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阿育王統(tǒng)一印度的時間是什么時候

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  阿育王作為古印度孔雀王朝的第三代國君,是印度最知名也最偉大的國王。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的AA,一起來看看吧。


(圖為阿育王劇照)

  阿育王統(tǒng)一印度的時間

  阿育王是印度的第三代君主,要說阿育王統(tǒng)一印度的時間,就得從印度的歷史開始說起,印度經(jīng)歷了好幾次換屆君主,阿育王作為第三代也是印度的最偉大的以為君主,不僅是對他的實力的證明,也是對印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家安穩(wěn)做了很大的貢獻(xiàn),現(xiàn)在就來說說阿育王是怎么統(tǒng)一印度的和阿育王統(tǒng)一印度的時間。

  阿育王在開始的時候也是通過自己的武力漸漸地統(tǒng)治了全部的印度,并且在261年就已經(jīng)完成統(tǒng)治印度,但是并不是全部統(tǒng)治,當(dāng)時的情況很是慘烈,在最后一次戰(zhàn)斗中,15萬人被俘,10萬人被殺,死傷的人數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。之后除了當(dāng)時的邁索爾之外,都已經(jīng)屬于是阿育王統(tǒng)治的地盤。在統(tǒng)治印度的過程中,傳說阿育王是因為見到太多的殺戮,所以在統(tǒng)一之后就立馬停止了領(lǐng)土擴(kuò)張,停止戰(zhàn)爭,并且開始努力加強(qiáng)自己的領(lǐng)土管理和人心穩(wěn)定。

  阿育王的政策也是很正確的,之后在統(tǒng)一了印度開始在印度進(jìn)行推廣佛教,對于現(xiàn)在的印度來說,印度還是信仰佛教的占大多數(shù),就是因為在阿育王的推廣下,佛教才成為了世界級的宗教。相比較其他的統(tǒng)治者,阿育王更加的人性化和寬容,在佛教的促使下,阿育王一直是強(qiáng)調(diào)著非暴力和寬容的管理制度。正是因為這一點使得阿育王在印度人民的擁護(hù)下統(tǒng)治了印度長達(dá)41年之久。

  阿育王和秦始皇對比

  阿育王Asoka是2300多年印度歷史上第一個帝國前孔雀王朝的第三代國王,以印度帝王的身份在印度創(chuàng)造了民族的歷史并在長時間之內(nèi)影響其民族文化的著名的男人,他對歷史的影響也居當(dāng)時古印度帝王之首。而秦始皇在2200多年前在先人的基礎(chǔ)上歷史性地結(jié)束了領(lǐng)主封建制,創(chuàng)立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制的封建帝國,阿育王和秦始皇對比如下。

  阿育王和秦始皇相當(dāng)于是同一時期內(nèi),給后世人民帶來長遠(yuǎn)影響的兩位帝王,他們兩個是東方古老文明的代表。阿育王建立孔雀王朝前,印度出于列國、十六國時代,和當(dāng)時中國的東周列國很相像,但他之前遭遇過兩次入侵。

  阿育王的統(tǒng)一不是很穩(wěn)固,他的孔雀王朝各個地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)與文化上都有很大的獨立性,并不像中國漢代的大一統(tǒng)的局面,而出現(xiàn)短暫的局部統(tǒng)一,即使阿育王在后期推行的政策很寬松,這個依靠著武力而統(tǒng)一起來的國家也不能長期這么維持下去,在阿育王去世后很快就瓦解了,而秦國在秦始皇死后也是“一夫作難而七廟毀”。

  他們兩個的性格都非常殘暴,好戰(zhàn)殺戮,但秦始皇奉行的是法家學(xué)說但最后卻被漢武帝的儒家學(xué)說而取代成為中國國教,阿育王卻是篤信佛教并把佛教確立為國教,為佛教在印度的興榮發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn)。阿育王和秦始皇都相當(dāng)于是“千古一帝”,阿育王晚年皈依佛教放下屠刀,秦始皇則信仰法家學(xué)說追求長生不老,他們似乎都站在權(quán)利的高峰上尋找一些心靈的寄托。

  阿育王的死因

  阿育王作為印度的一個國王,他的人生是充滿傳奇色彩的。雖然前期的阿育王引發(fā)了不少的戰(zhàn)事,但是后期他信奉佛教之后就開始寬容治國,孔雀王朝在阿育王的治理下,出現(xiàn)了空前的繁榮,所以后人對阿育王的評價大多都是贊美之詞。那么阿育王怎么死的呢?

  根據(jù)歷史的記載,印度的阿育王是自然死亡的,阿育王生于公元前303年,死于公元前232年,也就是說阿育王死的時候是71歲左右。2010年6月12日世界文化遺產(chǎn)日的時候,阿育王的金棺在全球18個高德大僧的見證下被打開,佛頂?shù)墓巧崂步K于在南京的棲霞寺和世人見面。當(dāng)時為了迎接佛頂舍利舉行了開啟、開光大會。

  在2001年由印度拍攝的電影《阿育王》中,并沒有交代阿育王是怎么死的。電影中阿育王在得知自己心上人卡瓦奇死于戰(zhàn)亂后,阿育王非常沮喪,回到皇宮后,一個女子救了阿育王,阿育王決定娶這個女子為妻子。當(dāng)時阿育王還不是國王,但是阿育王的其他兄弟認(rèn)為阿育王是個非常大的威脅,所以皇宮中展開了一場激烈的斗爭,最終阿育王殺死了自己的兄弟,登上了皇位。自此之后,阿育王性情大變,開始四處征戰(zhàn),取得了不少輝煌戰(zhàn)績,但是也為百姓帶來了不少災(zāi)難,而電影最后靈阿育王崩潰的是,自己竟然會在戰(zhàn)場上重新見到卡瓦奇,最后卡瓦奇死在了阿育王的懷里,而阿育王傷心欲絕,這就是阿育王的結(jié)局。

  阿育王的評價

  歷史上對阿育王的評價非常之高,被后人稱為是印度史上知名度最高的君王,他的一生業(yè)績也是多不勝數(shù)。對于阿育王自身來說他一生的成就可以分成兩個部分來說,第一部分就是在年幼時候出征印度打下江山的豐功偉績。第二部分就是統(tǒng)治印度后對印度的發(fā)展和建設(shè)做出的貢獻(xiàn)。

  阿育王在前半生帶領(lǐng)自己的部隊征戰(zhàn)印度,大殺四方,在他的小時候曾經(jīng)收到佛教思想的感染,在最后一次也是戰(zhàn)斗規(guī)模最大的一次戰(zhàn)斗中,當(dāng)時戰(zhàn)斗時非常的慘烈,但是阿育王還是勝利了,后果就是10萬人被殺,15萬人被掠走,血流成河,造成人間慘劇。阿育王看見由于自己造成的這一切,瞬間頓悟。不再擴(kuò)大江山,而是管理印度內(nèi)政,自己內(nèi)心佛教思想也漸漸顯現(xiàn)出來,他開始在印度的內(nèi)政,文化和國家安穩(wěn)上做努力。阿育王帶領(lǐng)印度的所有子民信仰佛教,使得印度變成一個善良的民族。阿育王還在印度修建寺廟,在印度最出名的也就是寺廟。這對促成日后印度旅游業(yè)的發(fā)展做了很好的基礎(chǔ)。阿育王在管理印度的時候雖然還是自己掌握著印度的大權(quán),但是他也把印度分成了幾個板塊,并且交給自己的親人管理,這也并不算是真正的君主霸權(quán)主義。

  阿育王對印度的影響非常大,無論是在現(xiàn)代的印度還是當(dāng)時阿育王通統(tǒng)治的印度都有著極大的影響,阿育王也是在這種情況下統(tǒng)治了印度41年。以上便是阿育王的評價。
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