杜康是中國傳說中的人物，相傳善于造酒。中國古代傳說中的夏代國君，姒姓。下面是有杜康在夏朝的身份，歡迎參閱。

　　杜康在夏朝的身份

　　杜康是中國傳說中的人物，相傳善于造酒。有說杜康是酒的發(fā)明者，因此后世將杜康尊為酒神，造酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。擅長(zhǎng)造酒的杜康是否真有其人仍不得而知，甚至杜康的生卒年代、生平、身份等等謎團(tuán)自古即眾說紛紜。宋人高承《事物紀(jì)原》稱：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也。”一說杜康即少康[1]，一說是黃帝手下的一位大臣。杜康牧羊于空桑澗(今汝陽縣杜康村)，史載“余粥棄于桑，郁積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘”。張華撰《博物志》一書認(rèn)為杜康是漢朝酒泉太守。

　　明清時(shí)期的陜西省《白水縣志》中有記載：“杜康，字仲宇，為我縣康家衛(wèi)人，善造酒。”杜康死后，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓后側(cè)建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀(jì)念、頌揚(yáng)杜康造酒始祖杜康。杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水?！读褐尽份d：“泉隱隱噴出，至冬不竭，流四里許入白水河，鄉(xiāng)民謂此水有酒味。”

　　或說河南汝陽人。明朝萬歷年間修撰的《直隸汝州全志·伊陽(今汝陽縣)古跡》載：“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒處，有杜水，《水經(jīng)注》名康水。”該志卷九又載：“杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八過銅溝至夾河，會(huì)于伊(水)，長(zhǎng)十里，因杜康造酒于此，故名。”

　　杜康的基本簡(jiǎn)介

　　杜康是我國古代傳說中的“釀酒始祖”。杜康，字仲寧，周代人，生于陜西白水縣康家衛(wèi)，葬于此地。據(jù)清乾隆年間《白水縣志》記載：“杜康，字仲寧，為縣之康家衛(wèi)人，善造酒。”。

　　少康，中國夏朝第六任國王(自禹起第六位)，相的兒子，杼的父親。他是相的遺腹子。相被迫自殺時(shí)，少康還沒有出生。母親后緡氏當(dāng)時(shí)顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴(yán)，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(仍即任，太昊之后，今濟(jì)寧任城)，第二年生下了少康。(一說少康即相傳曾造酒的杜康)

　　夏王相統(tǒng)治的末期，后羿發(fā)動(dòng)叛亂，廢相篡奪王位。七年后寒浞殺后羿篡位，并追殺相，相死時(shí)妻子后緡時(shí)正懷孕，被迫逃回有仍氏，生下相的遺腹子少康。少康長(zhǎng)大后為有仍氏牧正，又逃至有虞氏(今河南商丘虞城南)任庖正，在虞娶妻，有田一成(方10里)，有眾一旅(500人)。積極爭(zhēng)取夏眾與夏民，志在復(fù)國。后在同姓部落斟灌與斟鄩的幫助下，與舊臣靡等人合力，攻滅了寒浞，恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治，少康還都陽夏(今河南周口太康)，此即史書中所稱的少康中興。少康后遷都于原(今河南濟(jì)源西北)。

　　杜康造酒的故事

　　關(guān)于杜康造酒，歷史文獻(xiàn)多有記載，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”張華《博物志》云：“杜康作酒。”顧野王《玉篇》云：“酒，杜康所作。”李瀚《蒙求》云：“杜康造酒，倉頡制字。”朱肱《酒經(jīng)》云：“酒之作尚矣。儀狄作酒醪，杜康作秫酒。豈以善釀得名，蓋抑始于此耶?”《類書纂要》云：“儀狄作。杜康造。”

　　杜康造酒，到底是怎樣的故事呢?晉代江統(tǒng)著的《酒誥》中有這樣的記載：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委余空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方。”

　　傳說，軒轅黃帝手下有一位大臣叫杜康，黃帝命杜康管理糧食，杜康很盡心。他把豐收得到的糧食都堆放在山洞里，時(shí)間一長(zhǎng)因山洞潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事后，非常生氣，下令說：以后如果糧食再霉壞，就要處死杜康。當(dāng)時(shí)，黃帝正在準(zhǔn)備與陸渾族大戰(zhàn)，征調(diào)來的糧食無處存放，杜康十分著急。有一天杜康在空桑澗里發(fā)現(xiàn)了一片開闊地，周圍有幾棵大桑樹枯死了，只剩下粗大的樹干，樹干里面已經(jīng)空了，杜康靈機(jī)一動(dòng)，他想，如果把糧食裝在樹洞里，也許就不會(huì)霉壞了。于是他把自已的想法告訴給周圍的人，大家都贊同，并且一齊動(dòng)手，把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進(jìn)行掏空處理，不幾天就把糧食全裝進(jìn)樹洞里，誰知那幾年風(fēng)調(diào)雨順，連年好收成，糧食到處都是。裝在樹洞里的糧食顧不上用，幾年以后，經(jīng)過風(fēng)吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。

　　一天杜康上山查看糧食時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，一棵裝有糧食的枯桑樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，就大步走過去，想把這些野物弄回去讓大家吃。誰知走近一看，發(fā)現(xiàn)它們還活著，似乎都是在睡大覺，杜康一時(shí)弄不清是啥原因。正在納悶，一頭野豬搖搖晃晃地站了起來，它一見人，馬上竄進(jìn)樹林去了，緊接著山羊、兔子也一只只醒來逃走了。杜康正準(zhǔn)備往回走，

　　又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹后面觀察，只見兩只山羊舔了一會(huì)兒也搖搖晃晃起來，走不遠(yuǎn)都躺倒在地上。杜康飛快地跑過去想看看剛才山羊舔的是啥。不看則罷，一看把杜康嚇了一跳：原來裝糧食的樹洞已裂開一條縫，里面的水不斷往外滲出，山羊是舔了這種水才倒在地上的，杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口，味道雖然辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，剛向前走了兩步，身體卻不由自主地倒在地上，昏昏沉沉地睡著了。

　　不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)他醒來時(shí)，只見剛才躺倒的山羊都跑掉了。他順手摘下了腰間的尖底罐，接了一罐水漿帶回到杜康村，杜康把他看到的情況，向其他管糧食的人說了一遍。又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪，有人說把此事趕快向黃帝報(bào)告，有人不同意：杜康過去把糧食霉壞，被降了職;現(xiàn)今把糧食裝進(jìn)樹洞里，變成了水，黃帝知道了不殺他的頭，也要把他打個(gè)半死。杜康不慌不忙地向大家說：“事到如今，不管是好是壞，都不能瞞著黃帝。”說著他提著尖底罐，便去找黃帝了。

　　黃帝聽完杜康的話，又仔細(xì)品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們都認(rèn)為這水是糧食的元?dú)?，并非毒水，?yīng)該給這種水起個(gè)名字。當(dāng)時(shí)，為黃帝造字的大臣倉頡站出來說：“酉日得水，咱就造個(gè)‘酒’字吧!”從此，黃帝就命杜康用糧食造起酒來。

　　杜康為霉壞糧食而被貶職，后來釀酒有功，黃帝又加封他為“宰人”。杜康在釀酒技術(shù)上年年有新的改進(jìn)。有一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這一年又是黃帝統(tǒng)一三大部落，建立部落聯(lián)盟五十六年的日子，合宮內(nèi)舉行盛大宴會(huì)，請(qǐng)來了各部落首領(lǐng)。黃帝命杜康給每人敬一碗酒，人們也向黃帝敬酒，宴會(huì)里歡聲笑語，熱鬧非凡。正在這時(shí)，一條巨龍突然從天而降，把頭一直伸到擺在宴會(huì)上的大酒壇上，聞來聞去，但壇口太小了，龍嘴怎么也伸不進(jìn)去，饞得龍嘴里的涎水不斷滴進(jìn)酒壇里，當(dāng)時(shí)大家嚇得目瞪口呆，只有黃帝不慌不忙地走到巨龍跟前，把酒壇里的酒倒進(jìn)一口大碗里，然后送到巨龍嘴邊，巨龍一飲而盡，等黃帝再倒第二碗時(shí)，巨龍騰空而起，轉(zhuǎn)眼間便飛得無影無蹤了。人們這才松了一口氣，黃帝又命令杜康給大家敬第二輪酒。誰知，杜康走到酒壇跟前還未來得及倒酒，一股濃郁的酒香撲鼻而來，差一點(diǎn)把他醉倒。杜康給每人敬過酒后，就覺得渾身舒暢，飄飄欲仙。他心里明白，這一定是巨龍的龍液落進(jìn)酒壇所致。

　　據(jù)說龍是不輕易流涎水的，人若喝了龍的涎水就能延年益壽，長(zhǎng)命百歲。因此，杜康在乘人不注意時(shí)，從滴有龍液的酒壇里打出一碗酒，倒進(jìn)另一只酒罐內(nèi)，那罐酒味道變得也很香。宴會(huì)結(jié)束后，杜康派人專門保存那壇龍液水酒，不許任何人動(dòng)用。他每日一口口細(xì)細(xì)品嘗，真的活到了一百七十多歲。黃帝死后，杜康就在杜康村專門釀酒，把造酒秘訣傳給了后人。

　　關(guān)于杜康造酒，就目前的研究來看漢夫先生則帶給大家一個(gè)新的思考，劉國城教授在漢夫長(zhǎng)篇小說《杜康造酒》里如此說：

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康……”

　　一代梟雄、魏武帝曹操的這首沉雄蒼涼的著名詩篇《短歌行》，似乎無意間讓杜康聞名天下，世人盡知。歷史上杜康是怎樣的一個(gè)人，他又是如何造酒的呢?怕對(duì)大多數(shù)人來講，都是一個(gè)似乎朦朧又似乎明白的“說不清”。漢夫先生歷時(shí)多年考證歷史，筆耕不怠，完成的力作《杜康造酒》可謂讓我們看到了一個(gè)鮮活的杜康，也讓我們感悟了杜康所造之酒的濃濃醇香和遠(yuǎn)古的美好!
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