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南朝梁簡文帝

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  南朝史學(xué)是中國史學(xué)發(fā)展的重要階段,在中國古代史學(xué)史中占據(jù)特殊而又重要的地位。本文是南朝梁簡文帝,希望對大家有幫助!

  南朝梁簡文帝

  梁簡文帝蕭綱(503年―551年),字世纘,南蘭陵(今江蘇武進(jìn))人,梁武帝蕭衍第三子,昭明太子蕭統(tǒng)同母弟,母貴嬪丁令光,南北朝時期梁朝皇帝、文學(xué)家。由于長兄蕭統(tǒng)早死,蕭綱在中大通三年(531年)被立為太子。太清三年(549年),侯景之亂,梁武帝被囚餓死,蕭綱即位,大寶二年(551年)為侯景所害,葬于莊陵。蕭綱因其創(chuàng)作風(fēng)格,形成“宮體”詩的流派。

  南朝梁簡文帝生平

  天監(jiān)二年(503年)十月,生于顯陽殿。天監(jiān)五年(506年),封晉安王,食邑八千戶。從小聰明伶俐,記憶力很強(qiáng)。他四歲開始識字讀書,能夠過目不忘;到六歲時,已經(jīng)會寫文章了。梁武帝對蕭綱如此好學(xué)非常高興。有一次,特地把他叫到面前,當(dāng)面出了一個題目,要他做一篇文章。蕭綱略一思付,不慌不忙地提起筆來就寫。很快寫成了一篇辭采華美的駢文,擅長文學(xué)的梁武帝不禁贊嘆道:“此子,吾家之東阿!”東阿王是三國時魏國著名的文學(xué)家曹植的封號,由此可見梁武帝對蕭綱評價之高。

  蕭綱器宇寬弘,喜怒不形于色,方頰豐下,須鬢如畫,雙目顧盼有神,自稱有詩癖 。據(jù)說蕭綱讀書的速度驚人,能夠十行同時閱讀下去。“十行俱下”的典故就是出自這里。

  天監(jiān)十二年(513年),蕭綱被任命為宜惠、丹陽尹,開始處理郡里的各種事務(wù)。他雖然還是個少年,但因?yàn)樽x的書多,知識廣博,因此處理事務(wù)有條不紊,頗有見地。

  中大通三年(531年),蕭綱因長兄蕭統(tǒng)去世而被立為太子。從此,他就長期居于東宮,經(jīng)常和當(dāng)時著名的文士徐摛,庾肩吾等人一起吟詩作賦,過著優(yōu)閑的宮廷生活。蕭綱的文才很好,長期居于深官,因此所作的詩賦傷于輕艷,當(dāng)時被稱為“宮體” 。

  太清二年(548年),侯景率叛軍攻破京都建康,武帝與蕭綱一起被囚。

  太清三年(549年),武帝去世,蕭綱即帝位。年號為大寶,在位二年,為侯景所廢,幽于永福省,遇弒,年四十九歲。賊人謚他為明皇帝,廟號高宗。梁元帝即位后,追謚為簡文皇帝,廟號太宗。

  南朝梁簡文帝個人成就

  處于梁代后期的蕭綱文學(xué)集團(tuán)的詩歌創(chuàng)作最為繁榮,其影響亦更深遠(yuǎn)。開創(chuàng)了劃時代的宮體文學(xué),為宮體詩的最有影響的一位代表人物。對于宮體,這里作一些辨析。所謂宮體,其實(shí)可以有狹義、廣義兩種使用與理解。狹義的宮體是“《玉臺新詠》體”,即寫美人與艷情的那種詩,這也是中大通三年宮體開始出名時的本義。鑒于狹義的宮體并不能概括以蕭綱為中心的文學(xué)群體的全部成就,所以,可以推而廣之,用廣義的宮體文學(xué)的概念,來作蕭綱文學(xué)集團(tuán)所倡導(dǎo)的詩歌風(fēng)格體貌特征的總稱名。蕭綱時代的廣義的宮體文學(xué),是對永明體的整合與發(fā)展,形成為律體建構(gòu)史上的關(guān)鍵階段。蕭綱文學(xué)集團(tuán)的成就,以及蕭綱的文學(xué)論述所反映的文學(xué)理想,總地說屬于廣義的宮體。并不限于狹義的“《玉臺新詠》體”的范圍。

  中大通三年(531),昭明太子蕭統(tǒng)去世,蕭綱正位東宮,從此成為梁朝中央文壇的領(lǐng)袖人物。晉安王文學(xué)集團(tuán)成為東宮文學(xué)集團(tuán),這時,湘東王蕭繹雖然遠(yuǎn)在荊州,大略具有蕭綱文學(xué)集團(tuán)副領(lǐng)袖的地位。蕭綱與蕭統(tǒng)同父同母,情義甚篤。蕭綱與蕭繹不同母,但是,兄弟情好亦甚至。蕭綱入為太子之后,當(dāng)時賦詩作文,常以“曹丕”比蕭綱、“曹植”比蕭繹。蕭綱、蕭繹真地象曹丕、曹植主導(dǎo)建安文壇那樣攜手領(lǐng)導(dǎo)著當(dāng)代文壇,中大通后期至大同年間,新文學(xué)的風(fēng)氣有聲有色,流行一時。所以,隋唐之際的論者論宮體詩風(fēng)的流行,必歸罪于“簡文、湘東”。魏征《隋書·文學(xué)傳序》曰:“梁自大同之后,雅道淪缺,漸乖典則,爭馳新巧。簡文、湘東,啟其淫放,徐陵、庾信,分路揚(yáng)鑣。其意淺而繁,其文匿而彩,詞尚輕險,情多哀思。格以延陵之聽,蓋亦亡國之音乎!”

  對于蕭綱東宮文學(xué)集團(tuán)來說,蕭子顯(487—535)的加入,是一件不能忽視的事件。蕭子顯為齊高帝之孫、齊豫章王蕭嶷之子,與蕭梁皇族同族,輩分與蕭綱同,但年長十六歲。子顯已于天監(jiān)年間撰成《南齊書》,《南齊書·文學(xué)傳論》表明當(dāng)時子顯對文學(xué)已經(jīng)具有非常成熟的見解。將《南齊書·文學(xué)傳論》與蕭綱《與湘東王書》對讀,不難發(fā)現(xiàn)蕭子顯、蕭綱是一對文學(xué)知音。所以,蕭子顯特別受蕭綱賞識,就不足為奇了。子顯與蕭綱的交往,可考者,多在蕭綱為太子之后。中大通四年,子顯作《春別詩》四首,太子綱作《和蕭侍中子顯春別詩》,湘東王繹更和太子,作《春別應(yīng)令詩》。這組詩都見于《玉臺新詠》,是典型的宮體詩。子顯于當(dāng)世有才名,頗自負(fù)。中大通五年,蕭綱曾經(jīng)贊嘆子顯為“異人間出”?!读簳肪砣濉妒捵语@傳》:“太宗素重其為人,在東宮時,每引與促宴。子顯嘗起更衣,太宗謂坐客曰:‘嘗聞異人間出,今日始知是蕭尚書。’”蕭綱與子顯交好,亦見張纘《中書令蕭子顯墓志》:“儲君毓德少陽,情協(xié)陳阮。”中大通六年,蕭綱主撰的《法寶聯(lián)璧》成書,湘東王蕭繹為作《序》,與修者,《序》作者湘東王繹以下,蕭子顯等共三十七人列名。蕭子顯于大同元年去世,與蕭綱的密切交往雖然可能只有三年多,但是,這一交往值得重視,不應(yīng)該被文學(xué)史論者忽略。

  《玉臺新詠》十卷是蕭綱正位東宮之初開始倡導(dǎo)宮體詩時的一個配合的作品。該書由徐陵于中大通六年(534)編撰成功。
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