濃姬又名齋藤歸蝶(1535年-1612年?)，父親為齋藤道三，母親為正室小見(jiàn)之方，是日本戰(zhàn)國(guó)歷史人物。關(guān)于強(qiáng)烈推薦一部日本古裝歷史劇《濃姬》你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的強(qiáng)烈推薦一部日本古裝歷史劇，希望對(duì)大家有幫助。

　　強(qiáng)烈推薦一部日本古裝歷史劇《濃姬》之劇情簡(jiǎn)介

　　濃姬又名齋藤歸蝶(1535年-1612年?)，父親為齋藤道三，母親為正室小見(jiàn)之方。1549年時(shí)，嫁給織田信長(zhǎng)做正室。由于她從美濃嫁來(lái)，后來(lái)她被通稱為濃姬，也被稱為鷺山殿。由于母親小見(jiàn)之方本姓明智，因此有說(shuō)法指出她與明智光秀是表兄妹的關(guān)系，但這個(gè)說(shuō)法只是部份學(xué)者的推測(cè)，并沒(méi)有實(shí)據(jù)。濃姬雖是當(dāng)時(shí)的美女，但不能生育。 相關(guān)事件 　　齋藤道三號(hào)稱美濃的蝮蛇，以陰謀盜國(guó)聞名天下，原來(lái)他只是個(gè)山城賣油商人出，在侍奉了美濃的守護(hù)土岐家后，依靠高明的權(quán)謀術(shù)獲得了重用，后來(lái)在天文十一年(1542年)把主公土岐賴藝趕出領(lǐng)地并取而代之，成為美濃一國(guó)的國(guó)主。之后流浪尾張的土岐賴藝不甘心失敗，請(qǐng)求織田信長(zhǎng)的父親信秀出兵復(fù)國(guó)，從此展開(kāi)了尾張美濃兩國(guó)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于信秀與道三都十分善戰(zhàn)，誰(shuí)也未能取得決定性的戰(zhàn)果，使得局勢(shì)變成了僵持的狀態(tài)。幾年過(guò)去了，雙方都認(rèn)識(shí)到再繼續(xù)下去并沒(méi)有益處，于是在天文十七年 議定了歸蝶與信長(zhǎng)的婚約，借此平息兩國(guó)間的戰(zhàn)事。

　　強(qiáng)烈推薦一部日本古裝歷史劇《濃姬》之故事內(nèi)容

　　齋藤道三號(hào)稱美濃的蝮蛇，以陰謀盜國(guó)聞名天下，原來(lái)他只是個(gè)山城賣油商人出生的，在侍奉了美濃的守護(hù)土岐家后，依靠高明的權(quán)謀術(shù)獲得了重用，后來(lái)在天文十一年(1542年)把主公土岐賴藝趕出領(lǐng)地并取而代之，成為美濃一國(guó)的國(guó)主。之后流浪尾張的土岐賴藝不甘心失敗，請(qǐng)求織田信長(zhǎng)的父親信秀出兵復(fù)國(guó)，從此展開(kāi)了尾張美濃兩國(guó)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于信秀與道三都十分善戰(zhàn)，誰(shuí)也未能取得決定性的戰(zhàn)果，使得局勢(shì)變成了僵持的狀態(tài)。幾年過(guò)去了，雙方都認(rèn)識(shí)到再繼續(xù)下去并沒(méi)有益處，于是在天文十七年 議定了歸蝶與信長(zhǎng)的婚約，借此平息兩國(guó)間的戰(zhàn)事。

　　天文十八年二月二十四日，歸蝶來(lái)到尾張與信長(zhǎng)舉行婚禮，自此改稱濃姬，意思是美濃來(lái)的公主。據(jù)傳說(shuō)她出嫁臨行時(shí)，道三曾送給歸蝶一把短懷刀，對(duì)女兒說(shuō)：如果信長(zhǎng)真是傳說(shuō)那樣的大傻瓜，那么就用這把刀殺死他。而濃姬的回答卻是：或許這把刀也會(huì)刺向父親呢。這段逸話非常有名，凡涉及這段歷史的小說(shuō)和

　　時(shí)代劇里，都以重筆墨來(lái)描寫當(dāng)時(shí)的情景。生長(zhǎng)在亂世中最具代表性的下克上武家家庭，歸蝶對(duì)于自己在權(quán)力漩渦中扮演的角色了然于胸。另外也有個(gè)傳說(shuō)，是信長(zhǎng)使用反間計(jì)，向歸蝶散布假消息，指出齋藤家有人會(huì)謀反，結(jié)果歸蝶把這假消息寫成信送回娘家給父親，使道三將無(wú)辜的家臣?xì)⒑?，?dāng)然這也是一個(gè)傳說(shuō)而已。

　　擅長(zhǎng)謀略的道三是把女兒當(dāng)作間諜來(lái)使用，而信長(zhǎng)反過(guò)來(lái)利用翁婿關(guān)系尋求來(lái)自美濃的支援。誰(shuí)更有實(shí)力，對(duì)方就會(huì)成為自己的餌食，聯(lián)系這種關(guān)系的媒介就是歸蝶。然而明晰一切的歸蝶，并不會(huì)簡(jiǎn)單服從其中某一方，她會(huì)以她自身的意志來(lái)決定未來(lái)的命運(yùn)，作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的女子，這種獨(dú)立性與魄力是絕無(wú)僅有的。而這也正是其本身魅力所在。道三之所以如此寵愛(ài)濃姬，獨(dú)將其視為掌上明珠百般呵護(hù)，與濃姬的聰慧和獨(dú)立的性格有很大的關(guān)系。

　　歸蝶與信長(zhǎng)的婚姻生活，也一直是后世感興趣的話題。被政治婚姻綁在了一起的少男少女，各自心中對(duì)隱藏的利益關(guān)系又非常了解，個(gè)性也都是不輸給對(duì)方的強(qiáng)悍和高傲，確實(shí)是非常奇妙的組合。一直以來(lái)的感覺(jué)是，信長(zhǎng)和歸蝶之間并非沒(méi)有感情，只是這種感情并非是一種男女的愛(ài)情，而是一種英雄相惺的親情。她與其說(shuō)是內(nèi)助，倒不如說(shuō)是信長(zhǎng)的戰(zhàn)友。在信長(zhǎng)統(tǒng)一尾張，打敗信行時(shí)得到了來(lái)自美濃的大力支持，這一切當(dāng)然都是歸蝶在幕后的努力。她最大的成果是策劃了信長(zhǎng)與道三的見(jiàn)面，使得道三充分的了解了女婿的才華，以真心展開(kāi)了合作。由于齋藤道三對(duì)自己兒子義龍并不滿意，有意將美濃一國(guó)送給女婿信長(zhǎng)，從此引來(lái)殺身之禍，在長(zhǎng)良川之戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死,在道三臨死時(shí)，立下遺書，將美濃送給了女婿，并要其替他報(bào)仇。這遺書給予了信長(zhǎng)進(jìn)攻美濃的正當(dāng)理由，由此踏出天下布武的第一步，信長(zhǎng)后來(lái)便以為道三報(bào)仇為名，屢屢與齋藤家戰(zhàn)爭(zhēng)，終于在1567年時(shí)得到美濃。

　　強(qiáng)烈推薦一部日本古裝歷史劇《濃姬》之消失濃姬

　　但是從此以后，濃姬的消息在歷史上可以說(shuō)是完全消失。有說(shuō)法是信長(zhǎng)得到美濃之前已經(jīng)亡故;也有說(shuō)法是在安土?xí)r期，歸蝶作為安土殿成為安土城的女主人而退居幕后，或信長(zhǎng)將其回到美濃明智家。由于她雖然美麗但是不能生育，在信長(zhǎng)的私生活里，信長(zhǎng)的側(cè)室生駒吉乃比濃姬更加重要。但濃姬一直保持著正室的地位，并且在幕后指導(dǎo)織田信長(zhǎng)的奪取天下的行動(dòng)。而日本史書往往對(duì)沒(méi)有生育的大名的妻妾記載資料很少，以至于她完全沒(méi)有被記載。

　　據(jù)山岡莊八的小說(shuō)《織田信長(zhǎng)》所寫，在本能寺之變時(shí)，濃姬與信長(zhǎng)共生死，但這并不是事實(shí)，因?yàn)閾?jù)記載，當(dāng)時(shí)在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”與“濃”的發(fā)音相同，就被拿來(lái)作文章了。而在本能寺事變時(shí)隨眾逃出來(lái)的女眷們，后來(lái)都被送回安土城;而后依照當(dāng)時(shí)的慣例削發(fā)為尼，再后來(lái)，蒲生賢秀與蒲生氏鄉(xiāng)父子則從安土城將信長(zhǎng)的妻妾都迎到日野城去。在這些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后來(lái)在清州會(huì)議后由織田信雄以六百貫知行奉養(yǎng)照顧;而這個(gè)安土殿后來(lái)在慶長(zhǎng)十七年(1612年)亡故，享年七十九歲，法名“養(yǎng)華院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺總見(jiàn)院。

　　由于信雄不可能無(wú)緣無(wú)故照顧一位和自己沒(méi)血緣的父親妻妾，因此有些人認(rèn)為所謂的安土夫人就是信長(zhǎng)的正室濃姬。不過(guò)信長(zhǎng)另外有一位側(cè)室阿鍋也是在這一年過(guò)世，也葬在大德寺總見(jiàn)院，因此也有人不認(rèn)為這個(gè)養(yǎng)華院是濃姬。雖然如此，濃姬的后半生依然是一個(gè)謎團(tuán)，除了她是齋藤道三之女、嫁給信長(zhǎng)又無(wú)子之外，其它的可以說(shuō)是令人一無(wú)所知。