泰姬陵的構(gòu)思和布局充分體現(xiàn)了伊斯蘭建筑藝術(shù)莊嚴(yán)肅穆、氣勢宏偉的特點(diǎn)，整個(gè)建筑富于哲理，是一個(gè)完美無缺的藝術(shù)珍品，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度泰姬陵的工藝成就，讓我們一起來了解。

　　印度泰姬陵的工藝成就

　　建筑群總體布局完善：布局很簡明，陵墓是唯一的構(gòu)圖中心，它不像胡瑪雍陵那樣居于方形院落的中心，而是居于中軸線末端，在前面展開方形的草地，因之，一進(jìn)第二道門，有足夠的觀賞距離，視角良好，仰角大約是1:4.5。 建筑群的色彩沉靜明麗，湛藍(lán)的天空下，草色青青托著晶瑩潔白的陵墓和高塔，兩側(cè)赭紅色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮，蕩漾在澄澈的水池中，當(dāng)噴泉飛濺水霧迷時(shí)，景象尤其魅人。為死者而建的陵墓，竟洋溢著樂生的歡愉氣息。

　　陵墓肅穆明朗 構(gòu)圖穩(wěn)重舒展：臺基寬闊，和主體約略成一個(gè)方錐形，但四座塔又使綜輪廓空靈，同青空相穿插滲透。它的體形洗練：各部分的幾何形狀明確，互相關(guān)系清楚，虛實(shí)變化肯定，沒有過于瑣碎的東西，沒有含糊不清的東西，誠樸坦率。它的比例和諧：主要部分之間有大體相近的幾何關(guān)系，例如，塔高(連臺基)近于兩塔間距離的一半，主體的立面的中央部分的高近于立面總寬度的一半，立面兩側(cè)部分的高近于立面不計(jì)抹角部分的寬度的一半，其余的大小、高低、粗細(xì)也各得其宜。它的主次分明：穹頂統(tǒng)率全局，尺度最大;正中凹廊是立面的中心，尺度其次;兩側(cè)和抹角斜面上凹廊反襯中央凹廊，尺度第三;四角的共事尺度最小，它們反過來襯托出中央的闊大宏偉。此外，大小凹廊造成的層次進(jìn)退、光影變化、虛實(shí)對照，大小穹頂和高塔造成的活潑的天際輪廓，穹頂和發(fā)券和柔和的曲線，等等，使陵墓于肅穆的紀(jì)念性之外，又具有開朗親切的性格。

　　熟練運(yùn)用構(gòu)圖的對立統(tǒng)一規(guī)律：陵墓方形的主體和渾圓的穹頂在形體上對比很強(qiáng)，但它們卻是統(tǒng)一的：它們都有一致的幾何精確性，主體正面發(fā)券的輪廓同穹頂?shù)南嗪魬?yīng)，立面中央部分的寬度和穹頂?shù)闹睆较喈?dāng)。同時(shí)，主體和穹頂之間的過渡聯(lián)系很有匠心：主體抹角，向圓接近;在穹頂?shù)乃慕遣贾昧诵●讽?，它們形成了方形的布?小穹頂是圓的，而它們下面的亭子卻是八角形的，同主體呼應(yīng)。

　　四個(gè)小穹頂同在穹頂在相似之外好包含著對比：一是體積和尺度的對比，反襯出大穹頂?shù)暮陚?二是虛實(shí)的對比，反襯出大穹頂?shù)那f重。細(xì)高的塔同陵墓本身形成最強(qiáng)的對比，它們把陵墓映照得分外端遍地開花宏大。同時(shí)，它們之間也是統(tǒng)一的：它們都有相同的穹頂，它們都是簡練單純的，包含著圓和直的形式因互;而且它們在構(gòu)圖上聯(lián)系密切，一起被高高的臺基穩(wěn)穩(wěn)托著，兩座塔形成的矩形同陵墓主體正立面的矩形的比例是相似的，等等。除了對比著各部分有適當(dāng)?shù)穆?lián)系、呼應(yīng)、相似和彼此滲透之外，它們之間十分明確的主從關(guān)系保證了陵墓的統(tǒng)一完整。

　　印度泰姬陵的建筑傳說

　　凄美的愛情傳說—泰戈?duì)栒f，泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。一個(gè)如此凄美的比喻，必然連著一個(gè)美麗而又凄涼的故事。

　　阿姬曼·芭奴，這個(gè)來自波斯的女子，美麗聰慧，多才多藝，入宮19年，用自己的生命見證了沙·賈汗的榮辱征戰(zhàn)。沙杰汗封她為“泰姬·瑪哈爾”，意為“宮廷的皇冠”，可謂是三千寵愛在一身?？上У氖牵徽撝型?，自古紅顏多薄命，泰姬在生下第14個(gè)孩子后香消玉殞。死訊傳來，沙·賈汗竟然一夜白頭。再縱橫馳騁的君王也有脆弱無力的時(shí)候，他可以在揮手間令萬眾臣服，卻留不住枕邊水樣的溫柔。

　　于是，一個(gè)悲痛的丈夫，動用了王室的特權(quán)，傾舉國之力，耗無數(shù)錢財(cái)，用22年的時(shí)間為愛妻寫下了這段瑰麗的絕響。正如美國著名作家馬克·吐溫所說，愛情的力量在這里震撼了所有的人。

　　1632年，泰姬陵在沙·賈汗選中的印度北部亞穆納河轉(zhuǎn)彎處的大花園內(nèi)開始動工興建。此處位于亞穆納河下游，十分空曠，沙杰汗可以從河上游的阿格拉城堡上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見。建筑學(xué)和珠寶最受沙杰汗喜愛，因此，他選用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手藝在大理石上鑲嵌無數(shù)寶石作裝飾。本國以及波斯、土耳其、巴格達(dá)的建筑師、鑲嵌師、書法師、雕刻師、泥瓦工共計(jì)兩萬多人參與了泰姬陵的建設(shè)。此工程選用了本國的大理石，中國的寶石、水晶和玉，巴格達(dá)和也門的瑪瑙，西藏的綠寶石，斯里蘭卡的寶石，阿拉伯的珊瑚等。

　　1653年(也有人說是1654年)，泰姬陵建成。時(shí)至今日，已經(jīng)三百多年了，但它的輝煌和氣派未減。來到泰姬陵，一座高三十米、用紅沙巖落成、頂部有座八角亭的十分氣派的拱門展現(xiàn)在眼前，其大理石結(jié)構(gòu)十分突出，上面鑲嵌有美麗的花朵，配以優(yōu)美的書法。

　　泰姬陵是世界奇跡之一。它展現(xiàn)了世界高超的建筑設(shè)計(jì)水平，體現(xiàn)了最佳的建筑藝術(shù)和風(fēng)格。沙杰汗煞費(fèi)苦心不惜一切代價(jià)地為寵妃建造了如此宏偉、富麗堂皇的陵墓，說明他當(dāng)時(shí)對寵妃的愛有多么深。沙杰汗在泰姬陵建成不久便被兒子廢除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天遠(yuǎn)望泰姬陵度日，直至傷心憂郁而死。他死后，與寵妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座偉大的愛情紀(jì)念碑，它是一代君王愛情的見證，向世人講述著他們的愛情故事。

　　泰姬陵因愛情而生，這段愛情的生命也因泰姬陵的光彩被續(xù)寫，光陰輪回，生生不息。盡管有人說，沙賈汗只是一個(gè)好大喜功的暴君，根本不是多情種子;盡管有人說，泰姬陵美輪美奐的腳下，不知堆砌著多少人的鮮血乃至生命。但是我們似乎更愿意相信這世上真的有情深意重的男子，有穿越時(shí)空的思戀，有生死相隨的愛情。泰姬陵依然超越著簡單的建筑學(xué)意義，默默地美麗著，不為別的，只為世人心中那一點(diǎn)對愛情的美好向往。