寒衣節(jié)的風(fēng)俗有哪些_寒衣節(jié)燒寒衣什么時(shí)間
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)于寒衣節(jié)的風(fēng)俗有哪些_寒衣節(jié)燒寒衣什么時(shí)間，希望大家喜歡。
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關(guān)于寒衣節(jié)的風(fēng)俗有哪些
吃面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。
紅豆飯
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。
金銀包袱
下跪磕頭，然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對(duì)逝世故人想說的話。
燒寒衣
也就是準(zhǔn)備供品，一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
各地寒衣節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些
北京
“十月一，送寒衣”這句老話最早就來源于老北京，大概在明朝的時(shí)候，老百姓們就有送寒衣的習(xí)俗了，每年天氣逐漸變冷的時(shí)候，人們都會(huì)穿上保暖的衣服，而這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該為死去的親人們送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人們都會(huì)用紙糊制成寒衣，在寒衣包袱上寫上名字和地址，為死去的親人焚燒。
南京
南京的人們?cè)谑鲁跻贿@一天，將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等，并且裝在一個(gè)紅色的紙袋里，寫上死去的親人的名字和身份，晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番，然后再焚燒，以此來表示對(duì)親人的記掛，保佑親人。有的人們還會(huì)用收獲的糧食做一些羹來讓親人們嘗新。
洛陽
在洛陽有一句古話：“十月一，油唧唧”，這句話是說，在每年的農(nóng)歷十月初一這一天，人們會(huì)炸一些食物，包餃子，用這些食品來供奉祖先，由于這些食物比較肥膩，因此會(huì)弄得“油唧唧”。在洛陽，部分地區(qū)的人們不去墳頭燒寒衣，而是在家門口或者十字路口的地方燒寒衣。在十月初一這天的傍晚，在天快黑的時(shí)候，人們會(huì)抓一把土，在家門口撒成一個(gè)圓圈狀，然后焚燒寒衣來祭奠祖先。一些熱心的人們還會(huì)到十字路口，為沒有后人的死者焚燒送去寒衣。
山東
每年的農(nóng)歷十月初一，也是山東人為死去的親人上墳的日子，他們會(huì)將自己秋收的物品為死去的親人供上，向祖先報(bào)告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會(huì)用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思，為死去的親人送去過冬的衣服。在山東的淄川地區(qū)，他們除了上墳祭祖之外，在傍晚還會(huì)到野外的路口，為那些沒有后人的死者添送寒衣。
山西
在晉南地區(qū)，人們習(xí)慣用五色紙做成衣服，然后在紙里加上棉花，意思是說為去世的親人做一些棉衣、棉被，也好讓他們度過這個(gè)寒冷的冬天。而在晉北地區(qū)，人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種御寒物品，有的人們還會(huì)用紙做一套房屋，有門有窗，為死者焚燒，非常精致美觀。
寒衣節(jié)燒寒衣什么時(shí)間
在我國(guó)有些地區(qū)要求在太陽出山前上墳燒寒衣。
寒衣節(jié)燒紙時(shí)間最好在早上6：00左右，可以根據(jù)日出時(shí)間調(diào)整。
按照習(xí)俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過的日子。如果因?yàn)橛惺虑椋鹿?jié)當(dāng)天不能前往送寒衣，提前幾天其實(shí)也是可以的，但千萬不要過了寒衣節(jié)的日子，也就說：可以提前，但不可以拖后，一般是提前2-3天就好了。
燒寒衣方法
1、首先要提前準(zhǔn)備好供品。一般在會(huì)在當(dāng)天上午去準(zhǔn)備。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
2、進(jìn)行拜祭、到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
燒紙的步驟
1、買紙錢的時(shí)候要鋪開將100元真錢壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。
2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，疊起來燒會(huì)很方便。
3、燒紙錢要在地上先畫個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來，西北角留個(gè)口。
4、燒紙錢的時(shí)候念一下誰誰誰來給你送錢了，這樣親人才會(huì)知道是誰才能保佑你。
5、在燒紙錢紙錢最好能用防風(fēng)的打火機(jī)和棍子，可以拔起壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子用完之后不要帶回家。
6、最后一定要燒完才能走，既能防止火災(zāi)又能防止一些被風(fēng)吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。
寒衣節(jié)又是祭祖節(jié)民間有什么講究
農(nóng)歷十月初一的“寒衣節(jié)”，別稱“祭祖節(jié)”、“十月朝”、“冥陰節(jié)”等等。這個(gè)節(jié)日起源于北方，或許有一些南方朋友并不是很了解。
當(dāng)然“寒衣節(jié)”并不僅僅只是為已故之人送寒衣，同時(shí)也是提醒生者快要進(jìn)入冬天了，該注意保暖了。農(nóng)歷十月初一在北方已經(jīng)比較冷了，北方很多地區(qū)還沒有進(jìn)入十一月就開始下雪了。
寒衣節(jié)當(dāng)天全家人還會(huì)一起祭祀，需要準(zhǔn)備的東西有食物、酒水、香燭、紙錢，最重要的就是冥衣。大家會(huì)在這一天把自己準(zhǔn)備好的冥衣給祖先燒過去，保證祖先在“另一個(gè)世界”不著涼，當(dāng)然也會(huì)祈求逝者保佑生者，這是我們國(guó)人一直以來的信念。雖然不提倡，但是這都是大家對(duì)于美好生活的愿望，也并不能加以制止。
另外，不同的地方其實(shí)有著不同的習(xí)俗，筆者也簡(jiǎn)單地為大家介紹一下。在山西，大家在做寒衣的時(shí)候還會(huì)往里面塞一些棉花，據(jù)說這是為了給已故之人做棉衣還有棉被用的。同時(shí)還會(huì)準(zhǔn)備帽子、鞋子、被子等等，甚至還會(huì)做一個(gè)紙房子，看上去相當(dāng)?shù)木隆?/p>
在河南洛陽，人們?cè)谶@一天會(huì)做很多的烹炸食品，也會(huì)包餃子，同時(shí)準(zhǔn)備供奉祖先的食物，這些食物大多數(shù)都很油膩，因此有“十月一，油唧唧”的說法。還有很多人并不會(huì)去祖先的墓地祭祀，而是選擇在十字路口焚燒紙錢，這樣做的目的是為其他沒有人管的“游魂”送溫暖，當(dāng)然這就有一點(diǎn)迷信了。
在山東，人們都習(xí)慣在郊外的路口焚燒寒衣，這些寒衣大部分都是用彩紙剪裁制成的。最后就是在南京，大家會(huì)把各種各樣的寒衣裝在一個(gè)紅袋子里面，然后在里面寫上已故之人的名字以及身份，先將紙袋供奉一段時(shí)間，之后在進(jìn)行焚燒，從而祈求家族興旺，子女平安。
寒衣節(jié)是不是鬼節(jié)
寒衣節(jié)是不是鬼節(jié)：是
寒衣節(jié)是中國(guó)的三大鬼節(jié)之一，另外還有清明、中元節(jié)。
寒衣節(jié)這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。燒寒衣這一傳統(tǒng)民俗，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托，寄托著人們美好的祝愿跟向往。
同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，人們會(huì)在這一天，給心愛的人還有父母、孩子送去暖和的衣服，準(zhǔn)備過冬。
冬天來臨之前給你的先人送去一份溫暖，你的先人會(huì)有很多欣慰，不枉他們對(duì)后代的辛勤栽培，實(shí)際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德。俗話說：百善孝為先，長(zhǎng)大后雖然離開了父母，但父母永遠(yuǎn)是對(duì)我們很重要的人。
寒衣節(jié)由來
1、因先秦的迎冬禮儀脫胎而成
據(jù)《禮記·月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。
2、朱元璋“授衣”傳說
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來。
3、孟姜女千里送寒衣
相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里，秦始皇垂涎其美貌，欲納為妃。孟姜女不畏強(qiáng)暴，懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。
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