義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是什么
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)阻止了各國帝國主義列強(qiáng)瓜分中國野心，促進(jìn)了中國廣大人民群眾的覺醒，那么你了解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，希望能幫到你。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
在清朝統(tǒng)治腐朽不堪的時(shí)候，西方國家們紛紛想要從地大物博的中國分得利益，于是加緊侵略的步伐，更多的西方傳教士進(jìn)入了中國之中，并且教堂等西方設(shè)施也在中國占領(lǐng)了一席之地。然而在這種情況下不甘心被壓迫的廣大農(nóng)民們掀起了一場又一場的起義活動(dòng)，其中義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)算是影響最大的一場起義活動(dòng)，但是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中也可以了解這是注定不能成功的。那么義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是什么呢?
對于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是很多人都知道的，因?yàn)檫@場運(yùn)動(dòng)本身攜帶的局限性非常的多，最終導(dǎo)致了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是失敗。在最初的時(shí)候目的還是想要反清復(fù)明，所以受到了政府的殘酷鎮(zhèn)壓。然而后來隨著社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變和加劇，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)開始針對國外的勢力，也重新將扶清滅洋作為了新的口號(hào)，這樣一來反而和清政府聯(lián)合起來共同抵御外敵。然而西方國家強(qiáng)大先進(jìn)，慈禧在最后還是拋棄了義和團(tuán)，甚至將所有的責(zé)任都推到了義和團(tuán)身上，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗。
在中外兩股勢力的夾擊之下，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不可能出現(xiàn)任何轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)慈禧等人在逃亡的路上直接下令讓官兵開展了全面鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的活動(dòng)，而西方國家也對義和團(tuán)殘余勢力進(jìn)行了剿殺，雖然有一部分義和團(tuán)的勢力還在抵抗，但是西方勢力強(qiáng)大，而政府也加大了官兵的力量，如此一來義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果最終還是出現(xiàn)了失敗。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)其實(shí)本質(zhì)上還是一場自發(fā)的農(nóng)民起義，在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾急劇加深的情況下，義和團(tuán)以其獨(dú)特的方式對自己受壓迫的現(xiàn)象進(jìn)行了抵抗，并且以非?？斓乃俣冗M(jìn)行發(fā)展，很快全國各地都出現(xiàn)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)者們，然而從開始的被鎮(zhèn)壓到后來的被扶持再到最后的中日雙方夾擊，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終還是以失敗作為了結(jié)局，其實(shí)這些都是因?yàn)榱x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性所導(dǎo)致的。那么義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性是什么呢?
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性是這場運(yùn)動(dòng)最終不能成功的一大重要原因，而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性也可以從以下幾個(gè)方面來說明。首先在當(dāng)時(shí)的條件下義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然聲勢浩大，在全國各地也紛紛有人表示響應(yīng)和支持，可是義和團(tuán)卻始終沒有一個(gè)具體而統(tǒng)一的首要領(lǐng)導(dǎo)，在組織方面農(nóng)民運(yùn)動(dòng)本身就有的局限性，在義和團(tuán)身上無限的被擴(kuò)大了，這是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性的一個(gè)方面。
另外義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性還體現(xiàn)在非常濃郁的迷信色彩上，這樣的封建思想是屬于落后的不合時(shí)宜的，也始終無法跟上時(shí)代的需要和步伐。除此之外義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性也包括義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對外來文化的排斥，凡是國外的東西不論好壞一切都秉著毀壞消滅的原則，這樣的思想帶給義和團(tuán)的只有落后和失敗。
其實(shí)歸根結(jié)底義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的局限性主要還是在農(nóng)民起義的本質(zhì)上，以上這些方面最終注定了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)始終是不能成功的。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
清朝末年，甲午戰(zhàn)爭失敗，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，此行為引起了國內(nèi)有為青年們的強(qiáng)烈抗議，康有為、梁啟超等人在光緒帝的支持下發(fā)動(dòng)了戊戌變法，但在慈溪太后的干涉下以失敗告終。繼戊戌變法之后，山東地區(qū)的農(nóng)民高舉“扶清滅洋”旗幟，發(fā)動(dòng)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過了三年左右的抗衡，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)依舊以失敗告終，但這場運(yùn)動(dòng)并非毫無建樹，歷史對義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是怎樣的?
任何一件事都要一分為二看待，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)上也應(yīng)遵循這個(gè)原則，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有正面效應(yīng)，但同樣也存在著負(fù)面影響。
首先，從正面效應(yīng)來評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
第一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，清政府的統(tǒng)治者們充分認(rèn)識(shí)到中國的落后，下定決心實(shí)施改革。公元1901年，慈溪太后當(dāng)眾宣布新政，全力支持舉國上下進(jìn)行改革。
第二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，也令帝國主義列強(qiáng)們清楚感受到中國人民不可欺的事實(shí)，看似溫和軟弱的中國人民，一旦被惹怒了，也是可以不顧一切的奮勇迎敵的。
其次，再從負(fù)面影響來評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然是一場改革活動(dòng)，但因其內(nèi)部成員極其復(fù)雜，上至王公貴族，下至流氓無賴，造成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)成為一場愚昧和殘暴的活動(dòng)。義和團(tuán)行為除了殺害無辜的外國人外，同樣造成了大量中國人受害，義和團(tuán)有些團(tuán)員甚至犯下奸淫婦女的罪過。甚至海外人士提及義和團(tuán)，都認(rèn)為它是迷信和暴力的象征。
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