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袁世凱怎么死的

淑賢 時(shí)間:

  袁世凱怎么死的?學(xué)術(shù)界認(rèn)為袁世凱的死因有兩種:即氣死說與病死說,其中認(rèn)可氣死說的占絕大多數(shù)。袁世凱之死是怎么回事?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的袁世凱之死資料,希望對你有用!

  袁世凱怎么死的

  學(xué)術(shù)界認(rèn)為袁世凱的死因有兩種:即氣死說與病死說,其中認(rèn)可氣死說的占絕大多數(shù)。

  氣死說

  黃毅的《袁氏盜國記》是這樣記敘的:“盜國殃民,喪權(quán)亂法,在中國為第一元兇,在人類為特別禍?zhǔn)?,其致死固宜,益以年老神昏、兵之將變。人心怨懟、體面無存,袁氏人非木石,顧后思前,能不自疚,此即袁氏病死之真因也”。佚名的《袁世凱全傳》中述:“袁世凱以稱帝不成,中外環(huán)迫,羞愧、憤怒、怨恨、憂慮之心理循生迭起,不能自持,久之成疾”?!段氖焚Y料選輯》第74期上有袁世凱的女兒袁靜雪的文章《我的父親袁世凱》,上載:“內(nèi)外交攻,氣惱成病而死”。上面的三組材料都認(rèn)為袁世凱稱帝不成,氣憤中生病而死。

  病死說

  這種說法也是依附于氣死說之上的,即生病是由生氣引起的,死的根本原因是生氣,而在當(dāng)時(shí)袁世凱死后官方的訃告中說是病死的。   黃毅的《袁氏盜國記》中對此有詳細(xì)的說明:“五月二十七日,經(jīng)中醫(yī)劉竺鑒、肖龍友百方診治,均未奏效,延至六月初四日病勢加劇,即請駐京法國公使館醫(yī)官博士卜西京氏診視癥狀,乃知為尿毒癥,加以神經(jīng)衰弱病入膏肓,殆無轉(zhuǎn)機(jī)之望。”佚名《袁世凱全傳》也說袁患“相傳為尿毒癥,因中西藥雜進(jìn),以致不起。”20世紀(jì)50年代在劉厚生的《張謇評傳》中說:“袁世凱患尿毒癥,攝護(hù)腺腫脹。”在當(dāng)時(shí)如果能采用外科手術(shù)進(jìn)行治療,決不會有生命危險(xiǎn)。但在對袁世凱醫(yī)治方案上,袁世凱的兩個兒子的意見分歧較大,大兒子袁克定主張用西醫(yī),通過動手術(shù)治病;二兒子袁克文則竭力反對用西醫(yī),主張用中醫(yī),雙方相持不下,貽誤治療的時(shí)機(jī),最終導(dǎo)致死亡。

  袁世凱墓

  袁世凱墓,河南安陽的一處奇特的景觀。整個墓廬顯示著民國初年西洋式建筑特色。據(jù)說當(dāng)年在袁墓的周圍,還有大片的樹林和祭田,在空曠的平原上凸現(xiàn)出一派顯赫。民國十七年,馮玉祥把袁世凱的“養(yǎng)壽園”沒收,做了安陽高級中學(xué)的校址。袁世凱在安陽的田產(chǎn)也被充為公有。但袁林在民國年間一直得到保護(hù),連日本人也沒破壞它。1952年10月,毛澤東來袁林視察,作出指示,要把袁林保護(hù)起來,作為反面教材,教育后人。這樣,袁林才得以逃脫歷次政治運(yùn)動的劫難,完好地保留至今?,F(xiàn)已成為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  袁世凱為什么要葬在安陽

  袁世凱死后的兩個多月,即1916年8月24日,正式歸葬于河南安陽。

  袁世凱老家在位于河南省東南部的項(xiàng)城(項(xiàng)城至今保存有各式建筑248間的“袁世凱故居”,以及有清代宮廷式建筑群典型風(fēng)格的“袁世凱行宮”),為什么要葬在河南省最北部的安陽呢?

  對此袁世凱生前含糊其詞,近代史家也各有各的說法,莫衷一是。

  從現(xiàn)存文獻(xiàn)看,早在袁世凱歸隱的1910年冬天,他就為自己選擇好了墓地,但究竟在何處他沒有明說。據(jù)其子袁克文記述,袁世凱自選的墓地在太行山中。

  其實(shí),袁世凱死后沒有歸葬其老家項(xiàng)城的原因,與其身世、家事有關(guān)。

  1859年(清咸豐九年),袁世凱生于河南省項(xiàng)城縣袁寨。袁世凱為庶出,而且7歲時(shí)又過繼給了叔父袁保慶。

  袁世凱做山東巡撫時(shí),他的母親劉氏病死在天津,靈柩運(yùn)回項(xiàng)城之后,袁世凱的同父異母兄長袁世敦以嫡子主持家務(wù),他認(rèn)為劉氏不是正房,堅(jiān)決不準(zhǔn)正門出殯,靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁世凱的父親袁保中合葬。盡管袁世凱頗有權(quán)勢,但囿于倫理綱常,只能和哥哥爭執(zhí),甚至跪下哀求,也沒有得到袁世敦的許可。

  無奈的袁世凱最后只得另購墳地,才算讓母親安然入土,但也因此和兄長袁世敦鬧翻了臉,盛怒之下與之絕交,從此永遠(yuǎn)不再回到項(xiàng)城老家。

  而安陽呢,時(shí)稱彰德,在袁世凱的宦海生涯中,這里可說是一處風(fēng)水寶地。1905年、1906年北洋陸軍連續(xù)兩年舉行了大規(guī)模的軍事會操,其中1906年9月的會操是在彰德(即安陽)舉行的,袁世凱是閱兵大臣。這次會操是直隸兩湖等省陸軍的實(shí)戰(zhàn)演習(xí),精選出來參加演習(xí)的北洋官兵有4萬多人,還有各國駐華官員和記者500余人參加。這是甲午戰(zhàn)爭以來北洋軍隊(duì)規(guī)模最大的一次亮相,也是袁世凱對自己家底的一次大炫耀,因此更被朝野以及外國勢力看成是大清的支柱。

  因此,袁世凱對安陽感情很深,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生他養(yǎng)他的項(xiàng)城。

  袁世凱墓為啥稱“林”不稱“陵”

  袁世凱的墓園位于安陽市北郊洹水北岸,現(xiàn)為安陽博物館館址所在地。袁世凱墓修建時(shí)花費(fèi)了兩年的時(shí)間。“占地一百三十八畝九分八厘八毫六絲九忽,支出銀元七十三萬二千七百五十四元一角九分一厘”。該墓于1916年6月袁死后開始籌建,1918年6月竣工。墓碑上刻有“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”九字,此乃袁之好友、時(shí)任民國總統(tǒng)的徐世昌手書。

  在所用70多萬銀元中,北洋政府出銀50萬兩,其余部分由袁世凱北洋舊部個人捐款,多者都是現(xiàn)幣一萬元,少者也沒有低于兩三千元的。

  袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王,把自己老子的萬年吉地稱為“袁陵”。

  但當(dāng)時(shí)當(dāng)政的徐世昌卻對之明確反對,他說:“項(xiàng)城生前稱帝未成,未曾身居大寶,且已取消洪憲年號,如果采取袁陵之名,實(shí)為不妥。林與陵諧音,《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用,避陵之名,仍陵之實(shí),這多好啊!”

  當(dāng)時(shí),徐世昌的話自然最有分量,于是便棄“袁陵”而稱之為袁林。

  徐世昌不愧是袁世凱的生前至交,也不愧為一個學(xué)者型政客,他的建議,足以使袁世凱含笑九泉之下。自古帝王之墓為陵,圣人之墓為林,袁世凱墓效仿“孔林”、“關(guān)林”而稱“袁林”,也算是對他的極大抬舉了。

  
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