中學語文教師具備的素養(yǎng)

　　素養(yǎng)是人們在環(huán)境和教育影響下形成的修養(yǎng)，由各種基本品質和能力構成。那作為一名中學語文教師需要具備什么素養(yǎng)呢?下面是學習啦小編搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。

　　中學語文教師具備的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)

　　1、思想修養(yǎng)：優(yōu)良的思想修養(yǎng)在教學活動中有定向支配作用，是教師修養(yǎng)的指導，是教師的“靈魂”，是語文教師做人的根本。

　　①立場堅定，遵紀守法?，F(xiàn)代語文教師必須有堅定的政治方向，能掌握馬克思主義的立場觀點，能認識社會主義的本質特征，懂得教育發(fā)展與社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的相互關系，理解有關的理論、路線、方針、政策。現(xiàn)代語文教師應是具有民族自尊、自信、自強精神的教師，能把愛國主義精神作為對學生進行思想政治教育的主旋律;同時又能認真地學習和吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果?，F(xiàn)代語文教師是遵紀守法的教師，他們一身正氣，情操高尚，能按照美的規(guī)律教育學生，使學生形成正確的價值觀、高尚的道德觀和積極的人生觀。

　?、谂e止文明，為人師表。教師的言談舉止、服飾儀表是教師個人內在道德情操、審美觀念和生活習慣的外部反映，是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動，對于天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿的學生來說，起著潛移默化作用。對教師來說，生活細節(jié)也是大事，應時時處處在一切方面檢點自己，為人師表。為此教師講話要文明，舉止要端莊，禮貌待人，衣著整潔大方，做到心靈美、語言美、行為美、儀表美。

　　語文教師的思想修養(yǎng)體現(xiàn)在教師工作的方方面面，蘊涵在教師的一言一行中。

　　2、敬業(yè)精神：語文教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　?、贌釔劢逃?，盡職盡責。教師要有強烈的職業(yè)自豪感和責任感，敬業(yè)、樂業(yè)忠于教職，全身心地投入培養(yǎng)下一代的教育事業(yè)中，用自己智慧的鑰匙，為學生打開科學文化寶庫的大門，用自己崇高的品德，去塑造學生美好的心靈。

　　②教書育人，誨人不倦。教師既要做好“經(jīng)師”更要做好“人師”，對學生全面發(fā)展負責。為了學生的成長成才，教師必須任勞任怨，自覺地用自己的知識、能力和品德行為對學生言傳身教，并持之以恒，誨人不倦。

　?、蹮釔蹖W生，視生若子。熱愛學生是師德的核心，是建立良好的師生關系的要求。教師的這種情感是一種巨大的教育力量，也是取得成功的奧妙所在。陶行知先生倡導“愛滿天下”，夸美紐斯主張讓學生在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料”。蘇霍姆林斯基則主張“把整個心靈獻給孩子們”。教師要熱愛每一位學生(包括后進生)，要滿腔熱情地關懷學生，保護學生健康成長，使其身心不受各種不良影響的危害。熱愛學生、尊重和信任學生，同時也要嚴格要求學生，做到慈嚴相濟。

　?、車乐斨螌W，銳意進取。為了適應教書育人的需要，教師要自覺、積極、堅持不懈地更新知識和提高自己的素養(yǎng)，具有嚴謹?shù)膶W風和教風及銳意進取的精神。嚴謹?shù)膶W風主要是指老實認真謙虛的學習態(tài)度，自覺遵守教育規(guī)律，用科學的方法培養(yǎng)訓練學生，以及有錯必糾的求是精神。這種精神是教師提高自身素養(yǎng)和勞動質量的必要條件，是對學生、對工作負責的表現(xiàn)。銳意進取是指教師要根據(jù)時代發(fā)展要求和科技發(fā)展的趨勢，始終不滿足于現(xiàn)狀，不斷拓寬自己的知識領域，做到高屋建瓴，使自己的教育教學常教常新，質量不斷提高。

　?、莞矣谪撠?，樂于協(xié)作。教師勞動是個體性與整體性相統(tǒng)一的勞動，這種勞動要求教師要勇于負責，敢于承擔教育教學責任，充分發(fā)揮個性潛能，創(chuàng)造性地完成自己所承擔的教育教學任務;要樂于協(xié)作，自覺主動地與其他教師、管理人員及學生家長密切配合，形成一種教育合力，促進學生健康成長。

　　中學語文教師具備的素養(yǎng)： 專業(yè)素養(yǎng)

　　一名語文教師，在漢語言文學專業(yè)領域必須具有深厚的學養(yǎng)。

　　作為一名語文教師，必須不斷地加深和提高學養(yǎng)，跟上本專業(yè)的學術進展，占據(jù)時代的學術前沿。語文教師尤其要樹立繼續(xù)教育、終身教育的觀念，要努力使自己術業(yè)專精、聞道在先。許多教師的落伍，就是因為其在任教以后樹立了教參就是一切的觀念，放棄了專業(yè)上的進取精神。作為“平等對話”中的教師的權威，不是外部賦予的，而是靠教師自身的深厚學養(yǎng)自然而然形成的。將來，不學無術的教師是無法在講臺前立足的。

　　一個人的語文能力是多方面的，一般認為包含聽、說、讀、寫四種。善讀、能說、會寫，應是語文教師漢語言文學專業(yè)素養(yǎng)中的最基本的素養(yǎng)，也是語文教師教學能力的重要體現(xiàn)。

　　在語文教師的能力結構中，會寫是基礎，是前提。會寫，勢必會讀;不會寫，也就不會讀。這一點已得到語文界較為普遍的認同。老一輩教育家葉圣陶就非常強調教師自身寫作經(jīng)驗的作用，他說：“經(jīng)常寫些東西，語文教師更有必要。……自己動手寫，最能體會到寫文章的甘苦。自己的真切的體會跟語文教學結合起來，講解就會更透徹，指導就會更恰當。”他認為“凡是有關作文的事，老師實踐越多，經(jīng)驗越豐富，給學生的幫助就越大”。雖然葉圣陶對教師個人的寫作經(jīng)驗的作用似乎過于看重，不免有經(jīng)驗主義之嫌，但是，他主張語文教師應經(jīng)常動筆，應聯(lián)系自己的寫作實踐進行教學，則是合理的要求。

　　語文教師應是一個熱愛閱讀和寫作的人。“讀者”和“作者”的素質，是語文老師所應具備的一切素質中最具普遍性、基礎性和延展性的素質。一名語文教師，如果能經(jīng)常地與學生交換閱讀和寫作的心得，向學生推薦自己喜歡的作品，坦誠地和學生交流感受，給學生讀自己寫的作品，談自己寫作的生命體驗，傾聽學生的意見，長此以往，學生會不喜歡閱讀和寫作嗎?

　　中學語文教師具備的素養(yǎng)：教學素養(yǎng)

　　教學不是技術，而是藝術。一名優(yōu)秀的教師，須是一個對教育和課程有著較為透徹的理解和領悟、懂得教學規(guī)律、深知學生學習心理、巧于駕馭教學過程、善于創(chuàng)造性地組織教學活動的人。

　　語文教師僅止于能讀會寫還不足以教好語文。任何個人的直接的經(jīng)驗都是有局限性的。教師善讀、能說、會寫，從教學的角度看，他所能給予學生的，除了情意因素的正面影響外，就是個體的、經(jīng)驗層面上的對讀、說、寫的體認。而真正能對學生的閱讀、口語交際、寫作具有普遍指導作用的，應是從眾多的個體讀、說、寫的實踐經(jīng)驗中概括抽象出來的理論。而不論是言語表現(xiàn)的經(jīng)驗還是理論，都得通過教師適當?shù)恼n堂教學行為、創(chuàng)造性的教學設計和組織，通過師生間的交往與對話、合作與互動，在學生積極主動參與的過程中，有效地傳遞給學生。而這些都有賴于教師教學素養(yǎng)的提高。

　　教師教學能力有一些基本的要求，這些要求都是與時俱進的，日本教育學者臼井嘉一指出：“信息化社會的發(fā)展，使教師直面從未有過的教學形態(tài)。諸如電腦教育、開放教育、社區(qū)教育，等等。……對教師來說，這是一個需要重新學習的課題。關于教師‘教學能力’的研究，特別是‘順應種種教學形態(tài)的能力’‘適應學生個性的指導能力’‘從實踐中學會教學的能力’，受到關注。”鐘啟泉也認為這些教學能力的培養(yǎng)是當今世界教師教育的共同課題。他對日本學者把教師“教學能力”界定為“教學能力=(教材把握力)×(兒童把握力)×(指導技術力)×(精神能量)”的觀點表示認同。鐘啟泉認為這其中有兩個要點：“其一，各個要素是相輔相成的，彼此是互補的關系。如果一個要素的值小了，作為總體的值也會變小。其二，把‘精神能量’作為一個重大要素。所謂‘精神能量’包含了兩個側面的要素：1、朝氣、熱情、動力，2、接納、肯定。‘精神能量’低的教師，往往不善于接納并肯定兒童的反應，教學效果不佳。”針對上述教師教學能力結構的四要素，臼井嘉一認為：“聯(lián)接公式之中四個要素的關鍵是教師的CR能力。所謂‘CR能力’指的是，教師準確地捕捉和應對學生的反應的能力，亦即‘Catch & Response’能力。‘教材把握力’是指抓住教材的目的，設想學生的反應。‘兒童把握力’和‘指導技術力’的提高是同教學過程中作用于兒童、準確地應對學生的反應以便實現(xiàn)教學目標相關的。‘精神能量’則是接納與肯定的咨詢作用，當然是重要的要素。他們全都同CR能力相關的。這樣看來，CR能力正是教學能力的核心要素。”這里所謂的“精神能量”，主要體現(xiàn)的就是教師在教學過程中對學生的人文關懷。這里揭示的教學能力結構的四要素，可視為教師教學素養(yǎng)的基礎。教師在自己的教學活動中，要有意識地對此加以培養(yǎng)和提高。

　　語文教學能力又有其特殊性。學生語文素養(yǎng)的提高，主要靠的不是簡單的行為糾正，而是靠認知上的感染熏陶、潛移默化和揣摩體悟。教師所做的最重要的工作是“導悟”，即引導、誘導(因勢利導、因材施教)，學生自己領悟到言語的規(guī)律和要求，從而形成良好的語感、文體感和言語行為調控能力。由此看來，語文教師應是一名熟諳教學規(guī)律的、循循善誘的“導師”。