壯族的喪葬禮儀
壯族的喪葬禮儀
壯族主要聚居在我國(guó)的南方,范圍東起廣東連山壯族瑤族自治縣,西至云南文山壯族苗族自治州,北達(dá)貴州黔東南苗族侗族自治州從江縣,南抵北部灣。關(guān)于壯族的喪事禮儀,其秩序大致是:
報(bào)喪
壯家有人死后,家人立即燃放大炮竹三響,以示家里有了死人,向村人、親朋們報(bào)喪。同時(shí)主家派人到外家及至親者報(bào)喪,請(qǐng)道公來做道場(chǎng),著手辦理喪事。
洗禮
死者主家報(bào)喪后,族內(nèi)的男女就自動(dòng)地到主家里,幫忙各種喪事。孝男孝女及族人,披發(fā)帶孝,戴竹笠,攜竹筒或小水桶,到河(塘、泉)邊號(hào)哭,擲幾枚錢于水中,汲水回來浴尸。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢,俗曰洗禮。死者是男的給他剃頭發(fā),是女的給她梳理頭發(fā)。男的戴上新帽,女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋,還給死者口里放一枚銀元,俗曰含金。男性死者給他手中拿一把扇子,女性死者給她手里握一塊手巾。目的是讓死者干凈體面地去到另一個(gè)世界生活。
入殮
道公來后,兒女到齊,由道公擇定吉時(shí),便舉行人殮儀式。其儀式是:由族人在棺材內(nèi)放一屋草木灰,后鋪上一屋白布,將死者尸體抬入棺里,再用一幅白布蓋上,作為新被,又用白布縫成蚊帳式罩上,使布角露出棺外。諸事齊備,就將棺蓋蓋上,用大鐵釘釘牢,此時(shí)孝男孝女及族人便放聲大哭。邊哭邊歌,以示與死者訣別死者入殮后,棺材放在廳堂中央,用一幅布遮住祖宗神位,以免沖犯祖宗在天之靈,棺材頭垂下一張布幔,設(shè)一張方桌,桌上設(shè)死者靈位,點(diǎn)燈燃香燭,地面鋪著席子,孝男孝女日夜坐席守靈。
停喪
停喪日期,視其家貧富而定,一般為三五日。孝男穿白衣服,頭戴竹紙帽,腰束麻帶,腳穿草鞋;孝女亦穿白衣服,腰束白帶,頭扎孝巾,腳亦穿草鞋,日夜守候在棺邊痛哭,以示忠孝。前來吊喪的親朋,均戴麻巾。男的束于左臂上,女的扎于頭上,以示哀悼。道公日夜念經(jīng)文。給死者超度亡靈。
出殯
出殯日子時(shí)辰,由道公定,多在白天,且定在下午后。出殯時(shí),先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面,一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓,持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之后,披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面,親友送葬的隊(duì)伍在后面。行進(jìn)途中,靈柩絕對(duì)不能著地,直至墓地。到達(dá)墓地后,下葬前,道公將一只帶去的公雞捧在手中,轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),放進(jìn)墓坑里,以卜吉兇。道公還把帶去的谷粒拋向空中,以表示死者到陰間能豐衣足食。隨即將靈柩及陪葬物放下墓坑,先由孝男孝女填入一些泥土,之后他們及送葬隊(duì)伍就轉(zhuǎn)歸路,由一些人在那里埋棺筑墳。在回來的路上,道公不得再敲鑼打鼓,孝男孝女及送葬的人們不得再哭,不得回頭望。人們?cè)诼飞线€摘路邊的桃樹枝葉來鞭打自己的衣服,以示驅(qū)邪,人們回到喪家門口,每人都要在裝有桃葉的水盆里洗手,以為去邪。人們吃了一餐飯后分散回家。
出殯后,喪家在屋的一角安桌設(shè)死者靈位,朝夕供奉飯菜,過節(jié)點(diǎn)燈燒香。滿三年孝男孝女才脫孝服。
在死者的葬式上,壯族曾經(jīng)有過各種葬式。如巖洞葬、懸棺葬、屈肢蹲式葬、水葬、火葬、拾骨葬等。而民間普遍流行的是拾骨葬。
拾骨葬,又叫遷葬,是將棺尸埋葬,上土筑墳,過三五年后,擇吉日良辰,再開棺拾骨遷葬,俗曰“拾金”再葬。
壯人認(rèn)為,拾骨葬是幫助先人的靈魂從地下回到地面,以便逢年過節(jié)能回家與親人團(tuán)聚。如今拾骨葬之俗民間尤存。
1950年后,壯族民間的喪葬禮儀風(fēng)俗文化有了不少的改變。喪禮、禮服、脫服以及遷葬等均從簡(jiǎn)。然報(bào)喪、入殮大體仍沿舊俗,一些地方還請(qǐng)道公做道場(chǎng)念經(jīng)。
在壯族好些地方,有類似現(xiàn)在治喪委員會(huì)的“老人會(huì)”。如果這家是“老人會(huì)”成員,必須馬上去報(bào)葬,“老人會(huì)”立即出來協(xié)助辦理喪事。“老人會(huì)”現(xiàn)在依然存在,不過已經(jīng)沒有迷信的內(nèi)容,變成純粹是互助的團(tuán)體。參加該會(huì)的會(huì)員,交十個(gè)碗,十個(gè)羹匙。并把姓名寫在傳命牌上,該會(huì)積累了一大批餐具,供有喪事的會(huì)員借用。平時(shí)可以租賃。每年舊歷六月初六為改選正副會(huì)長(zhǎng)的日子,會(huì)員各派一名男子到指定地點(diǎn)赴會(huì),各帶家釀米酒若干。宰一頭豬作宴席。會(huì)長(zhǎng)主持會(huì),照例要闡述一番宗旨,宣布申請(qǐng)入會(huì)名單,用協(xié)商辦法選下一任正副會(huì)長(zhǎng)。會(huì)務(wù)辦完,即共飲團(tuán)結(jié)酒。誰家老人去世,會(huì)長(zhǎng)便召集會(huì)員齊心協(xié)力處理后事,壯語叫做“含盧過喝”,意思是劃船過河灘,同舟共濟(jì)過難關(guān)。會(huì)長(zhǎng)為死者家屬征集錢、米、酒等物。會(huì)員各家壯實(shí)男子要出來幫助打柴、修橋、鋪路、挖坑、扶棺、料理吊唁事宜,事畢,會(huì)長(zhǎng)設(shè)宴酬謝。會(huì)長(zhǎng)還要出任喪家辦理喪事的總指揮。有了“老人會(huì)”,即使是貧寒之家,喪事也能隆重舉行,使兒女盡到孝道。這是壯家人團(tuán)結(jié)互助的好傳統(tǒng)。