世文編》卷三十。)]其他各省州縣,情形也大致相同。清室貴族占田數(shù)額是很驚人的。乾隆時,大學(xué)士和珅田產(chǎn)多達(dá)八千頃。道光時,英和因罪田產(chǎn)沒官,計有五七二頃余,琦善亦有二五六頃之多。漢族大地主所置田產(chǎn)亦不稍遜。如康熙時,刑部尚書徐乾學(xué),田產(chǎn)跨蘇、松兩府之地,僅在無錫一縣就買田“萬頃”。詹事府的少詹事高士奇,家在浙江平湖,“置田千頃”。(王先謙:《東華錄》康熙朝卷四十四,第二三頁。)到太平天國革命之際,徐乾學(xué)的后裔徐佩瑗,在江蘇長州縣還擁有千畝以上田產(chǎn)。與他同縣的汪□,有田產(chǎn)三千余畝。吳江縣廬墟的柳光薰,業(yè)田在四、五千畝之間。而與他同縣的沈懋德,富甲一方,“有田萬余畝”。[(光緒)《吳江縣續(xù)志》卷十九,第五頁。[常熟縣的龐鐘璐等四大家,也是邑中豪富。在湖廣糧產(chǎn)區(qū),環(huán)洞庭湖各縣,膏腴沃壤,也是多為官宦紳衿所占。湘南雖是沖田坡地,卻也集中到大戶名下。如桂陽州鄧氏,“兄弟田數(shù)百頃,以富雄一方,至用擔(dān)石程田契,乘馬不牧,游食田野數(shù)十里,不犯人禾”。[(同治)《桂陽直隸州志》卷二十,第二五頁。]又如衡陽,有劉重偉兄弟,因經(jīng)營山場木材業(yè)致富,“至嘉慶時,子孫田至萬畝”。[(同治)《衡陽縣志》卷十一,第五頁。]太平天國起義的廣西潯州府所屬各縣,地主占田之多,不亞于他處。如平南縣的張姓、滿姓財主,財富相埒,民諺有“江北張其耀,江南滿國球”之稱。桂平縣也是“田多為富室所有,荷鋤扶耜之倫,大半為富人之佃?!?吳鋌:《因時論十·田制》,見《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》卷三十五。)如金田村迤南至江口圩,一片平疇,土田肥美。這里石頭腳村的陳家大地主,高堂華屋,富夸一方,還有新墟,莫村等處的凌姓、羅姓等家,他們共占去了當(dāng)?shù)厥种说奶锏亍?偟膩砜?,各省各州縣土地集中的比重,雖各不相同,但“豪強(qiáng)兼并,一人而兼數(shù)十人之產(chǎn),一家而兼數(shù)十家之產(chǎn)”,則是普遍現(xiàn)象。[(民國)《桂平縣志》卷二十九,第二頁,“食貨”中。]其結(jié)果就是,“田歸富戶,富者益富,貧者益貧”[(光緒)《廬江縣志》卷二,第五頁。],階級矛盾愈來愈尖銳化。
土地高度集中,使絕大多數(shù)農(nóng)民變成受地主直接剝削的佃戶,他們所負(fù)擔(dān)的地租,越來越重。(顧炎武:《日知錄》卷十,“蘇松二府田賦之重”。)到了道、咸年間,蘇南租額“少者亦得一石出頭,而重者竟有一石五斗之額”(陶煦:《陶氏五宴集》“重租論”。),其中吳江最為突出,雖“下下田”,亦收一石有余之租。有民間詩歌描寫道:“催租急于石壕吏,傾瓶倒筐向何藏,坐使農(nóng)家注空釜,累累看汝堆倉箱?!盵(民國)《南潯志》卷二十九,第二二頁,“折股怨”。]如此超經(jīng)濟(jì)榨取,生產(chǎn)力怎能不遭到破壞。在這樣的重租剝削下,農(nóng)民“雖農(nóng)具盡而質(zhì)田器,田器盡而賣黃犢,物用皆盡而鬻子女,亦必如其欲而后已”。[《周莊鎮(zhèn)志》卷四,第二——三頁。]如此煎逼追比猶不為足,狡黠的田主,更有責(zé)償其租于佃農(nóng)之伯叔兄弟,亦有控告佃農(nóng)“抗租”,買通胥吏,逮捕系獄,以至三冬歲末,為“欠租”而襤褸就逮,身陷囹圄者,“以一縣計,奚止數(shù)千百人”。(《周莊鎮(zhèn)志》卷四,第二——三頁。)真是人都說江南好,豈知江南乃地主之天堂,農(nóng)民的地獄!
清代農(nóng)民田賦負(fù)擔(dān)之重
在封建社會中,糧賦是中國專制政府的主要財源。明初,江南田賦就很重,迨至明末,增收遼餉、練餉與剿餉,天下囂然。清承明制,相沿未改,雖在康、雍之時幾次議減賦,但所減只是象征性的,實際田賦仍在增加。田賦按常理應(yīng)由田主輸納,田多則理合多交,無田或少田,則當(dāng)不納或少納。但清朝自乾、嘉以來,吏治腐敗,居然顛倒其事。顯官豪紳等大戶,擁有千萬畝田產(chǎn),竟可不納田賦,或巧為規(guī)避,雖正額亦“注緩”減收,以至沉重的田賦負(fù)擔(dān),大多轉(zhuǎn)嫁到小戶,自耕農(nóng)和貧農(nóng)的身上,其中情偽弊端,令人十分驚訝。先看江蘇的情況。這里的縉紳大戶,憑借其勢力,“短交”糧賦,其缺額“自必取償于鄉(xiāng)曲之淳良小戶,而為牽長補(bǔ)短之計”。(《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷二,田賦考二。)而小戶窮民不堪□削,往往詭寄糧名于大戶名下,久之,其有限田產(chǎn),便為大戶所并吞侵奪。馮桂芬在《均賦議》中對糧賦弊端,說得十分具體,其謂:
“今蘇屬完漕之法,以貴賤強(qiáng)弱為多寡。不惟紳民不一律,即紳與紳亦不一律,民與民亦不一律;紳戶多折銀,最少者一石二、三斗當(dāng)一石,多者遞增,最多者倍之;民戶最弱者,折銀約三、四石當(dāng)一石,強(qiáng)者完米二石有余當(dāng)一石,尤強(qiáng)者亦完米不足二石當(dāng)一石?!?《顯志堂稿》卷五,“均賦議”。)
可見清中葉交納錢糧,已完全不是以田地多寡腴薄為重輕,而是取決于勢力之強(qiáng)弱。紳與民,大戶與小戶之間,每畝納課相差竟達(dá)兩三倍。更有甚者,“同一百畝之家,有不完一文者,有完至數(shù)十百千者,不均孰甚焉。……各縣紳衿,有連阡累陌,從不知完糧為何事者”。(盛康:《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》卷三十六,賦役三。)的確,大戶不交糧或減免、注緩,在江南不是個別地方,而是各縣皆然。請看以下的例證:
松江:松江田賦,“皆因圖蠹把持,圖書掌握,田多者受賄兔脫,田少者無賄雉罹。
造冊則朝更暮改,分?jǐn)?shù)則換張移李,先后任其倒置,多寡聽其游移。”(賀長齡:《皇朝經(jīng)世文編》卷三十,“均田均役議”。)
這里不僅說明大戶財主行賄而“兔脫”田賦,而且揭露了清政府吏治的黑暗,一任胥吏圖書,篡改糧冊,使小戶平民,代大戶完納,罹無窮之災(zāi)。
常熟:道光二十四年:“折色八元三、四角,洋合制錢一千三百零。假如大戶,票米十石零三升,竟以十石注緩,三升完繳。短價折色四元光景,僅要洋一角二分,將票米總算扯,每畝不過四、五十文;如小戶,票米照數(shù)算,每畝必要一千零。頑佃蒂見不在內(nèi)。此中甘苦,迥乎天壤也”。(柯悟遲:《漏網(wǎng)喁魚集》(中華本)第五頁。)
江南納賦,向來有“短價”與“長價”之分。大戶減價交納,謂之“短價”,小戶則加倍稱之價征收,以補(bǔ)大戶之虧欠,謂之“長價”。上例所說“折色八元三四角”,即指“長價”而言,“短價折色四元光景”,即表明大戶所納比之小戶已短少一半。然此猶未使大戶甘心,如上所云:大戶以“十石注緩,三升完繳”,僅納原額千分之三。而五十文與一千文相比,大戶與小戶所交賦額,相差二十倍。如此盤剝,小戶那得不傾家蕩產(chǎn)呢!
元和、吳江:“以(青浦、元和、吳江)三縣而論之:青為上、元為中、吳江為最下。青浦之漕為清漕,納賦者無紳無民,一畝之田,壹以糧一斗有奇,銀一錢一分有奇為準(zhǔn);元和則城與鄉(xiāng),強(qiáng)與弱,已有所謂大小戶者,然大戶十猶約三四也;獨吳江則不然,有十?dāng)?shù)頃之家,而所完無幾者,有一二畝之家,而橫征倍之者”。(陶煦:《租□》“辨上下”。)
如按作者所說,真所謂舉世皆濁,而青浦獨清。實則青浦是因周立春抗漕起義后,才使錢糧平均一些,蘇州府的元和縣,卻是強(qiáng)者之賦由弱者代完,吳江則千余畝之家,有的幾乎不納分文。
浙江省漕賦征收的情況也和江蘇相同,左宗棠在同治三年十月的奏摺中說:
嘉興、杭州:“蓋一縣之中,花戶繁多,災(zāi)歉蠲免,悉聽經(jīng)書冊報。世家大族,豐收者亦能蠲緩,編氓小戶,被歉者尚多全征。且大戶僅完正額,小戶更任意誅求。……以小戶之浮收,抵大戶之不足。官吏征收不善,小民咨怨有詞,故鬧漕之案,往往因之而起?!?《左宗棠全集》奏疏卷十一,“議減杭嘉湖三屬漕糧大概情形摺”。)
紹興、肖山:“茲查浙東八府,錢糧征數(shù),以紹興為最多,浮收之弊,亦以紹興為尤甚。山陰、會稽、肖山諸縣完納錢糧,向有紳戶民戶之分,每正耗一兩,紳戶僅完一兩六分至一兩三、四錢而止,民戶則有完至二千八 九百文或三四千文者。以國家維正之供,而有紳民重輕之別,以閭閻奉公之款,徒為吏胥中飽之資。官司以賠墊為苦,民戶以偏重為苦?!?《左宗棠全集》奏疏卷八,“□減紹興府屬浮收錢糧摺”。)
可見浙江交納田賦亦有“大戶”、“小戶”之分,世家大族擁有大宗田產(chǎn),卻捏報災(zāi)歉,“蠲免”糧賦,其短交數(shù)額,卻以浮收攤派小戶來補(bǔ)償,故當(dāng)時有謂:“剜小戶之肉,補(bǔ)大戶之瘡”。究其原因,表面上是胥吏所為,但本質(zhì)上還在于清朝政權(quán)是代表大地主利益的。蘇、浙如此,其他各省情形也大體相同,在江西、湖北、廣西等省,大戶地主玩弄“飛灑詭寄”的手段,買田收租而不完糧,致使小戶人家,田地已賣出數(shù)年,數(shù)十年,仍然照舊納賦,這樣就加劇了兩極分化,使農(nóng)民與地主的矛盾愈益尖銳。
總的來看,清代的糧賦之重,不減于明代,而蘇、松地區(qū),猶有過之。在糧賦的負(fù)擔(dān)上,極為不均:“大戶僅完正額,小戶更任意誅求”;大戶只納零頭,或抗延不納,小戶則倍征暴斂,或田賣糧存。當(dāng)時有人估計:各省地丁錢糧,富戶所納者不過十之二三,而十之七八取償于小戶。輕重倒置,民怨沸騰,抗漕戕官的案子,在道光年間紛紛而起。
《天朝田畝制度》的主要措施
《天朝田畝制度》以解決農(nóng)民土地問題為中心,它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。
它把土地分為九等,好壞平均搭配。然后以戶為單位,不分男女按人口平均分配。16歲以上分全份,15歲以下分半份。
它還繪制了一幅新型社會的藍(lán)圖,這就是以25家為基層單位,稱為“兩”。兩個“兩”,設(shè)“兩司馬”主持。每5家設(shè)“伍長”一人。每家出1人當(dāng)兵為伍卒,“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵,殺敵捕賊,無事則首領(lǐng)督之為農(nóng)?!泵總€基層單位,建立一個“國庫”,“凡當(dāng)收成時,兩司馬督伍長除足其25家每人所食可接新谷外,余則歸國庫,凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然”。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事,按規(guī)定費用到“國庫”領(lǐng)取;鰥寡孤獨殘廢等喪失勞動能力的人,也由“國庫”開支撫養(yǎng)。農(nóng)民除耕種外,還要利用農(nóng)閑時間飼養(yǎng)豬、雞、蠶,從事紡織、縫衣、制作陶器、木活、打石等家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。
《天朝田畝制度》中的反封建精神,鼓舞著千百萬農(nóng)民群眾,為推翻封建的土地制度而斗爭。太平軍所到之處,出現(xiàn)了沒收地主、官僚的財產(chǎn),焚毀田契、債券,限制地主收租的斗爭場面。不少地主唉聲嘆氣說:豐收“于我無份”;有些地區(qū)的地主全年地租“籽粒無收”。有的地區(qū)甚至把地主的土地分掉,太平天國政權(quán)發(fā)給“田憑”。除此之外,太平天國把一些廟宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收,分給沒有土地的農(nóng)民耕種。以上這些,都在一定程度上滿足了農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)政治要求。這樣一來,減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),發(fā)揮了他們的生產(chǎn)積極性。有的地區(qū)出現(xiàn)了“谷物豐收”、“農(nóng)安物阜”的繁榮景象。
但是,要在個體勞動、分散經(jīng)營、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上廢除私有制,并絕對平均分配所有財物,這是一種空想,加上連年征戰(zhàn),在當(dāng)時的歷史條件下是不能實現(xiàn)的。所以,太平天國在江西、安徽等地實行比較切合實際的“照舊交糧納稅”的辦法。
在政治制度方面,實行鄉(xiāng)官制度。在太平軍的區(qū)域內(nèi)摧毀了各級地方封建政權(quán),建立起農(nóng)民的革命政權(quán)。凡縣一級以上的負(fù)責(zé)人,一般都由革命軍將領(lǐng)擔(dān)任。地方鄉(xiāng)官由貧苦農(nóng)民擔(dān)任?!短斐锂€制度》規(guī)定,地方官吏由人民選舉,“凡天下每歲一舉,以補(bǔ)諸官之缺”。鄉(xiāng)官如有貪污不法的,人民可以檢舉揭發(fā),隨時革退。太平天國地方政權(quán)的建立,有力地推進(jìn)了革命的發(fā)展。
對于婦女政策,《天朝田畝制度》也有一些進(jìn)步的規(guī)定。
婦女和男子同樣分配土地和生活資料;婦女可參與軍政事務(wù);
設(shè)置女官,開科取士;在宗教上,婦女和男子都參加拜上帝活動。還提出禁止纏足和買賣婚姻。這樣,婦女地位有了顯著提高。婦女的積極性大大提高了。
太平天國在婚姻上,規(guī)定“天下婚姻不論財”,廢除了把婦女當(dāng)作商品的買賣婚姻。太平天國發(fā)給男女自由結(jié)合的結(jié)婚證書——“合揮”,上面登記著結(jié)婚人的姓名、年歲、籍貫等項目,還蓋有龍鳳圖章;這是史無前例的創(chuàng)舉。
看了天朝田畝制度的頒布?xì)v史事件的人還看
1.近代歷史事件
4.中國歷史事件
天朝田畝制度的頒布?xì)v史事件
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