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大學(xué)生如何提高自己的道德修養(yǎng)

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  人們道德品質(zhì)的形成,關(guān)鍵在于進(jìn)行認(rèn)真的自我修養(yǎng)。大學(xué)生提高自己的道德修養(yǎng)對(duì)社會(huì)和職業(yè)都有很大的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生關(guān)于如何提高自己的道德修養(yǎng)文章內(nèi)容。

  大學(xué)生提高自己的道德修養(yǎng)的途徑

  (一)加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)高尚人格,將道德融入他們的生活習(xí)慣中,堅(jiān)持“八榮八恥”等榮辱觀,修身律已,自覺(jué)想勞動(dòng)模范學(xué)習(xí),從他們身上學(xué)到他們優(yōu)秀的道德觀念。重視自我修養(yǎng),自我修養(yǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用,是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中,自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神,增強(qiáng)心理承受力,提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學(xué)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,但總的來(lái)說(shuō),社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上,一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要我們不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),完善自己。

  (二)從我們大學(xué)生所處的環(huán)境看,我們長(zhǎng)期生活在校園里,社會(huì)實(shí)踐非常缺乏,不能真真切切地體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。因此,容易出現(xiàn)思想方法脫離實(shí)際、價(jià)值觀抽象等問(wèn)題,以至進(jìn)入社會(huì)處理問(wèn)題缺乏思想準(zhǔn)備和實(shí)際能力。因此,要盡量通過(guò)各種有效的方式鍛煉和培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力,首先要從教育者著手,教師要有豐富的全面的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德水平。這樣學(xué)生才可以從老師身上不僅學(xué)到知識(shí),還可以學(xué)到課本外的東西,這也可以是我們進(jìn)入社會(huì)前學(xué)到的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。我們正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下,目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)我們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息廣泛覆蓋的今天,一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體,快速傳播,對(duì)我們影響極大,但我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

  這時(shí)社會(huì)不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手,為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,而且,要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,愛(ài)國(guó)主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。我相信這應(yīng)該是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)我們大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)抵御腐朽思想的侵蝕,有非同一般的作用,也有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。

  (三)我們一方面是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí),我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象,去比較和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念,并在分析與比較中選擇和確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

  道德修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生活的影響

  道德修養(yǎng)對(duì)生活的影響:道德修養(yǎng),體現(xiàn)在生活的方方面面,在人際交往中尤為重要。良好的道德修養(yǎng)能在我們的日常交往中發(fā)揮很大的作用。我們這一代大學(xué)生生活在新時(shí)代,獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng),易于接受新鮮事物,容易受外界環(huán)境的影響?,F(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園,才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向,大學(xué)生道德缺失的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,我們不能否認(rèn)大學(xué)校園是一塊“凈土”,可是在大學(xué)生群體中,一些不文明、不道德甚至違紀(jì)違法的現(xiàn)象不同程度地存在著,諸如買飯考試抄襲、坐公交不讓座等等。許多事情剛發(fā)生時(shí)都很小,但如果都不加注意,不加約束,不及時(shí)改正,都容易變成“問(wèn)題”,日后走上社會(huì),就可能沿襲成不良的行為習(xí)慣。人們常說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生是“社會(huì)驕子”,可是,為什么恰恰這個(gè)“社會(huì)驕子”群體其道德?tīng)顩r會(huì)出現(xiàn)這么多不容忽視的道德修養(yǎng)問(wèn)題呢?

  1.對(duì)道德修養(yǎng)的說(shuō)明:人的思想是廣闊無(wú)邊的,道德倫理無(wú)處不在??萍歼M(jìn)步,經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展,從根本上說(shuō)取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)—道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng),是公民道德教育的基本內(nèi)容,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則。誠(chéng)信作為公民道德規(guī)范,其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一,是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要條件。一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信品德的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人,在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。

  2.對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō):大學(xué)生作為一個(gè)快踏入社會(huì)的群體,理應(yīng)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能忠誠(chéng)于國(guó)家和民族事業(yè)。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生中出現(xiàn)的誠(chéng)信危機(jī)深深地?fù)?dān)憂,正觀這種現(xiàn)象,形成加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的社會(huì)共識(shí),已經(jīng)成為擺在我們面前的緊迫任務(wù)。

  總之,只有我們的道德觀念和水平提高了,我們才能成為一名有知識(shí)有內(nèi)涵的大學(xué)生,這要我們養(yǎng)成一日三省的習(xí)慣,自省自警,自珍自愛(ài),知榮求善,知恥改過(guò),讓社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則,只有做到以上我們大學(xué)生的道德水平才能進(jìn)一步提高。

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