印度東北部的小邦曼尼普爾邦是一個小中國嗎?這是在網(wǎng)絡上傳播了兩年的謠言，目前已經出現(xiàn)多個版本，你想了解真相嗎?以下是學習啦小編為你整理的印度東北部的小邦曼尼普爾邦的詳細情況，讓我們一起來了解。

　　印度曼尼普爾邦是一個小中國嗎

　　無非是從幾個方面闡述曼尼普爾邦與中國的相似性，稱他們與中國人血脈相通，十分向往“回歸”中國。但其論據(jù)是站不住腳的，其中有些是對當?shù)?a href='http://m.rzpgrj.com/news/wenhua/' target='_blank'>文化不了解而產生的誤會，有些是把印度毛派標志當做官方標志而發(fā)生的誤會，有些是刻意造謠。

　　首先簡要介紹下曼尼普爾邦的概況。它位于印度的東北部，與緬甸西北邊界相鄰。歷史上，從公元前 50 年開始，它就長期保持著一個獨立政權或國家的形式，并未受到其他任何國家和地區(qū)的干預。而且在它的史籍記載中，17 世紀初期，當時的國王 Meidingu Khagemba 還率領戰(zhàn)士擊退過來自中國的入侵。

　　19 世紀末期，這里變成了英國的殖民地，直到二戰(zhàn)結束之印度獨立之后，曼尼普爾邦于 1947 年才迎來了短暫的獨立時期，并建立了民主形式的政府。到了 1949 年 10 月，曼尼普爾邦又被劃分到印度，自此成了印度的一部分。

　　曼尼普爾邦是一個多民族聚居區(qū)，官方語言為梅泰語和英語，說梅泰語的人占當?shù)厝丝诘?53%;當?shù)氐诙笳Z言是 Thado 語(一種流傳在印度東北部和緬甸的語言)，而非“小中國”所說的漢語。

　　至于當?shù)刂饕褡迕诽┳迮c漢族的親緣關系，也可以從他們使用的語言進行推測。梅泰語和漢語都屬于漢藏語系，與屬于印歐語系的印地語確實關系較遠。但漢藏語系系統(tǒng)十分龐雜，語言種類也非常多，以喜馬拉雅山脈和 Pat-Kat 山脈為界限大郅可以分為兩部分：

　　在山的北邊，民族吞并擴張非常厲害，形成了漢語，藏語，羌緬語，Kuki-Chin 等四五個語支(上文中提到的 Thado 就屬于 Kuki-Chin 語支);而山的南邊，受地理限制，有很多小國或部落獨立存在，語言分化比較嚴重，很小一個地區(qū)的語言即為漢藏語系的一個獨立語支，梅泰語正在此列。

　　因此，梅泰語可以說是與漢語并列發(fā)展的關系，彼此并無傳承，梅泰族自然也不會是什么唐朝或別的朝代的漢人移民。

　　對于曼尼普爾邦與中國的淵源，各個版本的“小中國”幾乎都會提到他們對龍的崇拜，不少還說他們“也過端午節(jié)，賽龍舟，吃粽子”，這屬于對東南亞文化了解不足而產生的誤讀。

　　曼尼普爾邦的文化確有對龍的崇拜。他們崇拜的是叫做“Pakhangba”的龍，它起源于當?shù)氐纳裨?a href='http://m.rzpgrj.com/gushi/' target='_blank'>故事，是曼尼普爾邦人心目中的宇宙創(chuàng)造者 Guru Sidaba 的小兒子和繼承者。從形象上看，Pakhangba 的形象與中國龍的形象差別較大。前者的犄角更像是鹿角，身體也呈蛇形;而中國龍看上去體型更大，更加氣勢磅礴。

　　事實上，很多東南亞及南亞國家都有對于龍的崇拜。比如印度，龍的形象是起源于印度佛教中的“那迦”(Naga)，而“那迦”這個詞對應的正是蛇的意思，一些歷史資料也把它描述成蛇與人的混合體。

　　老撾，爪哇，菲律賓等東南亞國家的龍圖騰文化也受到了“那迦”的影響，只不過這些國家都相應地結合了自己民族的神話故事，并且賦予了新的寓意。

　　把龍作為王權象征也并非中國專利。越南的龍與中國龍具有相似意味，都象征著力量與權力，但與之相結合的卻是不同的神話故事。

　　在喜馬拉雅山南麓，還有不丹這個比中國更在意龍的國家，他們崇拜的“雷龍”源自藏傳佛教，在其國旗與國徽上，都有雷龍的身影;而且，不丹國名的原意便是“龍的土地”，不丹國王即是“龍王”，不丹國民則是“龍民”，而不丹的國歌，就叫做《雷龍王國》。

　　至于說曼尼普爾邦人“也過端午節(jié)，賽龍舟，吃粽子”，就錯得比較離譜了。當?shù)卮_實有以劃船比賽為活動的節(jié)日，叫做 Heigru Hidongba，起源于公元 984 年。為了表達對于 Pakangba 的崇拜，每年在曼尼普爾邦日歷的 Langban(對應陰歷的 9 月)的第 11 天舉行。這個節(jié)日的主要活動就是兩只隊伍的劃船比賽，并不會吃粽子，從時間上也與端午節(jié)相去甚遠。

　　除了崇拜龍，“小中國”還把曼尼普爾邦的飲食習慣作為他們與中國文化相通的論據(jù)。曼尼普爾邦的飲食與印度其他地方確實區(qū)別較大，但他們的烹飪更為接近的并非中國，而是緬甸。

　　曼尼普爾邦與緬甸人都偏愛魚類食物，做法上也都是將魚通過發(fā)酵的方式貯存好，然后以烤或者煮的方式制成。只不過曼尼普爾邦人鐘愛當?shù)匾环N叫做 Ngri 的魚，而緬甸人更愛吃海魚。

　　除此之外，蔬菜也是當?shù)氐闹饕澄铮谧龇ㄉ?，他們主要采取煮或蒸的方式，而不是煎和炒。同時，他們也很喜歡將多種食物(包括蔬菜，水果)搗碎，混合在一起，配上調味劑。

　　“小中國”文章對曼尼普爾邦傳統(tǒng)文化的說法屬于誤解，對其現(xiàn)代標志的說法則是張冠李戴。

　　曼尼普爾邦根本沒有官方的邦旗，只是在 1947-1949 年短暫獨立的時候有過一面國旗。而這面國旗也不是什么六星旗，而是以當?shù)厝顺绨莸凝?Pakhangba 作為標志。

　　至于那些與中國相似的標志，不過是當?shù)孛山M織的杰作。其中，創(chuàng)造六星旗、六星國徽的是一個叫“曼尼普爾解放軍”(Manipur Liberation Army)的毛派組織，它號稱要打倒“印度帝國主義”，建立曼尼普爾社會主義共和國。因為是 2009 年 10 月才成立的組織，在當?shù)匾矝]有什么影響，只能在博客網(wǎng)站 blogspot.jp 上整個網(wǎng)頁抒發(fā)自己的理想。

　　相較之下，當?shù)亓硪粋€毛派組織“曼尼普爾人民解放軍”(People's Liberation Army of Manipur)的歷史要悠久得多，是 1978 年成立的，到 2008 年，它還被估計為有 3800 人的武裝。

　　“小中國”里提到的“人民解放軍”便是這支，但非要說這 3800 人就代表了曼尼普爾人民的意愿也過于牽強，何況它在當?shù)財?shù)支反叛武裝里也并不具有領導地位。

　　除此之外，“小中國”里邊也不乏故意的造謠。例如，其文中有一張證明“曼尼普爾人民和中國人民存在深厚友誼”的照片，就是把中印邊境的一張照片后期處理做出來的假圖。

　　更為有趣的是一組“曼尼普爾人民手拿六星旗”的照片，與“小中國”文章的其他配圖相比，這組照片拍得十分清晰，而且也沒有經過后期處理。但它們拍的并不是曼尼普爾人民，而是 2011 年 12 月，時任中國國家副主席的習近平訪問越南時，越南群眾表示歡迎的照片。越南接待方因為疏忽，竟把中國國旗多加了一個星，不想幾年后，他們的失誤竟幫助中國網(wǎng)民在印度開發(fā)出一個“小中國”來。

　　印度曼尼普爾邦的簡介

　　位于印度東北部，于1972年從阿薩姆邦分出建立。南鄰米佐拉姆，東接緬甸，西連阿薩姆邦，面積2.2萬多平方公里。人口有183萬(1991年)。主要是那加人和庫基人。首府英帕爾。周圍為海拔900—2，100米的丘陵和山地，中部為英帕爾河谷平原，曼尼普爾河流貫中部。年降水量約1，500毫米。山區(qū)多林木，竹子分布普遍。有鐵、銅和巖鹽礦。河谷平原為集約農業(yè)，山區(qū)耕作極粗放。農產品以水稻為主，次為小麥、芥子、豆類。工業(yè)有手工棉紡織、手工藝品以及磚瓦、肥皂、針織等小型工廠。交通不便，靠公路與阿薩姆邦相來往。