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文藝復(fù)興的起源是什么

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  文藝復(fù)興是于十六世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),十四世紀(jì)中葉就在意大利各城市興起,之后又?jǐn)U展到西歐各國(guó)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的文藝復(fù)興的起源,希望能幫助你了解。

  文藝復(fù)興的起源

  絕大部分歷史學(xué)家相信,對(duì)文藝復(fù)興這一概念的闡述源于13世紀(jì)晚期的佛羅倫薩,特別是在但丁(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年)的著作以及喬托(1267年-1337年)的繪作誕生的時(shí)代。

  有的學(xué)者非常明確地給出了文藝復(fù)興開(kāi)始的時(shí)間,其中一位提出,應(yīng)以1401年洛倫佐·吉貝爾蒂和菲利波·布魯內(nèi)萊斯基這兩位天才雕塑家競(jìng)爭(zhēng)佛羅倫薩圣母百花大教堂洗禮堂銅門(mén)的合約為標(biāo)志。而其他學(xué)者則認(rèn)為,是藝術(shù)家和博學(xué)家(包括布魯內(nèi)萊斯基、吉貝爾蒂、多那太羅和馬薩喬等人)為獲得藝術(shù)品創(chuàng)作委托的普遍競(jìng)爭(zhēng),激發(fā)了文藝復(fù)興時(shí)期的創(chuàng)造力。

  文藝復(fù)興的發(fā)展

  14世紀(jì)時(shí),隨著工場(chǎng)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成;在政治上,封建割據(jù)已引起普遍不滿(mǎn),民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,歐洲各國(guó)大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。從而在文化藝術(shù)上也開(kāi)始出現(xiàn)了反映新興資本主義勢(shì)力的利益和要求的新時(shí)期。新興資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為中世紀(jì)文化是一種倒退,而希臘、羅馬古典文化則是光明發(fā)達(dá)的典范,他們力圖復(fù)興古典文化——而所謂的“復(fù)興”其實(shí)是一次對(duì)知識(shí)和精神的空前解放與創(chuàng)造。表面上是要恢復(fù)古羅馬的進(jìn)步思想,實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)在精神上的創(chuàng)新。

  當(dāng)時(shí)的意大利處于城邦林立的狀態(tài),各城市都是一個(gè)獨(dú)立或半獨(dú)立的國(guó)家,即城邦,14世紀(jì)后各城市逐漸從共和制走向獨(dú)裁。獨(dú)裁者耽于享樂(lè),信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護(hù)藝術(shù)家對(duì)世俗生活的描繪。與此同時(shí)圣方濟(jì)各會(huì)的宗教激進(jìn)主義力圖摒棄正統(tǒng)宗教的經(jīng)院哲學(xué),歌頌自然的美和人的精神價(jià)值。羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教皇的享樂(lè)規(guī)模比世俗獨(dú)裁者還要厲害,他們也在保護(hù)藝術(shù)家,允許藝術(shù)偏離正統(tǒng)的宗教教條。哲學(xué)、科學(xué)都在逐漸地朝著比較寬松的氣氛中發(fā)展,也醞釀著宗教改革的前奏。

  文藝復(fù)興的影響

  資本的原始積累:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng),在傳播過(guò)程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ),也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級(jí)積累了原始財(cái)富。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首發(fā)于意大利,后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,出現(xiàn)了著名的城市如羅馬,佛羅倫薩,威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市,資本主義工商業(yè)開(kāi)始茁壯發(fā)展,資本也開(kāi)始源源涌入新興資產(chǎn)階級(jí)的囊中,為同時(shí)進(jìn)行的新航路開(kāi)辟,宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革提供了必要條件。

  人性的探索及發(fā)現(xiàn):文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,作為人,這一個(gè)新的具體存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值,重視人性,成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治,科學(xué),經(jīng)濟(jì),哲學(xué),神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴,也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。

  消極影響:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在傳播過(guò)程中因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹,物質(zhì)享受和奢靡泛濫,有一系列的負(fù)面影響。
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