家庭禮儀教育須知
家庭禮儀教育須知
有“禮”走遍天下,無(wú)“禮”寸步難行。我們中國(guó)是世界著名的禮儀之邦。講文明、用禮儀,是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的家庭禮儀教育須知,希望可以幫助大家!
家庭禮儀教育須知
在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育父母要以身示范,樹(shù)立典范
對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的核心是教育孩子做到與人交往時(shí)相互尊敬,相互謙讓。日本人頻繁地深度鞠躬,美國(guó)人常說(shuō)的“我能為你做些什么?”就是尊敬人和克己謙遜的體現(xiàn)。幼兒的模仿性強(qiáng),他們是在模仿中學(xué)習(xí)做人的。父母是孩子的啟蒙老師,是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象。如果父母平時(shí)敬老愛(ài)幼,關(guān)心幫助有困難的人,這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。因此,在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中,家庭成員之間要和睦相處,互諒互讓,互相尊重。晚輩要尊敬長(zhǎng)輩,謙虛接受長(zhǎng)輩的正確教導(dǎo)和意見(jiàn);吃飯要請(qǐng)長(zhǎng)輩先就坐,要給長(zhǎng)輩盛飯,拿碗筷;晚輩上學(xué),放學(xué),外出及回家都應(yīng)該向長(zhǎng)輩打招呼、問(wèn)好;親友來(lái)訪要熱情接待,親友帶來(lái)禮物應(yīng)該表示真誠(chéng)地感謝;禮物要由家長(zhǎng)處理,孩子不要當(dāng)著客人的面迫不急待地開(kāi)包、分發(fā)或分吃;親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送,對(duì)老者要攙扶照顧乘車等。每個(gè)家庭都有自己約定俗成的禮節(jié)、規(guī)范,每個(gè)成員遵守這些規(guī)范,才能造就和睦溫馨的幸福家庭,培養(yǎng)出有教養(yǎng)的孩子。
在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育要注重傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),祖先們遺留下來(lái)了許多的傳統(tǒng)節(jié)日,在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著獨(dú)特的意義。因此,每逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),家長(zhǎng)可以帶著孩子一起參與,除了讓孩子能夠銘記我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)外,還讓孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中了解我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)禮儀,讓孩子們知道禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。譬如元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等。在春節(jié)期間,一家人團(tuán)聚在一起過(guò)一個(gè)熱鬧、快樂(lè)的節(jié)日,孩子們也能從中感受到尊老愛(ài)幼、家人相互關(guān)心的美好道德風(fēng)尚。
在家庭中實(shí)施幼兒禮儀教育要講究方法
家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常把孩子帶入社會(huì)大課堂,參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中幫助幼兒形成良好的禮儀行為(如不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不損壞公物等)。家長(zhǎng)要善于結(jié)合日常生活對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如,看見(jiàn)奶奶蹲在地上摘菜,有心的媽媽可以提醒孩子:“奶奶為咱們摘菜,蹲在那兒多累啊。”家長(zhǎng)要抓住教育契機(jī),對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)禮儀禮貌不當(dāng)時(shí),家長(zhǎng)要及時(shí)地告訴孩子這種不禮貌的言行錯(cuò)在何處。同時(shí),還要監(jiān)督孩子改正,教會(huì)他怎樣做。
家庭禮儀教育該如何有效實(shí)施
1、 以禮帶禮,突出家長(zhǎng)表率作用。
古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從。”前蘇聯(lián)大文豪托爾斯泰也有句名言:“全部教育,或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都結(jié)到榜樣上,歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上。”家庭禮儀教育的實(shí)施,應(yīng)該加強(qiáng)教育者(主要是父母)自身的禮儀修養(yǎng)。“孩子是父母言行的一面鏡”;“父母是對(duì)孩子影響最先、最深的人,是孩子模仿最早、最多的形象。”“孩子常常把自己的行為與父母相對(duì)照,甚至父母行為中的某些失當(dāng)之處,也往往會(huì)成為一些孩子開(kāi)脫自己錯(cuò)誤的‘口實(shí)’。孩子既可以從父母身上學(xué)到優(yōu)點(diǎn),又可學(xué)到缺點(diǎn)。”“為人父母者要教育好自己的孩子,必須從自己日常生活的一言一行做起。”
作為家長(zhǎng),我們的那些做父母的應(yīng)該切實(shí)提高自己的禮儀修養(yǎng),認(rèn)真負(fù)責(zé)地扮演好孩子人生道路上引路人的角色,努力踐行規(guī)范的文明禮儀,讓孩子看得見(jiàn)、摸得著,從而自然地接受影響、教育,自覺(jué)地付諸實(shí)踐。
2、以小促大,緊抓日常生活規(guī)范。
俗話說(shuō):“坐有坐相,站在站相,吃飯有吃飯的相道。”《禮記•冠義》中也有這么一句話:“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。”家庭禮儀教育的實(shí)施,應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起。1996年以630分的“托福”成績(jī)直接考入美國(guó)大學(xué)的原哈爾濱三中學(xué)生陳磊的父母在談到對(duì)孩子進(jìn)行文明習(xí)慣的培養(yǎng)時(shí)深有感觸——“見(jiàn)過(guò)陳磊的人都說(shuō)她氣質(zhì)好,彬彬有禮,落落大方。這也是從小到大逐步養(yǎng)成的。”“打陳磊學(xué)會(huì)說(shuō)話,能聽(tīng)懂一些簡(jiǎn)單的指示和要求時(shí)起,我們就有意識(shí)地在各種場(chǎng)合下,告訴她應(yīng)該怎樣做。比如早晨離開(kāi)家時(shí),要和家里人說(shuō)‘再見(jiàn)’,到托兒所要問(wèn)‘阿姨好’,‘小朋友好’等等”。“在街上,吃剩的果皮和冰棍桿,我們都讓她親手送到垃圾箱里,從不隨意往地上亂扔。乘公共汽車,當(dāng)別人讓座時(shí),總要說(shuō)聲謝謝。每當(dāng)看到環(huán)衛(wèi)工人或園藝工人頂著烈日清掃街路、美化環(huán)境時(shí),都要贊揚(yáng)他們對(duì)城市對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),告訴孩子要尊重他們的勞動(dòng)……”
教育過(guò)程本身就是一個(gè)由淺入深,從低到高,循序漸進(jìn),不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。“父母對(duì)子女的示范應(yīng)該體現(xiàn)在let常生活中的時(shí)時(shí)處處,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”作為家長(zhǎng),我們的那些做父母的應(yīng)該遵循孩子生理心理發(fā)展變化的一般規(guī)律,以日常生活規(guī)范的教學(xué)與落實(shí)為基礎(chǔ),從最基本的抓起,逐步提高完善。
3、以無(wú)勝有,營(yíng)造家庭文化氛圍。
“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,則與之化矣。”孔子的話其實(shí)說(shuō)的是環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問(wèn)題。家庭禮儀教育的實(shí)施,應(yīng)該營(yíng)造一定的氛圍,制造一定的輿論,以感情的變化促進(jìn)禮儀活動(dòng)的開(kāi)展。“生活環(huán)境,是孩子品德最好的教師。”“對(duì)兒童最深刻的教育,言談不如行動(dòng);對(duì)孩子性格形成的重要因素,遺傳不如環(huán)境。”“長(zhǎng)大的孩子身上任何一點(diǎn)不良品格,都可以從他幼年的環(huán)境中找到形成的原因。”“長(zhǎng)期處于愉快心理環(huán)境下的孩子,往往表現(xiàn)為精神振奮,性格豁達(dá),活潑樂(lè)觀,充滿自信。”許多家教成功得父母都“十分留心在每日的生活,在歡愉的氣氛中,對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙。”
現(xiàn)代人本主義教育思想也認(rèn)為,創(chuàng)設(shè)彬彬有禮,愉快活潑,和諧協(xié)調(diào),相互尊重關(guān)心、理解和信任的教育氛圍是搞好教育的主要條件。作為家長(zhǎng),應(yīng)該努力建設(shè)一個(gè)充滿理解、信任和親情的幸福家庭,這正是孕育良好禮儀素養(yǎng)的搖籃。
4、以練導(dǎo)行,強(qiáng)化孩子禮儀意識(shí)。
顧炎武在《日知錄》中指出:“仁與禮未有不學(xué)問(wèn)而明者也,”(卷七《求其放心》)“必待學(xué)而知之。”(卷十八《破題用莊子》)。家庭禮儀教育的實(shí)施,應(yīng)該包括具體清晰的指導(dǎo)、規(guī)勸和訓(xùn)練。事實(shí)上,“無(wú)論是在被稱為‘冒險(xiǎn)家的樂(lè)園’的西方社會(huì),還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育不完善的當(dāng)代中國(guó),一個(gè)不名一文的窮光蛋一夜之間突然暴富,雖是難得,但也絕不是天方夜譚,但是要讓那些舉止粗野,俗不可耐的人在很短的時(shí)間內(nèi),成為溫文爾雅的紳士,成為優(yōu)雅的淑女,則是絕不可能的事。因?yàn)橐粋€(gè)人的風(fēng)度氣質(zhì)是長(zhǎng)期訓(xùn)練之后形成的。”我國(guó)著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家林崇德教授也指出,“重復(fù)和練習(xí)是習(xí)慣形成的關(guān)鍵。無(wú)論是良好的道德行為習(xí)慣還是不良的道德行為習(xí)慣,都是靠重復(fù)和練習(xí)而形成的。要使文明用語(yǔ)普及,唯一的辦法是在明確意義的情況下反復(fù)練習(xí),使之習(xí)慣化。良好的文明習(xí)慣和道德習(xí)慣,我們提倡重復(fù)和練習(xí)養(yǎng)成。”