本能寺之變發(fā)生在哪年
本能寺之變是日本戰(zhàn)國史上最著名的一個(gè)事件，欲統(tǒng)一日本的戰(zhàn)國大名織田信長在此次政變中被殺害，織田一族由此沒落，日本的歷史也被改寫。那么，本能寺之變究竟發(fā)生在哪一年呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的本能寺之變時(shí)間簡介，希望對(duì)你有用!
本能寺之變時(shí)間
本能寺之變，發(fā)生在日本天正10年6月2日(公歷1582年6月21日)，織田信長的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主人信長。幾近統(tǒng)一日本，結(jié)束戰(zhàn)國亂世的織田信長殞命，日本歷史也由此被改寫。當(dāng)時(shí)織田信長的威望和勢力都如日中天，他控制了以京都為中心的最富庶的半個(gè)日本，四周割據(jù)勢力，即便毛利、上杉、北條等，規(guī)模也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與其相比，重新統(tǒng)一日本，創(chuàng)建一個(gè)不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政權(quán)，已經(jīng)只是時(shí)間早晚的問題而已。信長在此前幾年，已經(jīng)著手創(chuàng)建幾個(gè)地區(qū)性的大軍團(tuán)，準(zhǔn)備四面出擊，掃蕩不肯服從的殘余諸侯。
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光秀怨恨說
江戶時(shí)期以來一直到昭和時(shí)期之小說一般都采用怨恨說作為題材，最重要的就是被解除招待德川家康的職務(wù)這一點(diǎn)。雖然很難辨明真?zhèn)?，但作為理由，一般認(rèn)為有幾個(gè)理由：
明智光秀本計(jì)劃周到細(xì)心地招待家康，但是準(zhǔn)備的菜肴中有惡臭的氣味(亦有說因準(zhǔn)備材料因天氣關(guān)系而發(fā)出非腐爛的自然味道，信長在巡查廚房時(shí)發(fā)現(xiàn)，但不接受光秀解釋，且褫奪其饗宴奉行一職)。信長怒道“你打算拿爛掉的菜來招待嗎?”撤掉了菜肴，并罷免了光秀的接待職務(wù)。
明智光秀在平定丹波國的時(shí)候，將其母(亦有乳母說)作為人質(zhì)交給八上城，說服城主波多野兄弟前往信長處。然而信長殺害了兄弟倆人，結(jié)果在八上城的光秀的母親也被殺害。
信長下達(dá)要將光秀從原封國丹波國轉(zhuǎn)封到尚是毛利氏領(lǐng)土的出云國與石見國。由于之前信長驅(qū)逐重臣林通勝與佐久間信盛，讓光秀也有了失去領(lǐng)土被驅(qū)逐的危機(jī)感而心生不滿。
由此，光秀倍感恥辱，積怨甚深。但是，積怨說的依據(jù)大多是在江戶時(shí)代之后出現(xiàn)的文稿，作為史料非常值得懷疑。
目前對(duì)于光秀從何時(shí)決定謀反尚未定論，但是在龜山城出兵前，光秀在參拜愛宕神社時(shí)所詠的詩歌“時(shí)在今日，天下當(dāng)傾”，似乎可以顯示當(dāng)時(shí)他已經(jīng)下定了謀反的決心。
朝廷黑幕說
此說是近年興起的說法，是本能寺之變諸說中，比較有利的說法。朝廷黑幕說的基礎(chǔ)建立在三職推任事件上。此事被記錄在公卿·勸修寺晴豐所寫的“天正十年夏記”，原文：“廿五日天晴。村井所へ參后。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か關(guān)白かか、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。”這段被稱為三職推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本學(xué)者的注意。本文從不一樣的角度解釋，則出現(xiàn)兩派相反的看法，分別列舉如下：
朝廷主動(dòng)派
本派是小和田哲男、堀新等學(xué)者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田家后，朝廷派遣勸修寺晴豐跟織田家京都奉行村井貞勝提出希望織田信長從太政大臣、關(guān)白和征夷大中選擇其中一個(gè)職位擔(dān)任的想法。請(qǐng)村井向信長轉(zhuǎn)達(dá)，讓朝廷可以做好準(zhǔn)備。
信長主動(dòng)派
本派是立花京子、今谷明等學(xué)者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田家后，透過其京都奉行村井貞勝向朝廷使者勸修寺晴豐提出織田信長希望能從太政大臣、關(guān)白和征夷大中選擇其中一個(gè)職位擔(dān)任的想法。請(qǐng)勸修寺向朝廷轉(zhuǎn)達(dá)。
朝廷主動(dòng)或是信長主動(dòng)派之后的發(fā)展都是一致的。1582年5月4日，勸修寺晴豐向信長表達(dá)天皇希望信長接任征夷大一職、開設(shè)幕府。已知此事的信長卻刻意避而不見，并派森蘭丸前去表達(dá)保留此事的態(tài)度。三職推任事件加上信長在1578年辭去右大臣事件、天正改元事件、正親町天皇讓位事件等多次雙方?jīng)_突下，使朝廷認(rèn)為拒絕開設(shè)幕府的信長有可能是想推翻原有的天皇制度，因而聯(lián)合支持朝廷的明智光秀發(fā)動(dòng)本能寺之變。
其他
本能寺之變前一天，織田信長曾請(qǐng)到當(dāng)時(shí)日本的第一高手日海禪師(一世本因坊算砂)和當(dāng)時(shí)另一位棋道高手鹿鹽利玄前來對(duì)局，弈至中盤時(shí)，竟下出了盤上出現(xiàn)三個(gè)劫的局面，當(dāng)一方在其中一處提出劫時(shí)，另兩處便成為對(duì)手的劫材，而因?yàn)槿俣缄P(guān)系到整盤棋勢，誰也沒法粘劫中斷劫爭，棋局只得以無勝負(fù)告終，不料當(dāng)晚即發(fā)生本能寺之變，“三劫局乃不祥之兆”的說法即由此始。
本能寺之變背景
天正10年(1582年)，織田信長幾乎奪取了以京都為中心的日本近畿全境，而武田勝賴的勢力也在這一年被織田和德川的聯(lián)軍所滅亡。此時(shí)，織田信長眼中的大敵，僅剩下中國(日本地名)地區(qū)的毛利氏、關(guān)東地區(qū)的北條氏以及北陸地區(qū)的上杉氏而已。在之前一年，負(fù)責(zé)中國地方攻略的羽柴秀吉攻下了鳥取城，守將吉川經(jīng)家自殺，這對(duì)毛利氏來說是個(gè)沉重的打擊;而在消滅武田氏之后，織田信長以瀧川一益為統(tǒng)率，聯(lián)合德川氏開始了對(duì)北條家的進(jìn)攻;另外，上杉家在上杉謙信死后，發(fā)生了為爭奪繼承權(quán)的御館之亂，由其養(yǎng)子上杉景勝掌權(quán)，本來強(qiáng)盛的勢力也已受到很大削弱，加之受到負(fù)責(zé)北陸地方攻略柴田勝家的猛烈進(jìn)攻，已陷入了巨大的困境;四國方面，信長派出重臣丹羽長秀和三子織田信孝準(zhǔn)備渡海平定四國的長宗我部氏。這一年，49歲的織田信長，以安土城為據(jù)點(diǎn)，統(tǒng)率著柴田勝家、丹羽長秀、羽柴秀吉、明智光秀、瀧川一益等家臣，正力圖統(tǒng)一全國。如果沒有意外的話，日本將成為信長的囊中之物。
本能寺之變經(jīng)過
5月15日到17日之間，明智光秀負(fù)責(zé)招待長年與武田勝賴交戰(zhàn)的德川家康?？椞镄砰L召喚德川家康到安土城晉見，據(jù)說當(dāng)時(shí)由于光秀辦事疏忽，被解除了招待的負(fù)責(zé)人職務(wù)。15日羽柴秀吉傳來求援的消息，17日織田信長命令光秀返回其屬地阪本城并準(zhǔn)備出戰(zhàn)。5月26日，光秀領(lǐng)軍來到丹波龜山城，做好了出戰(zhàn)的準(zhǔn)備。28、29日，他參拜了愛宕神社，并留下了“時(shí)在今日，天下當(dāng)傾”的名句。
另一方面，5月29日織田信長為了支援秀吉，帶領(lǐng)了百余人的年輕侍衛(wèi)從安土城出發(fā)，進(jìn)駐京都的本能寺，計(jì)劃在這里集結(jié)部隊(duì)。同時(shí)，信長的嫡子信忠駐扎在妙覺寺。6月1日，信長在本能寺舉行茶會(huì)。
當(dāng)天下午，光秀率領(lǐng)1萬3千余士兵從丹波龜山城出發(fā)，號(hào)稱“接受信長的閱兵”，向京都移動(dòng)。次日凌晨，在渡桂川的時(shí)候，光秀向全軍大喊“敵人就在本能寺”，起兵謀反，討伐信長。
早晨，明智軍完全包圍了本能寺。
聽到士兵聲響的信長，一開始還以為是衛(wèi)兵喝醉酒后的意外吵鬧，結(jié)果由臣下·森蘭丸打探回來，報(bào)告說：“好像是惟任日向守(明智光秀)大人發(fā)動(dòng)了反叛!”信長遠(yuǎn)望見敵軍打出水色秸梗的旗幟，嘆道：“既然是光秀...也是沒有辦法的了”，便喚侍從取弓出外迎敵，然而敵軍人多勢眾，信長也在亂軍中負(fù)傷，侍衛(wèi)忙喚信長逃脫。信長曰：“此地內(nèi)外皆為敵兵所占，我等逃脫定然不成!”回到寺內(nèi)，喚侍衛(wèi)取鼓，唱道：“人間……五十年，與天長地久相較，如夢(mèng)幻般……一度得生者，豈有……不滅乎?”。(根據(jù)信長的家臣太田牛一著作《信長公記》)信長的尸體也下落不明。
接到明智謀反的消息，身旁只有數(shù)百人的織田信忠認(rèn)為“謀這等大逆的賊黨，必已把守了各個(gè)重要路口，一旦途中遭遇就不妙了, 還是不要作徒勞的移動(dòng)” 遂否決了近臣逃到安土城興兵討伐明智的建議(事實(shí)上光秀并沒有如此謹(jǐn)慎), 匆忙逃離妙覺寺，和當(dāng)時(shí)京都的行政長官村井貞勝一起逃到誠仁親皇居住的二條御所，明智在誠仁親王離開二條御所后便開始發(fā)起進(jìn)攻，奮戰(zhàn)了兩個(gè)多小時(shí)后的信忠和五弟勝長因最后寡不敵眾而被迫自殺。信忠享年二十六歲。
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