魏源名遠達，字默深湖南邵陽人，是中國近代啟蒙思想家，學識淵博，著述也很多，主要有《書古微》、《詩古微》、《默觚》、《老子本義》、《圣武記》、《元史新編》和《海國圖志》等，下面是由學習啦小編提供的魏源的思想對中國近代歷史的影響，希望能幫助到大家!

　　了解魏源的思想對中國近代歷史的影響

　　魏源的思想對中國近代歷史的發(fā)展具有重要深遠的影響。

　　魏源思想的第一個影響就是沖擊了大清統(tǒng)治者“天朝上國、唯我獨尊”的政治思想，促使其看到了西方的強大，開始向西方學習。在幾千年的封建統(tǒng)治中，中國的統(tǒng)治者一直有著接受萬國來朝的習慣。以至于到了清朝末期，統(tǒng)治階級依然以為自己是世界的中心，直到鴉片戰(zhàn)爭以后，美夢才被打破。魏源的思想，讓當時的統(tǒng)治階級看到了自身與西方列強的實際差距，大清王朝已經(jīng)沒有了向西方叫板的實力，中國已經(jīng)落后與世界民族之林。

　　魏源思想的第二個影響就是糾正了閉關(guān)鎖國的心態(tài)，開始主動學習西方的科學技術(shù)，“師夷長技以制夷”的觀點被運到實踐中。魏源去世后過了幾年，中國大地上開始了轟轟烈烈的洋務運動。地主階級的洋務自救運動，是以魏源的思想作為指導理論。這一個運動的開展，加速了中國的近代化。

　　魏源思想的第三個影響，就是由注重器物的學習，開始逐步擴張到政治思想文化理念的學習，中西兩個世界的距離拉近了。除了洋務派，中國的資產(chǎn)階級改良派，學習借鑒了魏源的政治思想。在洋務運動失敗后，開始摸索探索中國政治制度的改革，還是向西方學習。不過與之前不同的是這次是學習西方的政治制度。魏源的“師夷長技以制夷”理論，結(jié)合了后世的經(jīng)驗實踐，為中國改良甚至革命奠定了基礎(chǔ)。

　　在魏源思想的影響下，中國近代自救圖強運動開始蓬勃發(fā)展。

　　了解魏源的思想主張

　　近代中國第一批“睜眼看世界”的知識分子中，魏源的地位不可忽視。魏源的思想主張,改變了中國的歷史進程。

　　概括地說，魏源認為：應將“經(jīng)世致用”作為論學的宗旨，他提出了“變古愈盡，便民愈甚”之變法主張，極力倡導學習西方先進的科學技術(shù)。此外，他提出“師夷長技以制夷”主張，為了解世界、向西方學習新潮流的領(lǐng)跑者，這也是中國思想由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)至近代的重要標志。魏源作為一位進步的思想家、史學家與堅決反對外國侵略的愛國學者。在政治方面，他主張變法改革，認為天下無數(shù)百年不弊之法。

　　同時，他也重視經(jīng)濟方面的改革，認為革除弊端才能益于“國計民生”。鴉片戰(zhàn)爭前后，他據(jù)此提出各種改革方案和措施，關(guān)于反侵略，魏源對于人民群眾力量有一定的認識，于是提出“義民可用”主張。

　　他認為利用和依靠人民群眾必將助力于對外來侵略的抵抗，但為使斗爭有效，他反對“浪戰(zhàn)”，主張“以守為戰(zhàn)”。最是振聾發(fā)聵的重大影響，來自于魏源將學習西方之“長技”提升至關(guān)系國家民族安危的高度這一事件。

　　“師夷長技以制夷”的口號流傳至今。他指明“有用之物，即奇技而非淫巧”，抨擊封建頑固派良莠不分，視全部西方先進的工藝技術(shù)為“奇技淫巧”的無知行徑。

　　對于西方的政治體制他也有自己獨到的見解，他稱譽瑞士之“不設君位，不立王侯”，為“西方桃花源”。對于賦稅問題，魏源亦提出了那個時代萬萬不能接受的觀點。他指責于苛重稅斂，主張培植和保護稅源。同時，他認為國家應利用賦稅手段來保護工商業(yè)的發(fā)展。魏源的思想主張，影響了中國近代國運。