道教丘處機和成吉思汗西征有什么關(guān)系
丘處機你認識嗎?聽說他和成吉思汗西征有一定的關(guān)系哦,下面和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看詳細的內(nèi)容!歡迎閱讀!
道教丘處機和成吉思汗的關(guān)系
丘處機生于1148年,山東人,自號“長春子”,曾拜全真教創(chuàng)始人王重陽為師,是著名的“全真七子”之一。1217年,他成為全真教第五任掌門。當(dāng)時,由于戰(zhàn)亂紛繁、民生疾苦,很多人為尋找心靈寄托紛紛加入全真教,全真教在北方聲名大振。而年屆七旬的丘處機鶴發(fā)童顏、碧眼方瞳,于是外界紛紛傳說他精通“長生不老之術(shù)”和“治天下之術(shù)”。這些傳言也傳到了率軍西征花剌子模國的成吉思汗耳朵里。此時的大汗已是耳順之年,感到精力日衰、老之將至,身邊人又向他進言:丘處機行年300余歲,肯定有長生之術(shù)。這樣的神仙應(yīng)該趕緊請來。于是,1219年,成吉思汗寫下一封言詞謙虛、懇切的詔書,派劉仲祿前去邀請丘處機。
起初,接到詔書的丘處機頗感為難,全真教一向主張清心寡欲、清靜無為,不希望與亂世的政治有任何瓜葛。為此,他曾先后拒絕過金和南宋的邀請。但丘處機審時度勢,認為蒙古統(tǒng)治者很有可能一統(tǒng)天下。為了全真教的發(fā)展,他最終決定應(yīng)詔。同時,他也想借機為民請命,勸蒙古大汗少殺無辜
1219年臘月,丘處機帶領(lǐng)尹志平、__等18位弟子從山東啟程西行。次年2月20日,他們抵達當(dāng)時蒙古統(tǒng)治下的燕京(今北京),當(dāng)?shù)毓倮簟⑹渴?、僧道紛紛前往盧溝橋迎接這位大汗請來的神仙。而求丘處機題字簽名的平民更是絡(luò)繹不絕,他們希望有了丘處機的墨寶做護身符,就能免受蒙古大軍的燒殺搶掠。
此時,率軍西征的成吉思汗卻越行越遠,丘處機眼見在燕京見不到成吉思汗,便上書《陳情表》表明自己年事已高,并無治國才能,盼望能等大汗東返后陛見。劉仲祿以為丘處機是在講條件,就建議選一些漂亮女孩隨行,沒想到這一下子激怒了丘處機。劉仲祿慌忙派人將情況告知大汗。成吉思汗則再次下詔懇切催促丘處機西行。1221年2月8日,丘處機不顧年邁體衰,踏上萬里征途,向塞北高原挺進,開始了一年多的西行之旅。
當(dāng)丘處機到達成吉思汗四弟斡辰的駐地貝加爾湖時,斡辰也想向他請教延年益壽之事。沒成想,正當(dāng)丘處機準(zhǔn)備向他講授之時,突然風(fēng)雪大作,斡辰大驚,認為是自己想搶在大汗哥哥前面得知長生秘術(shù)引起了天怒,于是只好作罷。西行途中的艱苦更不必說,他們時常要受到沙塵暴、流沙的襲擾。艱難的時候,車子陷到流沙里,馬兒停滯不前,人想挪動一步都很困難。丘處機的隨行弟子之一趙九古甚至病死在了西行路上。
1222年初夏,丘處機終于到達了大雪山(今阿富汗興都庫什山),見到了成吉思汗。成吉思汗見丘處機果真是仙風(fēng)道骨,十分高興,便開門見山地向他討要長生之術(shù)和長生不老藥。丘處機顯然早有心理準(zhǔn)備,他說:“世界上只有衛(wèi)生之道,而無長生之藥?!倍堂私砸颉安欢l(wèi)生之道?!倍l(wèi)生之道以“清心寡欲為要”,即“一要清除雜念,二要減少私欲,三要保持心地寧靜?!?/p>
在后來二人朝夕相處的日子里,丘處機還不斷以身邊小事來勸誡成吉思汗。一次,成吉思汗打獵射殺一只野豬時突然馬失前蹄,可野豬卻不敢撲向成吉思汗。事后,丘處機便入諫說:“上天有好生之德,陛下現(xiàn)在圣壽已高,應(yīng)該少出去打獵。墜馬,正是上天告誡陛下。而野豬不敢靠近,是上天在保護著陛下?!背杉己箤Υ耸中欧?,告訴左右人說:“只要是神仙的勸告,以后都照做。”成吉思汗過橋時,橋一下子被雷劈斷了。丘處機便說,這是上天在警告不孝順父母的蒙古人。于是,成吉思汗就詔告國人,聽從神仙的指示,要盡孝道。丘處機還多次勸導(dǎo)成吉思汗,治理天下之術(shù)以“敬天愛民”為本,應(yīng)該體恤百姓疾苦,保護黎民生命。雖然丘處機開出的這些“秘方”并非成吉思汗真正所需,也沒有完全得到他的認可,但還是在一定程度上減輕了蒙古統(tǒng)治者對漢人的殘酷殺戮。康熙帝曾對此贊道:“一言止殺,始知濟世有奇功?!?/p>
到1223年春,丘處機已在成吉思汗身邊呆了一個年頭。由于不適應(yīng)高原氣候,加上思念故土,丘處機決定東歸。3月,大汗依依不舍地與丘處機辭別,并賜給他許多金銀財寶,卻遭到謝絕。于是,成吉思汗下詔免除全真教徒的賦稅,并派人率騎兵五千護送他返鄉(xiāng)。
歸心似箭的丘處機僅用了4個月就走完了來時的路。成吉思汗也傳來圣旨,詢問他歸途是否順利、現(xiàn)在住得合不合適,并說:“朕常念神仙,神仙勿忘朕!”后來,成吉思汗又賜給丘處機虎符璽書,并命燕京行省將原金朝的御花園賞給全真教建造宮觀。從此,丘處機得以弘揚全真教、廣建道觀,掌管天下道教,取得了相當(dāng)于蒙古國國師的地位。憑著虎符璽書,丘處機還解救了大批中原人,使兩三萬被蒙古掠奪為奴的人重獲自由。
1227年,丘處機病死,時年79歲。他死后,弟子__編撰《長春真人西游記》,記述了這段不平凡的旅程。由于丘處機的足跡遍及今蒙古、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗等國,該書也成為后人研究13世紀(jì)中亞歷史與文化的第一手資料,并相繼有俄文、法文、英文譯本問世。
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