秦始皇是誰(shuí)的孩子
秦始皇帝是首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物,也是大中華地區(qū)第一個(gè)稱皇帝的君王。秦始皇是誰(shuí)的孩子?誰(shuí)有本事生出教育處這樣的孩子?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)秦始皇是誰(shuí)的孩子,供大家閱讀!
秦始皇是誰(shuí)的孩子
始皇帝(前259年農(nóng)歷十二月初三—前210年),嬴姓,趙氏,名政,又名趙正(政)、秦政,或稱祖龍,秦莊襄王之子。母親為趙姬! 秦始皇是中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家。
秦始皇是出生于趙國(guó)都城邯鄲,并在此度過(guò)了少年時(shí)期。前247年,13歲時(shí)即王位。 前238年,22歲時(shí),在故都雍城舉行了國(guó)君成人加冕儀式,開(kāi)始“親理朝政”,除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍?重用李斯、尉繚,自前230年至前221年,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),39歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè),建立起一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家——秦朝,并奠定中國(guó)本土的疆域。
秦始皇認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào), 是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主,所以自稱“始皇帝”。同時(shí)在中央實(shí)行三公九卿,管理國(guó)家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時(shí)書(shū)同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴,南征百越,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,修筑靈渠,溝通水系。
但是到了后期,求仙夢(mèng)想長(zhǎng)生,苛政虐民,動(dòng)搖了秦朝統(tǒng)治的根基,前210年,秦始皇東巡途中駕崩于邢臺(tái)沙丘。
秦始皇是中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物,是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝,對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,把中國(guó)推向大一統(tǒng)時(shí)代,奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
秦始皇的軼事典故
十二金人
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后為防止人民反抗而盡收天下之兵所鑄成之十二個(gè)大銅人像。據(jù)傳是秦始皇用來(lái)防止金屬流通,收集天下金屬所鑄,也有傳說(shuō)是秦皇用大禹九鼎所鑄。
結(jié)識(shí)外星人
據(jù)史書(shū)記載,秦始皇時(shí)期與天外之民有過(guò)接觸,從他們那里學(xué)來(lái)了鉻金屬鍍到青銅劍上的鑄造技術(shù)。[91-93]
跑馬修金堤
參見(jiàn):秦始皇跑馬修金堤
封禪泰山
參見(jiàn):秦始皇封禪泰山、泰山封禪
大怒湘君
有一次秦始皇出巡時(shí),在湘山祠遇到大風(fēng),幾乎不能渡河。秦始皇問(wèn)博士(當(dāng)時(shí)的一種官職)說(shuō):“湘君是什么神?”博士回答說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)是堯的女兒,舜的妻子,埋葬在這里。”秦始皇對(duì)這個(gè)湘君非常生氣,認(rèn)為是在故意與他作對(duì),就派人把湘山上的樹(shù)全部砍光。因?yàn)楫?dāng)?shù)厥羌t土,湘山也變成了紅色的禿山。
熒惑守心
熒惑守心指的是一種天文現(xiàn)象,“熒惑”是指火星,由于火星熒熒似火,行蹤捉摸不定,因此古代稱它為“熒惑”。但火星被認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡的代表。秦始皇三十六年(前211年)時(shí)期,就出現(xiàn)了,史書(shū)記載有顆隕星墜落在東郡,落地后變?yōu)槭瘔K,老百姓有人在那塊石頭上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇聽(tīng)說(shuō)了,就派御史前去挨家查問(wèn),沒(méi)有人認(rèn)罪,于是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來(lái)殺了,焚毀了那塊隕石。
今年祖龍死
秦始皇三十六年(前211年)深秋的一天,秦始皇還在迅游,前面忽然出現(xiàn)一個(gè)陌生人,攔住馬車。這人手里拿了一塊玉璧,不聲不響地塞給使者。使者狐疑接過(guò),未及開(kāi)口,對(duì)方就搶先說(shuō)了一句話:“今年祖龍死”!擲地有聲。使者嚇得夠戧。“今年祖龍死。”祖,就是始祖,人之先;龍,君之象。意思是說(shuō)今年秦始皇要死。陌生人撂下這句石頭般冷硬的話,掉臉兒飛快走掉,使者回過(guò)神再想找,人早已不知去向。
阿房、阿房,亡始皇
“阿房、阿房,亡始皇。”這押韻的流行小調(diào),流傳于秦始皇二十六年(前221年)。當(dāng)時(shí),百姓民夫修筑阿房宮,負(fù)擔(dān)沉重。這條口號(hào)無(wú)疑是民眾的心聲。
亡秦者胡也
秦始皇讓盧生四處求訪神仙,他從海外帶回圖書(shū),說(shuō)“亡秦者胡也” 。秦始皇以為“胡”是胡人,派三十萬(wàn)人北去擊匈奴。卻沒(méi)想到的是秦朝在他兒子胡亥手里滅亡的。
秦始皇的爭(zhēng)議
身世之謎
關(guān)于秦始皇的身世,史書(shū)里記載含糊不清,有人猜測(cè)是呂不韋孩子。
《史記·呂不韋列傳》記載,秦始皇之母趙姬原是呂不韋的姬妾,呂不韋將趙姬獻(xiàn)給異人,后來(lái)趙姬至大期生子名政;《史記·秦始皇本紀(jì)》又載“秦始皇帝者,秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙,見(jiàn)呂不韋姬,悅而取之,生始皇。”;《史記·呂不韋列傳》里說(shuō),呂不韋將有身之姬獻(xiàn)于異人,這與“取九月生子正(政)”的記載是吻合的。
司馬遷自己也不知道秦始皇的真實(shí)身份,“僅以聽(tīng)聞?dòng)浿?rdquo;而已,所以前后記述自相矛盾。
死亡之謎
秦始皇的死史學(xué)界有兩種截然不同的觀點(diǎn),一說(shuō)死于疾病,一說(shuō)死于非命。
持第一種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,關(guān)于秦始皇之死,《史記》記述很多,分別見(jiàn)于《秦始皇本紀(jì)》《李斯列傳》《蒙恬列傳》等處,死因已明,無(wú)可置疑。發(fā)現(xiàn)了刻有“始皇帝死而地分”的隕石和出言“今年祖龍死”的“仙人”。秦始皇很迷信,這些現(xiàn)象使他感到恐懼不安。為了消災(zāi)避難,尋找長(zhǎng)生不老藥,秦始皇聽(tīng)從了一名相卜者的建議,準(zhǔn)備第五次巡游。然而由于一路勞頓,秦始皇到平原津(山東平原附近)就病倒了。趙高奉命寫(xiě)遺書(shū),給受命監(jiān)軍河套的秦始皇長(zhǎng)子扶蘇:“與喪命咸陽(yáng)而葬。”信還未發(fā)出,秦始皇就死在沙丘行宮(河北邢臺(tái)市廣宗附近)。
有的學(xué)者認(rèn)為,秦始皇自幼有疾,所以體質(zhì)較弱。他勤政,每日批閱文書(shū)一百二十斤,工作極度勞累;加以巡游中七月高溫,以上諸因素并發(fā),促使他在途中病發(fā)身亡。至于他死于何病,有人認(rèn)為他死于癲癇。癲癇發(fā)作一般分四個(gè)時(shí)期:起初頭暈、胃部不適,繼爾突然意識(shí)喪失,隔肌痙攣,面色青紫、瞳孔散大、呼吸暫停,然后全身肌肉抽動(dòng)、口吐白沫,最后數(shù)十分鐘才能清醒。郭沫若根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載“秦王為人蜂準(zhǔn),長(zhǎng)目,鷙鳥(niǎo)膺,豺聲,少恩而虎狼心……”推測(cè)秦始皇幼時(shí)患有軟骨癥,時(shí)?;贾?a href='http://m.rzpgrj.com/yangsheng/qiguanyan/' target='_blank'>氣管炎,所以他長(zhǎng)大后胸部和鷙鳥(niǎo)一樣,聲音似豺狼,后來(lái)由于政務(wù)繁重,引發(fā)腦膜炎和癲癇等病癥。后來(lái)秦始皇渡黃河,癲癇病發(fā)作,后腦殼撞在青銅冰鑒上,加重了腦膜炎的病情,人處于昏迷狀態(tài);當(dāng)車趕到沙丘后第二天,趙高、李斯發(fā)覺(jué)秦始皇已死去多時(shí)。
持第二種觀點(diǎn)的人從幾篇有關(guān)秦始皇死亡情況的史書(shū)推敲,發(fā)現(xiàn)了可疑之處。這次出游隨從人員主要有趙高、李斯、胡亥等人,上卿蒙毅也在隨行之列。蒙毅是蒙恬的親弟弟,扶蘇的親信,可是當(dāng)秦始皇在途中病重時(shí),蒙毅被遣返回邊關(guān)。從突然的人事變動(dòng)來(lái)看,這似乎是趙高等人的計(jì)謀。因?yàn)槊商耦I(lǐng)兵30萬(wàn)隨公子扶蘇駐防上郡,從秦始皇的身邊遣走蒙毅,也就是去掉了扶蘇的耳目;加之趙高曾被蒙毅治罪而判死刑,后因秦始皇赦免,趙高才恢復(fù)官爵,趙高從此對(duì)蒙毅恨之入骨,發(fā)誓要滅掉蒙氏一族。
功過(guò)是非
秦朝在統(tǒng)一后不久就頻繁的大興土木,盡管其中一部分工程如長(zhǎng)城靈渠是利國(guó)利民的,但生產(chǎn)力仍遭到極大破壞,秦始皇三十一年,一石米就賣到了一千六百錢,民眾苦不堪言,因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。
歷代都宣揚(yáng)秦始皇殘暴不仁,如焚書(shū)坑儒、大建阿房宮、長(zhǎng)城、驪山墓等等。但從考古看來(lái),”焚書(shū)“是有的,但是好在所焚的書(shū)在咸陽(yáng)宮和民間多有副本,可惜的是周王室存放的珍貴史籍沒(méi)有副本,也被付之一炬從此絕跡。“坑儒”是后世的說(shuō)法,《史記》中記載為坑殺術(shù)士,但同時(shí)也提到“諸生皆誦法孔子”,也就是說(shuō)這些術(shù)士和儒生算是一類的。阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘,沒(méi)有建成,只有一個(gè)地基。但是為了修建規(guī)模龐大的阿房宮要備工備料,同樣耗費(fèi)巨大,后人有”阿房出,蜀山禿“之語(yǔ),更不用說(shuō)秦始皇在咸陽(yáng)周圍復(fù)制六國(guó)宮殿二百七十余座,還以甬道相連,耗費(fèi)的民力就無(wú)法計(jì)算了。秦始皇背離了秦國(guó)崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng),這是他的一大失誤。
歷史是由人書(shū)寫(xiě)的,其中夾雜著很多作者的喜怒哀樂(lè),以及統(tǒng)治者的意志。秦始皇雖然有大功于中國(guó),但同時(shí)也為秦朝迅速滅亡埋下了火種。對(duì)他的評(píng)價(jià)必然是褒貶參半,有丑化也有美化,后人讀書(shū)也難免接受了這些理論。孟子說(shuō)過(guò):“盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。”讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析,不能盲目地迷信書(shū)本。
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