大戰(zhàn)神上古神獸麒麟
麒麟,中國傳統(tǒng)祥獸,是中國古籍中記載的一種神物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,下面是有大戰(zhàn)神上古神獸麒麟簡介,歡迎參閱。
大戰(zhàn)神上古神獸麒麟
麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。麒麟,是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為"狼蹄"),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上,充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。
上古神獸麒麟含義
麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。
麒麟,是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。雄性稱麒,雌性稱麟。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上,充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。
“麒麟”以“鹿”為偏旁,古人造這個(gè)詞的時(shí)候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圓的頭頂,卻只有一只角。有的說麒是雄的,麟是雌的,形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸,長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。“有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長”。
漢許慎《說文解字》十:“麒,仁獸也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。”段玉裁注云:“狀如麕,一角,戴肉,設(shè)武備而不為害,所以為仁也。”……按何法《徵祥記》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。……許云仁獸,用公羊說,以其不履生蟲,不折生草也。”古麒麟或簡曰麟,咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運(yùn):“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊棷。”又:“麟鳳龜龍,謂之四靈。”
上古神獸麒麟來歷
眾說紛紜,麒麟在遠(yuǎn)古的時(shí)候就出現(xiàn)了,在那個(gè)時(shí)代,人們住在山里,要與野獸為敵,補(bǔ)食野獸。漫漫歲月,人們馴化了牛,羊,鹿,豬,馬,兔,狗,豬,雞,猴等等野獸,而這些野獸也為人們提供生命的來源能量,人們說這是上天派來幫助人類的,雖然殺害他們,但是也要喂養(yǎng)尊重他們。慢慢的就有了崇拜的圖騰,因?yàn)樽铋_始人們馴化的這些牛,羊,鹿,馬,狗,等等的動(dòng)物稱為吉祥的野獸,把他們的樣子拼在一起叫其。這就是以后的龍的原形,因?yàn)槿祟愖铋_的想象是從這些簡單的動(dòng)物來的,龍復(fù)雜的,是人們根據(jù)最開始的圖騰想象完美的。慢慢開始文字的演變,那個(gè)最開始吉祥的圖騰叫騏,后來人類賦予他吉祥,祥瑞的寓意。也增加了虎的足,馬的腿,鹿的角,獅子的尾巴頭,龜甲的鱗片,等等,后來就成了麒麟。也叫勾陳,是天中一星宮之名稱。很有名氣。
從星座來講,麒麟是勾陳,是小熊星座的重要骨干。在圣瑞神將中,他可以吐火,法力高強(qiáng)的呢可以吐三昧真火。因?yàn)槿魏问挛锒加锌托桥c克星,麒麟屬六大星中的中央“皇帝”職稱的勾陳星,屬五行中的土,而龍屬木,朱雀屬火,白虎屬金,玄武屬水,只有龍這個(gè)木對中央“皇帝”有威脅。所以有吐火能力來自己統(tǒng)治管轄這六星分別是:白虎,朱雀,青龍,玄武,騰蛇,勾陳六星。
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