并蒂蓮的花語(yǔ)及文化象征介紹
并蒂蓮，莖桿一枝，花開(kāi)兩朵，可謂同心、同根、同福、同生的象征。那么并蒂蓮的花語(yǔ)是怎么?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了并蒂蓮的花語(yǔ)，希望大家能夠喜歡。
并蒂蓮的花語(yǔ)
并蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類，是花中珍品，它集蓮荷之精華于一身，尤能引人入勝。自古以來(lái)，人們便視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆，善良、美麗的化身。并蒂蓮是荷花中的一個(gè)變種，實(shí)際上，它一莖產(chǎn)生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以也有人稱它為并頭蓮，同心芙蓉，合歡蓮，瑞蓮。在古代人們視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆，善良、美麗的化身。被譽(yù)為愛(ài)情的象征，諭意夫妻恩愛(ài)，美滿幸福，并象征男女愛(ài)情纏綿;兄弟情同手足，感情深厚。并蒂蓮是昆山市的三寶之一。
并蒂蓮的文化象征
自古以來(lái)，人們便視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆，善良、美麗的化身。“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并蒂蓮”的名句廣為傳誦。據(jù)《全芳備祖》“后集·蓮部”記載：“泰始二年(公元266年，西晉)嘉蓮雙葩，并實(shí)、合跗、同莖。”又據(jù)《群芳譜》卷二十九：“并頭蓮，晉泰和間(公元366-371年)生于玄圃，謂之嘉蓮。”再據(jù)《宋書(shū)·符瑞志》稱：“文帝元嘉(公元424-453年在位，為南北朝時(shí)期)十年七月華林天淵池芙蓉異花同蒂。蓮生建康額檐湖一莖兩花。”
權(quán)征興(公元759-818年)在《中書(shū)門下賀神龍寺渠中瑞蓮表》寫(xiě)道：“神龍寺殿前渠中瑞蓮花圖，其花一莖兩房。”以上表明并蒂蓮在古代就受到了人們的重視。明代杭州女詩(shī)人馮小青(文學(xué)故事人物，相傳曾家住揚(yáng)州)曾寫(xiě)道：“稽首蘭云大士前，莫生西土莫生天。愿將一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮。”表達(dá)了她對(duì)并蒂蓮的無(wú)限憧憬與祝福。
并蒂蓮的傳說(shuō)
傳說(shuō)很早以前的一個(gè)村中有一個(gè)荷花塘，塘里年年長(zhǎng)滿了美麗的荷花。塘東住著一個(gè)姓洪的員外，家里很有錢，可四十多歲了卻還沒(méi)有兒女。這一年，員外妻子懷了孕，洪員外日夜燒香敬佛，求菩薩保佑他得個(gè)兒子。
可是生下來(lái)的卻是一個(gè)女孩兒。洪員外悶悶不樂(lè)。他妻子為了安慰員外，便和員外商量，把這女孩兒當(dāng)兒子來(lái)養(yǎng)，對(duì)外人就說(shuō)生了個(gè)男孩子，給孩子取名叫賽郎。后來(lái)賽郎慢慢長(zhǎng)大了，裝束打扮就一直象個(gè)男孩子一樣。十二歲時(shí)，洪員外在荷塘前面建了座書(shū)館，請(qǐng)熟師教賽郎讀書(shū)。外面都以為賽郎是男孩兒。
再說(shuō)這塘西住著一戶姓白的人家，老夫妻倆生活還過(guò)得去，就是沒(méi)有兒子。他老婆曾生過(guò)三個(gè)兒子。都沒(méi)活過(guò)周歲便死了。為這事老白曾經(jīng)幾次找人算過(guò)命，都說(shuō)他倆是“命里無(wú)兒”。這一年，他妻子又有了孕。老白心想：生女兒還能活，若生下男兒來(lái)怕又保住。他妻子便想了個(gè)辦法：若生下兒子，只把他當(dāng)女兒養(yǎng)，就不會(huì)再死了。后來(lái)，真的又生了個(gè)兒子，夫妻倆便給這孩子戴上耳環(huán)，取名叫貞娘。
后來(lái)塞郎和貞娘相愛(ài)，但無(wú)奈洪員外不同意，并狠心拆散，趕走貞娘一家，塞郎得知后夜會(huì)貞娘，互訴衷腸賽郎對(duì)貞娘說(shuō);“爹爹心狠，我倆生難成夫妻。望你保重身體，不要再掛記我了。”說(shuō)完就往水里跳。貞娘一步上前抱著她，哭著說(shuō)：“我倆生不能在一起，情愿死在一起。”說(shuō)完，兩人抱住，一起跳進(jìn)了水中。
第二天，洪家上下各處尋找，找到荷花塘邊，見(jiàn)有賽郎的一只繡鞋，知是跳了水。洪員外急忙命人打撈上來(lái)，只見(jiàn)貞娘、賽郎兩個(gè)人緊抱在一起，幾個(gè)人用力拉也拉不開(kāi)。洪員外便命人將他倆埋在荷花塘邊。
當(dāng)晚只聽(tīng)得電閃雷鳴，一陣狂風(fēng)暴雨。等到天明，只見(jiàn)荷花塘水一直漲到貞娘、賽郎的墳前，將墳圍了起來(lái)：墳上長(zhǎng)出的荷花，花莖比人的大拇指還粗。頂上開(kāi)了兩朵花，一紅一白，緊緊地靠在一起，人們便叫它“并貼蓮”，以后又叫成了“并蒂蓮”。
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