圓通的人際關(guān)系

　　中國(guó)式管理之父、中國(guó)式管理研究院院長(zhǎng)曾仕強(qiáng)教授在《圓通的人際關(guān)系》中立足于中國(guó)文化，全面解析了圓通人際關(guān)系之道，以期幫助學(xué)員走出人際關(guān)系困境，提升個(gè)人交際魅力，促成事業(yè)成功。

　　圓通的人際關(guān)系書(shū)評(píng)

　　對(duì)此書(shū)我的定位是實(shí)用類型的，實(shí)用類型的要細(xì)讀、精讀，就像好茶一樣的，需要一點(diǎn)點(diǎn)的、慢慢的品，才能品出味來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字：人際關(guān)系，包含了多少人情世故，包含了多少人們的處世哲學(xué)，作者主要從：中國(guó)人的特性、處世的原則、人際溝通、如何處理領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬之間的關(guān)系、家庭關(guān)系這幾個(gè)方面進(jìn)行敘述的，讀的過(guò)程中，內(nèi)心和作者敘述的觀點(diǎn)有一種共鳴，這一點(diǎn)深刻出表現(xiàn)出作者對(duì)世故的老練和對(duì)中國(guó)人的文化和特性研究的透徹，沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)，是寫出那種味道的，正如有些東西本身沒(méi)有嘗試過(guò)，是無(wú)法體會(huì)各中滋味。中國(guó)的人際關(guān)系不是一年兩年所形成的，它是經(jīng)過(guò)我們幾千年下來(lái)所慢慢沉淀的，當(dāng)然它所形成的，有積極的一面，也有消極的一面，有好的一面，也有不好的一面，但這已經(jīng)不重要了，重要的不是好與不好，如果世間之事，能用單純二元法則對(duì)，錯(cuò)來(lái)區(qū)別那不是太簡(jiǎn)單了;既然已經(jīng)形成目前的這種文化，不管對(duì)錯(cuò)，既然它能經(jīng)歷幾千年的沉淀，我想必定有它內(nèi)在的道理，存在就是合理的，千萬(wàn)不要想去改變它，我們只能去適應(yīng)它，事實(shí)證明，想要去改變它的人，最終會(huì)摔的粉身碎骨，有些明明知道是錯(cuò)的東西也要堅(jiān)持這么做，對(duì)錯(cuò)并沒(méi)有一定的界限，有的只是我們現(xiàn)有的規(guī)則。

　　圓通的人際關(guān)系讀后感

　　我們生活在一個(gè)社會(huì)中就免不了要與人發(fā)生關(guān)系，怎樣看待人與人之間的關(guān)系，怎樣處理好人與人之間的關(guān)系，這是我們走向社會(huì)所面臨的首要問(wèn)題?！秷A通的人際關(guān)系》這本書(shū)以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述了如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題，作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化背景入手給我們做了詳細(xì)的闡述，其中的一些觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。

　　一、宇宙萬(wàn)物之中，人類的關(guān)系最為復(fù)雜，而且各地的風(fēng)土人情不同，人際關(guān)系的表現(xiàn)也不一樣。我想入鄉(xiāng)隨俗大概也有點(diǎn)這個(gè)意思吧，不管是中西方還是中國(guó)各地人與人之間的交往模式都有其共性和特性，只有先了解對(duì)方的背景才能做出合適的反應(yīng)。

　　二、中國(guó)人的倫理中主張合理的不平等。承認(rèn)合理的不平等，努力追求自我超越，我認(rèn)為是人生中很重要的一件事情。首先我們應(yīng)該做到正視自己，人的出生的不同決定了人們先天擁有的資源是有差異的，也許我們?nèi)鄙儇?cái)富，權(quán)勢(shì)或者是年齡所帶來(lái)的經(jīng)歷的積累，這些我們不能決定也無(wú)需自卑，但保持一顆上進(jìn)的心，用自己擁有的資源創(chuàng)造機(jī)會(huì)，找到我們最快樂(lè)的位置，做自己最喜歡做的事情，最后實(shí)現(xiàn)自我超越，我想這就是成功的人生了。

　　三、“隨便”并不隨便。我認(rèn)為這句話深刻地講述了要怎樣學(xué)會(huì)待人。隨便這個(gè)詞代表了很多的意思，書(shū)中對(duì)它進(jìn)行了分析，由此我們可以知道它有善意的理解，也有試探的可能，而如何應(yīng)對(duì)隨便則需要我們對(duì)兩個(gè)人的關(guān)系進(jìn)行正確的定位，然后誠(chéng)心對(duì)待并且充滿善意，也只有如此我們才能收獲美好的人際關(guān)系。

　　書(shū)中說(shuō)到了三個(gè)破壞人際關(guān)系的因素：鋒芒畢露、自負(fù)和輕率。我想其實(shí)每個(gè)人都需要理解和贊同，一個(gè)過(guò)于顯露鋒芒并且自負(fù)的人往往很難對(duì)周圍的人變現(xiàn)這種善意，如此人際關(guān)系容易產(chǎn)生阻礙也就不難理解了，而輕率的人則通常不容易讓人信任，這也給人際關(guān)系的建立帶來(lái)了很大的困難。所以要建立良好的人際關(guān)系，我們要學(xué)會(huì)尋找人與人之間的平衡點(diǎn)，關(guān)注細(xì)節(jié)，處事謀定而后動(dòng)。

　　書(shū)中還提到了人際關(guān)系的建立技巧，簡(jiǎn)化為十大要領(lǐng)：一表人才、兩套西裝、三杯酒量、四圈麻將、五方交游、六出祁山、七術(shù)打馬、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。作者對(duì)這十個(gè)要領(lǐng)進(jìn)行了詳細(xì)解釋，雖然要領(lǐng)只有十個(gè)，但內(nèi)涵豐富，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐。

　　書(shū)中我很喜歡的一句話是：努力是人的本分，努力并不能保證成功，否則人生太簡(jiǎn)單了，但努力是一個(gè)必要的過(guò)程。正如在人際關(guān)系中，真誠(chéng)是溝通的前提，真誠(chéng)也不能保證你能在人際關(guān)系中游刃有余，否則就沒(méi)有忠言逆耳，但真誠(chéng)是一種必要的品質(zhì)。