關(guān)于修養(yǎng)的作文(2)
關(guān)于修養(yǎng)的作文:寬容是一種修養(yǎng)
,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!學(xué)會(huì)寬容
關(guān)于修養(yǎng)的作文:作一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不
到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒有修養(yǎng),很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng),而且要一直堅(jiān)持下去,要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己,正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞,只要一叫出,你總能聽到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有,就是說話粗俗,用語骯臟,這不僅有損自身形象,而且會(huì)傷害別人,有時(shí)還會(huì)招來是非。所以,我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí),日常生活中的一言一行,甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門動(dòng)作,有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上,隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們,修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧,它會(huì)給你帶來尊嚴(yán),給你帶來尊重,給你帶來無限的快樂!