教師如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)
教師如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)
教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教師的教學(xué)過(guò)程是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)完成的。教師要提高自身的教學(xué)水平，必由之路是加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)，不斷提高自身思想道德素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于教師如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)文章內(nèi)容。
教師如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)
第一，努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。學(xué)習(xí)教師道德理論，主要是個(gè)人自學(xué)和教育部門(mén)組織的教師道德學(xué)習(xí)。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
總之，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑。
教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)。教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)是一個(gè)永無(wú)止境不斷追求完美的過(guò)程。教師只要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)、語(yǔ)言學(xué)理論修養(yǎng)和語(yǔ)言技能訓(xùn)練，其教學(xué)語(yǔ)言就一定富有音樂(lè)美和意境美，其教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)水平一定會(huì)不斷提高，其教學(xué)語(yǔ)言技能一定會(huì)更加?jì)故?，其教學(xué)效果一定會(huì)更加突顯，教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)更加提高，一定會(huì)成為學(xué)生景仰和愛(ài)戴的老師。
教師如何加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)
文化知識(shí)是教師通過(guò)教學(xué)向?qū)W生傳遞的主要內(nèi)容。在學(xué)生的心目中，教師是知識(shí)的寶庫(kù)，是一部活的教科書(shū)。教師所從事的職業(yè)的目的是培養(yǎng)新型的適應(yīng)社會(huì)、生產(chǎn)、科技發(fā)展的創(chuàng)造型人才，以促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此，教師應(yīng)該博覽群書(shū)、博聞強(qiáng)志，具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，不斷更新完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷用人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富豐富自己，提高自身素質(zhì)。誠(chéng)如葉圣陶先生所說(shuō)：“如果一位教師能夠精通自己教的那門(mén)功課，對(duì)其他各門(mén)功課也都有大致的了解，那么他教課的時(shí)候就能觸類(lèi)旁通，一定會(huì)使學(xué)生得到更多的益處。”
1、加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，不斷提高自身的教學(xué)語(yǔ)言
如果一個(gè)教師在教學(xué)中始終只用那幾個(gè)句式、那幾個(gè)詞，雖深感自己的意思沒(méi)能充分表達(dá)，但又找不到恰當(dāng)?shù)难赞o，只能徒感教學(xué)語(yǔ)言貧乏。著名教育家葉圣陶曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)：凡是當(dāng)教師的人絕無(wú)例外地要學(xué)好語(yǔ)言，才能做好教育和教學(xué)工作。也就是說(shuō)，教育的成敗，不僅取決于教師知識(shí)的多寡，同樣也取決于教師口語(yǔ)表達(dá)能力的高低。教師必須加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，不斷提高自身的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力和表達(dá)水平。教師要加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。
詞匯學(xué)以詞匯為研究對(duì)象，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里曾描寫(xiě)過(guò)這樣一些教師：“在敘述(或講解)時(shí)所說(shuō)的話，好像是非常痛苦地?cái)D出來(lái)的，學(xué)生并不是在追隨教師的思路，而是看著他在多么緊張地掙扎著用詞來(lái)表達(dá)自己的思想，多么艱難地尋找著要用的詞。”[3]因此教師在教學(xué)過(guò)程中，用詞一定要規(guī)范、準(zhǔn)確，詞語(yǔ)的選擇和搭配要恰當(dāng)，注重詞語(yǔ)的積累。教師的教學(xué)語(yǔ)言與修辭學(xué)也密切相關(guān)。
修辭不僅要求規(guī)范地運(yùn)用語(yǔ)言，而且要求講究藝術(shù)性，達(dá)到規(guī)范性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。[4]因此，教師必須加強(qiáng)修辭學(xué)理論修養(yǎng)，掌握提高語(yǔ)言表達(dá)效果的手段與規(guī)律，了解各種語(yǔ)體的構(gòu)成特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言手段與語(yǔ)境，使自己的教學(xué)語(yǔ)言不但生動(dòng)形象，而且具有藝術(shù)魅力，使教學(xué)語(yǔ)言具有豐富的表現(xiàn)力和感染力。
2、加強(qiáng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練，不斷提高自身的教學(xué)
教學(xué)語(yǔ)言技能是教師教育教學(xué)技能體系中首要的基本技能，它直接關(guān)系到教師課堂教育教學(xué)的效率和質(zhì)量，也是衡量教師業(yè)務(wù)能力和水平的重要依據(jù)，是保證準(zhǔn)確、清晰地傳遞教學(xué)信息，完成教學(xué)任務(wù)的重要手段和工具。
任何技能都必須具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是正確，二是熟練。要做到這兩點(diǎn)，必須根據(jù)教師職業(yè)口語(yǔ)的要求，加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。教師職業(yè)口語(yǔ)水平檢測(cè)其標(biāo)準(zhǔn)A 級(jí)總體印象：對(duì)教學(xué)口語(yǔ)能自由調(diào)控，充分發(fā)揮口語(yǔ)的表現(xiàn)力和感染力。可見(jiàn)，教師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)技巧在教學(xué)中具有十分重要的地位。教師要提高自己的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)技巧，必須加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，力爭(zhēng)達(dá)到A 級(jí)水平。
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