中國近代史是初中歷史的重要組成部分。學(xué)習(xí)中國近代史的意義有哪些呢？中國近代史主要講了什么?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理中國近代史的內(nèi)容的資料，僅供參考。

　　中國近代史主要講了什么

　　中國近代史始于1840年鴉片戰(zhàn)爭，止于1949年中華人民共和國成立。本段歷史歷經(jīng)清朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期和國民政府統(tǒng)治時(shí)期四個(gè)階段。中國近代史是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史;是中國人民為爭取民族獨(dú)立和社會進(jìn)步，同帝國主義和封建統(tǒng)治者斗爭，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得新民主主義革命勝利的歷史。中國近代史有兩條主線貫穿其中：第一條是中國人民英勇不屈的反抗帝國主義侵略，實(shí)現(xiàn)民族解放和獨(dú)立。第二條就是中國人民艱辛探索，反抗封建專制制度，爭取國家的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步。

　　中國近代史社會情況的資料

　　中國近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

　　19世紀(jì)中期，英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動(dòng)了侵略中國的戰(zhàn)爭，中國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，西方列強(qiáng)與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強(qiáng)對華侵略加劇，中華民族危機(jī)日益深重。

　　中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。以“自強(qiáng)”“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。資產(chǎn)階級維新派為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng)。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。

　　1919年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。第一次國共合作推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的高漲。國共合作破裂后，中國共產(chǎn)黨為反抗國民黨統(tǒng)治，進(jìn)行工農(nóng)武裝革命，開始了中國革命道路的艱難探索。

　　1931年日本帝國主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1937年日本帝國主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨為爭取和平民主做出了很大努力，但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

　　學(xué)習(xí)中國近代史的意義

　　1、培養(yǎng)愛國主義精神，提高國民文化素質(zhì);

　　2、反思歷史，并且正視歷史，汲取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　基本簡介：

　　中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭(1840年)到新中國成立(1949年)為止。中國近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段;從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。

　　中國近代史始自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡，新中華人民共和國成立，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

　　學(xué)習(xí)中國近代史的意義

　　簡答：搜索

　　1、了解國情，培養(yǎng)愛國主義精神，提高國民文化素質(zhì);

　　2、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，為振興中華，建設(shè)現(xiàn)代化的中國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　學(xué)習(xí)中國近代史的意義——

　　學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然要祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞，要追憶三元里人民的拚死抗?fàn)帯?ldquo;致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫好中國的未來史。

　　中國近代史以一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭發(fā)端，意義不尋常。如果說此前的中國仍沉湎于“威加四方、萬邦懾服”的天朝大國的幻境之中，那么此后的中國則被列強(qiáng)的鐵甲艦拖進(jìn)了世界舞臺之中。不可能有與世隔絕的安寧，愿意也好不愿意也好，除被迫一戰(zhàn)，別無選擇。此后，世界經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，壓迫與反壓迫、侵略與反侵略的斗爭綿延不絕。從某種意義上說，這種世界范圍內(nèi)的較量直到今天仍在延續(xù);盡管政治格局、力量對比、較量方式與以前有很大的變化，但是看得分明：哪個(gè)國家和民族都希望在生存和發(fā)展的競爭中居于比較主動(dòng)和有利的地位。即使和平與發(fā)展主導(dǎo)當(dāng)今世界大勢的今天，挑戰(zhàn)和較量仍然貫穿其中。

　　今天是過去的延伸，也是未來的起點(diǎn)。為了把握今天，掌握未來，需從史鏡之中獲得寶貴的借鑒，才不失為智慧和聰明的民族。對一個(gè)國家的發(fā)展來講，其興也有因，其衰也有故，所以學(xué)習(xí)中國近代史，溫故而知新，對于我們抓住機(jī)遇，推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)“三步走”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，是極有助益的。

　　中國近代史包涵著很豐富的內(nèi)容，但有三條用苦難換來的教訓(xùn)，可以說最為刻骨銘心。

　　無實(shí)力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣?因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而，列強(qiáng)們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強(qiáng)，沒有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊巡皇亲蛱斓闹袊?，從各方面?shí)力來看，我們不再無足輕重。正如有的運(yùn)動(dòng)員所說，尊嚴(yán)不是乞求來的，是用拚搏換來的。結(jié)論是：貧窮落后不是社會主義，甚至連國之尊嚴(yán)都不會有。

　　不自強(qiáng)無以論實(shí)力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國家從之。”一個(gè)無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強(qiáng)為固。中國近代史告訴我們，要使中國強(qiáng)大起來，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會的穩(wěn)定，倘十二億人萬眾一心，眾志成城，我們這個(gè)民族的中興誰也擋不住。

　　不變革無以圖自強(qiáng)。中國向何處去?這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。至今我們在閱讀康有為、梁啟超、孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗等諸先賢的變革篇章時(shí)，仍感到虎虎有生氣。然而把這種變革由理論變成現(xiàn)實(shí)，結(jié)束了半殖民地半封建歷史的，是毛澤東等成千上萬中國共產(chǎn)黨人。而鄧小平同志所開創(chuàng)的改革開放事業(yè)，則把這種偉大變革推向最為輝煌的時(shí)期。至少我們已經(jīng)看到，自鴉片戰(zhàn)爭以來的一百五十多年間，中國人還從來沒有像今天這樣擁有足以自豪的實(shí)力和充分的自信。一百多年來所進(jìn)行的持續(xù)不斷的社會變革，已經(jīng)使中國和中國人具有了嶄新的面貌，并將在開拓和創(chuàng)新中成為真正的巨人

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