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洪秀全對應(yīng)的歷史事件介紹_洪秀全對應(yīng)的歷史事件講解

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  洪秀全早期思想指稱他1843年-1847年所著的著作和實(shí)踐活動為中心而展開的思想。他把基督教的某些要素與以儒教思想為代表的傳統(tǒng)思想文化揉合在一起,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了洪秀全對應(yīng)的歷史事件介紹,希望對大家有所幫助。

  洪秀全對應(yīng)的歷史事件介紹

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  洪秀全(1814.1.1~1864.6.1), 拜上帝會創(chuàng)始人,太平天國農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖。廣州花縣(今廣州花都)人。1843年6月,與馮云山、洪仁創(chuàng)立拜上帝會。1851年1月11日,率會眾在廣西桂平縣金田村起義,隨后建號太平天國。1856年9月,因內(nèi)部矛盾激化和石達(dá)開叛變分裂,太平天國走向失敗,雖經(jīng)努力也未能挽救。著有《洪秀全集》。撰《原道救世歌》以布教,主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。1864年6月1日,洪秀全病逝南京。對于太平天國運(yùn)動及其領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的評價(jià),至今史學(xué)界仍褒貶不一,存在廣泛爭議。

  洪秀全創(chuàng)建太平天國

  1851年初,洪秀全稱天王,建太平天國。1852年太平軍離開廣西進(jìn)入湖南,1853年攻占南京,改名天京并定都在此。太平天國前期,軍政大事由軍師負(fù)責(zé),洪秀全退居幕后少理朝政,馮云山、蕭朝貴已死,大權(quán)落在東王楊秀清手上。 定都天京后,洪秀全主張把四書五經(jīng)列為禁書,楊秀清不同意,借“天父下凡”迫洪秀全讓步,后者只好同意四書五經(jīng)在修改后可以刊印流傳,然而,直至太平天國滅亡仍未曾刊行。后來洪秀全又修改《圣經(jīng)》,按照政治上的需要及個(gè)人喜惡改動內(nèi)容,在太平天國內(nèi)頒行。

  天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達(dá)開及燕王秦日綱對東王不滿,在1856年密詔三人誅殺東王,9月發(fā)生天京事變,東王、北王與燕王先后被誅。翼王石達(dá)開在天京主政一段時(shí)間,為洪秀全所忌,洪秀全封自己的親兄弟洪仁發(fā)、洪仁達(dá)為王,以牽制石達(dá)開,引起石達(dá)開不滿。1857年石帶領(lǐng)大軍出走,脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走后,洪秀全雖然掌握了朝政大權(quán),太平天國卻開始走下坡。

  天京事變

  1856年(咸豐六年)6月,太平軍攻破清軍向榮的江南大營,解天京三年之圍。向榮在8月9日死后,其死訊不久便傳入天京,東王楊秀清見當(dāng)時(shí)太平天國形勢大好,另有圖謀,假裝“天父下凡”迫天王封他為“萬歲”。

  北王韋昌輝在這時(shí)請求天王誅殺東王,天王不肯。后來陳承瑢向天王告密,謂東王有弒君篡位之企圖,天王密詔北王、翼王及燕王秦日綱鏟除東王。

  韋昌輝在9月1日到天京,與秦日綱在夜間入城,2日凌晨突襲東王府,楊秀清及其家人被殺,東王部屬、他們的家人及其他軍民共2萬多人亦被殺,史稱“天京事變”。

  翼王石達(dá)開抵達(dá)天京后,責(zé)備韋昌輝濫殺,二人不歡而散,石達(dá)開當(dāng)夜逃出城外,韋昌輝其后盡殺翼王府中石達(dá)開的家屬。

  石達(dá)開從安慶起兵,聲討韋昌輝,此時(shí)在天京以外的太平軍大多支持石達(dá)開。洪秀全為平眾怒,11月2日將韋昌輝處死,不久又處死秦日綱和陳承瑢。

  洪秀全死因之謎

  1864年3月,天 京合圍后,城內(nèi)糧食不足,洪秀全帶頭吃“甜露”(草團(tuán))充饑,因而致病。1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全病逝天京(清方記載稱自殺),清軍在城陷后將他的遺體毀掉。

  另一說法,洪秀全死于自殺。在20世紀(jì)60年代以前,大多數(shù)人認(rèn)為洪秀全死于自殺。

  李秀成是太平天國后期的主要將領(lǐng),洪秀全去世時(shí),他在天京主持天京保衛(wèi)戰(zhàn),對天王府的情況當(dāng)有較確切的了解。曾國藩刊刻的《李秀成自述》中,言及洪秀全之死:“天王(洪秀全)斯時(shí)焦急,日日煩躁,即以四月二十七日服毒而亡。”其后半部分中說:“天王之自殺,更令全局混亂。”太平天國的對手、湘軍首領(lǐng)曾國藩奏稿中說:“首逆洪秀全實(shí)系本年五月間,官軍猛攻時(shí),服毒而死。”同年七月初七日又奏稱:“有偽宮婢者,系道州黃姓女子,即手埋逆尸者也,臣親加訊問。據(jù)供,洪秀全生前,經(jīng)年不見臣僚,四月二十七日因官軍急攻,服毒身死,秘不發(fā)喪。而城里群賊,城外官兵,宣傳已遍,十余日始行宣布。”根據(jù)上述資料,大多史家認(rèn)為洪秀全系“服毒自殺”。郭廷以說洪秀全之死,“以服毒說為近真”;簡又文在《太平天國全史》中指出,洪秀全自殺是“事實(shí)”;羅爾綱《太平天國史稿》根據(jù)《李秀成自述》內(nèi)容,認(rèn)為洪秀全“四月十九日(天歷,即1864.6.1)服毒逝世”。但當(dāng)時(shí)的學(xué)者對洪秀全自殺說,已有一定程度的懷疑。

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洪秀全早期思想指稱他1843年-1847年所著的著作和實(shí)踐活動為中心而展開的思想。他把基督教的某些要素與以儒教思想為代表的傳統(tǒng)思想文化揉合在一起,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了洪秀全對應(yīng)的歷史事件介紹,希望對大家有所幫助。 洪秀全對應(yīng)的歷史事件介紹 搜狗
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