近百年來(lái),考古學(xué)家對(duì)于兩河流域的考古發(fā)掘,證實(shí)了：巴比倫文明不是最古老的文明,在這以前一千多年,還有一些蘇美爾人建立了城邦國(guó)家.下面由學(xué)習(xí)啦小編帶領(lǐng)大家簡(jiǎn)單了解一下。

　　考古發(fā)現(xiàn)最早文明

　　對(duì)于西亞印度河流域(今巴基斯坦境內(nèi))的考古發(fā)掘,證實(shí)了：印度婆羅門(mén)文明也不是最古老的文明,在這以前一千多年,還有哈拉巴和馬享佐·達(dá)羅文明.

　　對(duì)于尼羅流域的考古發(fā)掘,證實(shí)了：金字塔文明不是最古老的文明,在這以前,還有更古老的城邦.

　　對(duì)于愛(ài)琴海沿岸以及各島嶼的發(fā)掘,更證實(shí)了：比古希臘文明更早一千年的還有克里特(島)文明;

　　我們對(duì)于人類(lèi)歷史的知識(shí),已經(jīng)不限於幾千年來(lái)殘缺不全、疑竇叢生的書(shū)面文字記載,而是獲得了豐富的歷代實(shí)物發(fā)掘的證據(jù),令學(xué)者們目不暇接.

　　學(xué)術(shù)界對(duì)于“文明”的認(rèn)識(shí)大大加深了.

　　什么是文明?文明是人類(lèi)從蒙昧和野蠻時(shí)期進(jìn)化而來(lái)的歷史新階段.

　　文明的三大要素為：(一)政治上,出現(xiàn)了階級(jí)分化的國(guó)家行政機(jī)構(gòu);(二)文化上,發(fā)明了記錄口語(yǔ)的文字和文獻(xiàn);(三)經(jīng)濟(jì)上,使用金屬(青銅器)工具、武器和日用品,并出現(xiàn)了商業(yè)城市.這三大要素齊備,才是完全的文明;如果缺少其一,就是不完全的文明(如美洲印加文化、有城市、國(guó)家、大型建筑、金屬冶煉等,但是還沒(méi)有文字和文獻(xiàn),就是不完全的文明.)

　　所以,歷史上第一批“國(guó)家”(不止一個(gè))是跟人類(lèi)文明一起誕生的.

　　究竟哪里是人類(lèi)文明史上最早的國(guó)家呢?

　　大約5500年前,最先的初始文明產(chǎn)生于兩大發(fā)源地：西亞兩河流域和北非尼羅河流域.(至于南亞印度河流域考古發(fā)掘和論證工作尚有疑團(tuán)待進(jìn)一步解開(kāi));此后過(guò)了1500年,再加上印度河-恒河流域,愛(ài)琴海地區(qū),和華夏黃河-長(zhǎng)江流域,.

　　總之,人類(lèi)文明有五大搖籃：尼羅河文明、兩河文明、愛(ài)琴海文明、印度文明和華夏文明.

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　　下面學(xué)習(xí)啦小編為大家收集了一些關(guān)于蘇美爾人的資料

　　蘇美爾人(也譯作蘇默)，是歷史上兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族。他們所建立的蘇美爾文明是整個(gè)美索不達(dá)米亞文明中最早，同時(shí)也是全世界已知最早產(chǎn)生的文明。蘇美爾文明主要位于美索不達(dá)米亞的南部，通過(guò)放射性碳十四的斷代測(cè)試，表明蘇美爾文明的開(kāi)端可以追溯至公元前4000年，約結(jié)束在公元前2000年，被阿摩利人建立的巴比倫所代替。蘇美爾人發(fā)明了人類(lèi)最早的象形文字——楔形文字，將圖形符號(hào)固定下來(lái)形成文字，用三角形尖頭的蘆葦桿刻寫(xiě)在泥板上，為目前公認(rèn)的最早的文字記錄，這類(lèi)記錄在出版史學(xué)界也被稱(chēng)為泥板書(shū)，可以被定期約為公元前36世紀(jì)。

　　蘇美爾人是于公元前5 千紀(jì)下半葉遷徙到西亞兩河流域南部地區(qū)居住的一支古老民族。蘇美爾人于公元前3000 年代率先進(jìn)入了文明時(shí)期, 創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上最早的古文明, 為世界文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。[1]

　　距今6000年前，阿拉伯半島底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域南端的波斯灣口一帶(今科威特及鄰近地區(qū))，是創(chuàng)建了世界上最早的蘇美爾文明的古蘇美爾人，烏魯克人，烏爾人，在拉格什，艾利都和蘇薩，拉薩地方建立兩河文明的地方。其中的烏爾第三王朝，頒布了世界上最早的《烏爾納姆法典》。其后的阿摩利人建立的巴比倫文明，頒布了著名的《漢謨拉比法典》。在亞述之后，這塊土地上誕生的、印歐語(yǔ)系的赫梯文明也頒布了《卡迭石條約》。是位于今伊拉克中部的古亞述帝國(guó)，對(duì)這一系列輝煌的遠(yuǎn)古文明，破壞與侵?jǐn)_相當(dāng)大。2010年最新的歷史教材《世界文明史》教材，是這樣給出6000年以來(lái)的地圖的。

　　蘇美爾這個(gè)名字并不是蘇美爾人自己的稱(chēng)呼，而是其它人給他們的名字，最早使用這個(gè)稱(chēng)呼的是阿卡德人。蘇美爾人稱(chēng)自己為“黑頭的人”(sag-gi-ga)，稱(chēng)他們居住的地方為“文明的君主的地方”(ki-en-gir)，阿卡德人所使用的“Shumer”這個(gè)詞有可能是這個(gè)名稱(chēng)的一個(gè)地方方言的變異。蘇美爾人的語(yǔ)言、文化，可能也包括外表，都與他們的閃米特鄰居和繼承人不同。過(guò)去有人認(rèn)為他們是入侵者，但是考古發(fā)掘證明，從前53世紀(jì)到前46世紀(jì)的早期奧貝德文化開(kāi)始，美索不達(dá)米亞南部的居住文化就是連續(xù)的。今天的伊拉克南部干旱的沖積平原是一個(gè)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)很困難的地區(qū)。要在這里生存下來(lái)，這里的人必須有控制底格里斯河和幼發(fā)拉底河的能力，保證全年灌溉和飲用水的來(lái)源。在蘇美爾語(yǔ)中運(yùn)河、堤壩、水庫(kù)這樣的詞非常豐富。奧貝德陶瓷與更早的北方的薩邁拉文化(前58世紀(jì)到前50世紀(jì))的陶瓷是有聯(lián)系的。薩邁拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水來(lái)進(jìn)行早期的、原始的灌溉農(nóng)業(yè)

　　早期蘇美爾女王

　　。1980年代法國(guó)考古學(xué)家在今天的拉薩(Larsa)附近發(fā)掘出來(lái)的居民點(diǎn)，非常明確地顯示出兩個(gè)文化之間的聯(lián)系。在這里八層奧貝德文化早期的陶瓷與薩邁拉文化的陶瓷并存。蘇美爾人從這里向南擴(kuò)展，他們高級(jí)的社會(huì)組織和技術(shù)為他們提供了這樣的條件，他們有能力控制水，在一個(gè)困難的環(huán)境中生存和發(fā)展，而當(dāng)?shù)卦瓉?lái)的采獵文化無(wú)法與他們競(jìng)爭(zhēng)。

　　也有人認(rèn)為蘇美爾這個(gè)詞只應(yīng)該指蘇美爾語(yǔ)，實(shí)際上不存在獨(dú)立于其他閃米特人的蘇美爾民族。在古代語(yǔ)言學(xué)中，蘇美爾語(yǔ)是孤立語(yǔ)結(jié)構(gòu)。而滅亡了早期蘇美爾城邦國(guó)家的阿卡德語(yǔ)民族屬于閃含語(yǔ)系。

　　興起

　　最早的蘇美爾時(shí)期由數(shù)個(gè)獨(dú)立的城市國(guó)家組成，這些城市國(guó)家之間以運(yùn)河和界石分割。每個(gè)城市國(guó)家的中心是該城市的保護(hù)神或保護(hù)女神的廟。每個(gè)城市國(guó)家由一個(gè)主持該城市的宗教儀式的祭司或國(guó)王統(tǒng)治。

　　比較大的城市有埃利都、基(喀)什、拉伽什、烏魯克、烏爾和尼普爾。這些城市因水權(quán)、貿(mào)易道路和游牧民族的進(jìn)貢等事務(wù)進(jìn)行了幾乎一千年的、為時(shí)持久的互相爭(zhēng)戰(zhàn)。

　　蘇美爾王表中包括一些早期的王朝，其中大多數(shù)可能是傳說(shuō)性的。最早的王朝經(jīng)考證，是歷史上存在過(guò)的國(guó)王，如喀什國(guó)王恩美巴拉格西。他的名字也在吉爾伽美什的史詩(shī)中被提到，因此也有人認(rèn)為他是一位烏魯克國(guó)王。

　　拉伽什的王朝建立了許多重要的大建筑物。最早的有記錄的帝國(guó)之一是艾那頓王建立的，他幾乎占領(lǐng)了整個(gè)蘇美爾，包括喀什、烏魯克、烏爾和拉薩，他減少了對(duì)拉伽什的大敵溫馬的進(jìn)貢，他的領(lǐng)域還包括伊勒姆和波斯灣沿海地區(qū)。

　　烏魯克的祭司國(guó)王魯嘎?tīng)?薩格-西(Lugal-Zage-Si)推翻了拉伽什王朝的霸權(quán)，占領(lǐng)烏魯克，并將它作為他的首都，建立了烏爾王國(guó)。他自稱(chēng)他的帝國(guó)從波斯灣一直延綿到地中海。他是最后一個(gè)

　　蘇美爾民族的國(guó)王，此后閃米特族國(guó)王阿卡德的薩貢王成為蘇美爾的統(tǒng)治者。

　　滅亡

　　歷史長(zhǎng)河流入公元前第二個(gè)千年以后，在外來(lái)敵對(duì)勢(shì)力無(wú)情的打擊下，烏爾王國(guó)很快處于崩潰的邊緣，內(nèi)部的紛爭(zhēng)也沒(méi)完沒(méi)了。眾所周知，和平時(shí)期文官地位高，而戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則武將地位高。當(dāng)?shù)谌醭哪┐鷩?guó)王伊比辛在位時(shí)，蘇美爾大將伊什比埃拉在易欣城發(fā)動(dòng)叛亂，自立為王，并得到了許多其它城市的擁戴。隨即不久，烏爾城便被閃米特軍隊(duì)攻破，烏爾第三王朝滅亡了。好在伊什比埃拉不光善于策劃政變，也比較會(huì)打仗：他很快將閃米特人趕出了烏爾城，此后暫時(shí)恢復(fù)了烏爾王國(guó)的舊有疆域?？上K美爾人天生就互不服氣，互不買(mǎi)賬，等伊什比埃拉一死，各個(gè)城市又紛紛宣告脫離易欣王朝獨(dú)立，其中最強(qiáng)大的要數(shù)拉爾薩城邦。蘇美爾人這種內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的劣根性，給了亞述人進(jìn)攻的天賜良機(jī)，他們于公元前1800年左右大舉發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了包括尼尼微、馬里在內(nèi)的美索不達(dá)米亞北部和中部;與此同時(shí)，印歐語(yǔ)系的赫梯人在安納托利亞高原和敘利亞的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，伊朗山區(qū)的幾個(gè)民族也紛紛西進(jìn)，好不容易復(fù)興起來(lái)的蘇美爾民族，眨眼間又處在了亡國(guó)滅種的險(xiǎn)境。在赫梯人對(duì)美索不達(dá)米亞地區(qū)統(tǒng)治800年以后，閃米特人的另一支亞述人(大約是今庫(kù)爾德人)決定首先打通本土朝向地中海的道路，于是和赫梯人在勒萬(wàn)特北部打了起來(lái)，后來(lái)巴比倫人又乘機(jī)在亞述的后院點(diǎn)火，結(jié)果大大延長(zhǎng)了蘇美爾民族的壽命?？砷W米特人在內(nèi)戰(zhàn)中改進(jìn)了不少軍事技術(shù)，比如戰(zhàn)車(chē)車(chē)輪的結(jié)構(gòu)變得更加輕便了，行動(dòng)起來(lái)更加靈活，而蘇美爾人在內(nèi)戰(zhàn)中卻什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，這就敲響了他們最后的喪鐘。

　　公元前1793年，閃米特一支的阿摩利人漢穆拉比大帝在巴比倫即位，美索不達(dá)米亞平原上新的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了;公元前1763年，最后一位蘇美爾民族的君主瑞穆辛的首都拉爾薩城被巴比倫軍隊(duì)攻陷，從此以后，蘇美爾人便在歷史上銷(xiāo)聲匿跡了。