西周時(shí)期代表性樂(lè)舞在中國(guó)歷史上是一個(gè)很有影響的傳統(tǒng)舞蹈。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)西周時(shí)期代表性樂(lè)舞有哪些，供大家閱讀!

　　西周時(shí)期代表性樂(lè)舞有哪些

　　西周——《大武》(歌頌武王伐紂的功績(jī))

　　《大武》在中國(guó)歷史上是一個(gè)很有影響的傳統(tǒng)舞蹈。它的成就是多方面的：一、武王伐紂是為了推翻商紂王的統(tǒng)治而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。二、《大武》是手持武器的戰(zhàn)舞，這種舞蹈形式在原始舞蹈中已經(jīng)存在，從原始時(shí)代“刑天氏之樂(lè)”等，到歷代歌頌戰(zhàn)功的“武舞”，而《大武》則發(fā)展了這種舞蹈形式，并有所創(chuàng)新。它的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，舞段安排得體，概括而真實(shí)的表現(xiàn)了周人滅商的過(guò)程，以及滅商后班師回鎬京(今西安);次年，武王病死，年少的成王即位，由周公召公輔佐統(tǒng)治。商紂兒子武庚乘機(jī)聯(lián)合管轄，陜之東歸周公管轄，于是天下大定。

　　西周時(shí)期代表性樂(lè)舞舞曲簡(jiǎn)介

　　《大武》是周代編創(chuàng)的歌頌武王伐紂獲得勝利的樂(lè)舞作品，屬《六舞》之一。共分為六段：(一)在一段擊鼓聲后，舞隊(duì)從北面上場(chǎng)，舞者都手執(zhí)武器，列隊(duì)而立，以歌唱表現(xiàn)了武王伐紂的決心。(二)舞隊(duì)兩面有人振鐸傳達(dá)軍令，舞隊(duì)隨即分兩行，作激烈的擊刺動(dòng)作，邊舞邊進(jìn)，表示已有滅商。(三)滅商后再向南進(jìn)軍。(四)表示南方的疆域已穩(wěn)定。(五)舞隊(duì)再分兩行，表示周公在左，召公在右，協(xié)助周王統(tǒng)治。接著有條不紊地變化各種復(fù)雜的隊(duì)形，形成整齊的隊(duì)式后，舞者皆坐，作低勢(shì)的靜止場(chǎng)面，表示國(guó)家得到了很好治理。(六)舞隊(duì)重新集合，排列整齊，表示對(duì)周王的崇敬。全舞結(jié)束。

　　西周時(shí)期代表性樂(lè)舞介紹

　　《大武》內(nèi)容是由六成(段)樂(lè)舞來(lái)表現(xiàn)的。根據(jù)孔子對(duì)《大武》的述評(píng)及其他有關(guān)記載，可以設(shè)想出《大武》的表演情況： 第一段：開(kāi)始是一長(zhǎng)段鼓聲，大概是舞蹈的前奏。舞隊(duì)已集合，準(zhǔn)備上場(chǎng)，接著，舞者手持武器，從北面出來(lái)，巍然屹立，徐緩悠長(zhǎng)地歌唱，表現(xiàn)了武王伐紂的決心并等待諸侯到來(lái)。(大意是：啊!強(qiáng)大的王師，本來(lái)遵照文王的遺命，處于隱晦狀態(tài);現(xiàn)今時(shí)代已大放光明，于是披甲持戈而戰(zhàn)。我恭敬的繼承了這一功業(yè)，英勇的文王的將士們，于是又都效力于后繼人，惟有你的功業(yè)確實(shí)足以取法。)

　　第二段：舞蹈轉(zhuǎn)入熾熱的戰(zhàn)斗氣氛，“發(fā)揚(yáng)蹈厲”，表現(xiàn)周軍由姜太公率領(lǐng)的前鋒部隊(duì)，直指商都朝歌，這時(shí)舞隊(duì)兩面有人以示傳達(dá)軍令。舞隊(duì)隨即分成兩行，作激烈的擊刺動(dòng)作，邊舞邊進(jìn)，表示已滅商。(大意是：啊!偉大的武王，他的功勛無(wú)與倫比。文德卓著的文王，為后代開(kāi)創(chuàng)了業(yè)績(jī)，戰(zhàn)勝了殷商，結(jié)束了戰(zhàn)禍，完成了你的大業(yè)。)

　　第三段：表示凱旋后南歸。舞隊(duì)可能只作“過(guò)場(chǎng)”式的回還移動(dòng)。(大意是：文王經(jīng)營(yíng)過(guò)這一功業(yè)，我繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，使它延續(xù)無(wú)窮。我去討伐殷商，只是為了求得安定。這個(gè)周?chē)?guó)所受的天命延續(xù)無(wú)窮。)

　　第四段：表示南方各小國(guó)成服于周，南疆已穩(wěn)定。舞隊(duì)可能以宏大、對(duì)稱(chēng)、穩(wěn)定的構(gòu)圖，來(lái)顯示萬(wàn)邦來(lái)朝的氣勢(shì)。(大意是：啊!偉大的周?chē)?guó)。登上高山四望，大山小山羅列，從山間流出的溪川都匯合到大河。普天之下，萬(wàn)邦來(lái)朝，報(bào)答頌祝周?chē)?guó)所受的天命。)

　　第五段：舞隊(duì)再分成兩行，表示周公在左，召公在右，協(xié)助周王統(tǒng)治。接著有條不紊地變化各種繁難復(fù)雜的隊(duì)勢(shì)。舞者皆坐，作低姿的靜止場(chǎng)面。表示國(guó)家已得到很好的治理，國(guó)泰民安。

　　第六段：舞隊(duì)重新集合，排列整齊，莊嚴(yán)肅穆的表示對(duì)周王的崇敬。全舞結(jié)束。(大意是：綏靖萬(wàn)邦，屢次得到豐年，上天對(duì)于周?chē)?guó)，永遠(yuǎn)不會(huì)厭棄。英勇的武王統(tǒng)率著將士，征服了四方，安定了國(guó)家。啊!他的威德也照耀到上天，偉大的周?chē)?guó)，代表上天主宰人間。)

　　大武樂(lè)章各首歌詩(shī)相對(duì)應(yīng)的歌舞形態(tài)

　　大武樂(lè)章是詩(shī)歌舞三位一體的綜合藝術(shù)，在進(jìn)行表演時(shí)既要演唱歌詩(shī)，又有舞蹈相伴隨?！抖Y記·樂(lè)記》對(duì)于大武的歌舞形態(tài)作了描寫(xiě)，據(jù)此，可以找出它們與各章的對(duì)應(yīng)關(guān)系。大武樂(lè)章的第一首歌詩(shī)是《武》，全文如下：

　　於皇武王!無(wú)競(jìng)維烈。允文文王，克開(kāi)厥后。嗣武受之，勝殷遏劉，耆定爾功。

　　這首歌詩(shī)頌揚(yáng)武王的功業(yè)，認(rèn)為沒(méi)有人能比得上他。接著贊美文王，他為后代開(kāi)創(chuàng)了基業(yè)。武王繼承文王的事業(yè)，戰(zhàn)勝殷商，遏止商紂王的暴虐殺戮，成就了不朽的功業(yè)。這是一首概括性的頌歌，是對(duì)文王、武王功業(yè)的追述。